京東大鼓列女傳

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梨花大鼓，安徽大鼓，河洛大鼓，澧州大鼓，常德大鼓，藏臺(tái)大鼓

此劇為一狎邪公子某，途遇鳳陽(yáng)人夫婦，在街演唱花鼓。某見(jiàn)鼓婆略有姿色，遂與百般打諢，既復(fù)令至家中，某與同唱連相一曲，唱時(shí)隨手調(diào)戲，丑態(tài)百出，蓋純乎俗語(yǔ)所謂打扯戲也。

首先演唱樂(lè)器不同，京韻大鼓用的鼓板是竹板而京東大鼓用的是鴛鴦板（銅板）
其次在唱腔曲調(diào)上也不同，京韻大鼓是七句一甩板，而京東是四句一甩板！
再次京韻大鼓伴奏樂(lè)器是二胡、琵琶、四胡、三弦、而京東用的是三弦和洋琴
總之這是這2個(gè)曲種最簡(jiǎn)單的區(qū)別，有機(jī)會(huì)您聽(tīng)一下就知道了！

【釋義】原指在敵人尚未排成戰(zhàn)斗行列、作好戰(zhàn)斗準(zhǔn)備時(shí)，不向他們發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。后以諷刺死守教條、錯(cuò)失戰(zhàn)機(jī)的愚蠢行為。
【出處】春秋·左丘明《左傳·僖公二十二年》。
春秋時(shí)宋國(guó)國(guó)君宋襄公，名叫茲父，公元前650～前637年在位。一向以仁義標(biāo)榜自己。
當(dāng)時(shí)宋國(guó)還比較弱小，但宋襄公野心不小，在五霸之一、盟主齊桓公死后，他竟想取代楚國(guó)當(dāng)盟主，因?yàn)樗螄?guó)實(shí)力有限，加之襄公死守“仁義”的姿態(tài)，結(jié)果在強(qiáng)大的楚國(guó)面前，弄得身敗名裂。
當(dāng)宋襄公也想仿效齊桓公大會(huì)諸侯的時(shí)候，魯國(guó)的執(zhí)政大臣臧文仲聞?dòng)?，就評(píng)論說(shuō)：
“抑制自己的愿望去遷就別人，這還勉強(qiáng)可以；一味讓別人來(lái)服從自己的愿望，成功的希望就很少了?！?br/>公元前639年，宋國(guó)和齊、楚兩國(guó)在鹿上舉行會(huì)盟，宋襄公竟然向楚國(guó)提出要求：讓當(dāng)時(shí)歸附于楚國(guó)的中原地區(qū)的諸侯尊奉他為盟主，楚國(guó)表面答應(yīng)了。宋公子目夷憂(yōu)心忡忡地說(shuō)：“小國(guó)爭(zhēng)著要當(dāng)盟主，這對(duì)它來(lái)說(shuō)是一種災(zāi)禍——宋國(guó)怕是要滅亡了！失敗得晚一點(diǎn)就算幸運(yùn)了?！?br/>這年秋天，諸侯們?cè)诿系貢?huì)見(jiàn)宋襄公。目夷嘆道：
“災(zāi)難就要降臨了！國(guó)君稱(chēng)霸的欲望太強(qiáng)烈，這怎么得了？”
果然，楚國(guó)愚弄了宋襄公，并把他抓了起來(lái)，以此作為要挾，攻打宋國(guó)。
幸虧公子目夷在國(guó)內(nèi)加強(qiáng)了防御，楚國(guó)人感到攻打宋國(guó)難以取勝，便在薄地與各國(guó)諸侯會(huì)盟時(shí)，釋放了宋襄公。
但宋襄公并不因此而善罷甘休，第二天，他就對(duì)楚國(guó)的盟國(guó)鄭國(guó)發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
楚國(guó)為了援救鄭國(guó)，便發(fā)兵攻打宋國(guó)。宋襄公不聽(tīng)大臣的勸告，硬要跟楚國(guó)決一勝負(fù)。
宋襄公親自帶領(lǐng)軍隊(duì)在泓水邊上與楚軍作戰(zhàn)。
當(dāng)宋軍已排好隊(duì)列，楚軍還沒(méi)有全部渡河的時(shí)候，司馬子魚(yú)建議襄公下令攻擊楚軍，襄公說(shuō)：“不行！”
當(dāng)楚軍已全部過(guò)河但還沒(méi)有排好陣勢(shì)的時(shí)候，子魚(yú)再次建議襄公發(fā)起攻擊，他說(shuō)：“還不行！”
待等楚軍一切就緒之后，宋軍這才開(kāi)始向他們進(jìn)攻，結(jié)果被強(qiáng)大的楚軍打得大敗，宋軍指揮官傷亡慘重，宋襄公的腿也受了重傷。
宋國(guó)人都認(rèn)為，這次戰(zhàn)敗的主要原因是宋襄公沒(méi)有把握戰(zhàn)機(jī)，及時(shí)向楚軍發(fā)動(dòng)攻擊。宋襄公不但不吸取教訓(xùn)，承擔(dān)責(zé)任，反而振振有詞地說(shuō)：“兩軍作戰(zhàn)之時(shí)，君子是不會(huì)傷害已經(jīng)受了傷的人，也不俘虜頭發(fā)已經(jīng)花白了的人。古代作戰(zhàn)的規(guī)矩是：不在狹窄險(xiǎn)要的地方阻擊對(duì)方。我雖然是殷商亡國(guó)的后代（周武王推翻殷商王朝后，將殷遺民封在宋國(guó)），不鼓不成列（但我堅(jiān)守仁義，絕對(duì)不攻擊沒(méi)有擺好陣勢(shì)的敵軍）。
人們聽(tīng)了他這番迂腐的言論，都苦笑搖頭，雖當(dāng)時(shí)目夷給他講了很多道理，但宋襄公直到傷勢(shì)過(guò)重死去之時(shí)也沒(méi)開(kāi)竅。

