京東大鼓劉姥姥逛廟會

劉姥姥逛大觀園。
劉姥姥是狗兒的岳母，狗兒姓王，當(dāng)年他祖上也曾作過小官，因而認(rèn)識王夫人之父，為貪圖王府的權(quán)勢就認(rèn)了宗。其后，狗兒的祖父過逝了，家道中落，就遷出城外務(wù)農(nóng)，因家中人口簡單，孩子無人照料，就把寡居的岳母接來同住，借以照料。這便是劉姥姥與賈府的很牽強(qiáng)的一點(diǎn)關(guān)系。
第六回是“劉姥姥一進(jìn)榮國府”。 劉姥姥一進(jìn)榮國,耳聞目睹榮府表面上是一派榮華繁盛的景象，由此“一進(jìn)”便正式揭開了《紅樓夢》故事的正傳，便開始了對現(xiàn)實(shí)生活深刻的描寫與對封建末期社會的解剖。
二進(jìn)榮國府，則深入到賈府的許多角落，引出了賈府衣，食，住，行玩等各個(gè)方面。這次劉姥姥所接觸的人物之多，所見的場面之廣，感受驚嘆之深，都勝過了第一次。角色也由王家的親戚成為了賈母的座上賓，出席了賈府豐盛的家宴，游覽了大觀園。作者透過劉姥姥的觀察