十大名曲分別是《黛玉焚稿》、《長(zhǎng)坂坡》、《孟姜女》、《花木蘭》、《樊金定罵城》、《草詔敲牙》、《白帝城》、《連環(huán)計(jì)》、《愚公移山》、《單刀會(huì)》。

京韻大鼓，中國(guó)曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來(lái)，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語(yǔ)音聲調(diào)來(lái)吐字發(fā)音，吸收石韻書(shū)、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法，創(chuàng)制新腔，專(zhuān)唱短篇曲目，稱(chēng)京韻大鼓，屬于鼓詞類(lèi)曲藝音樂(lè)。

京韻大鼓主要流行于包括北京、天津在內(nèi)的華北及東北地區(qū)，是中國(guó)北方說(shuō)唱音樂(lè)中藝術(shù)成就較高的曲種，同時(shí)在全國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)曲種中也占有相當(dāng)重要的地位。

流派名家

京韻大鼓的主要代表人物是被譽(yù)為“鼓界大王”的劉寶全，與劉寶全齊名的還有白云鵬和張小軒（張?bào)丬帲?，并形成劉派、白派、張派三大流派?/p>

劉寶全的學(xué)生白鳳鳴，早期師承劉寶全的唱法。其長(zhǎng)兄白鳳巖曾任劉寶全的弦?guī)?，他根?jù)白鳳鳴嗓音較寬、較低的特點(diǎn)，吸收借鑒了白云鵬的演唱藝術(shù)，與白鳳鳴于二十世紀(jì)二十年代末共同創(chuàng)造了蒼涼悲壯“凡字腔”見(jiàn)長(zhǎng)的“少白派”，并對(duì)后來(lái)天津“駱派”（駱玉笙）的形成產(chǎn)生了影響。

民國(guó)初年，專(zhuān)門(mén)教唱京韻大鼓的名教師王文瑞等培養(yǎng)了一批女演員，民國(guó)三年（1914）后，北京天橋建立有女演員演唱大鼓的書(shū)館，又名落子館。

民國(guó)五年（1916）后發(fā)展有環(huán)翠軒、藕香榭、振華園等近十家。最著名的演員（當(dāng)時(shí)稱(chēng)鼓姬）有馮鳳喜、于瑞鳳、良小樓、白銀寶、何金桂等。

二十世紀(jì)三十年代后在天橋德意軒、西城桃李園演唱的有李蘭舫、吳大平、汪淑貞等。二十世紀(jì)四十年代初北京培養(yǎng)成長(zhǎng)的女演員小黑姑娘、小嵐云、小映霞、閻秋霞等紛紛去天津演出，有的成名后在當(dāng)?shù)芈鋺?hù)。

在天津以唱大鼓而出名的女藝人，還有更姑娘、富貴卿、汪金蘭、林紅玉、趙寶翠、張金環(huán)、桑鴻林、小彩舞等。

京韻大鼓的主要代表人物是被譽(yù)為“鼓界大王”的劉寶全。
京韻大鼓，中國(guó)曲藝曲種之一。由河北省滄州、河間一帶流行的木板大鼓發(fā)展而來(lái)，形成于京津兩地。河北木板大鼓傳入天津、北京后，劉寶全改以北京的語(yǔ)音聲調(diào)來(lái)吐字發(fā)音，吸收石韻書(shū)、馬頭調(diào)和京劇的一些唱法。
北及東北地區(qū)，是中國(guó)北方說(shuō)唱音樂(lè)中藝術(shù)成就較高的曲種，同時(shí)在全國(guó)的說(shuō)唱音樂(lè)曲種中也占有相當(dāng)重要的地位。
2019年11月，《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，北京曲藝團(tuán)有限責(zé)任公司、天津市曲藝團(tuán)榮獲“京韻大鼓”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

劉寶全簡(jiǎn)介：
劉寶全（1869年一1942年），曾用名劉順全，字毅民，出生于河北省深縣，中國(guó)京韻大鼓演員、劉派京韻大鼓創(chuàng)始人。
清朝末年（1908年左右），天津北門(mén)外天泉茶樓經(jīng)理回斗銀邀劉寶全去天津演唱，由韓永祿任弦?guī)煛榕浜纤难莩?，弦?guī)煾镄铝税樽鄻?lè)器，韓永祿改中三弦為大三弦，霍連仲改影調(diào)使用的四胡為頇筒四胡，使伴奏、演唱相得益彰。

梅河口在什么地方？

就在前門(mén)一帶：
老舍茶館、湖廣會(huì)館、德云社有西河大鼓。
還有就是“北京鼓曲俱樂(lè)部”。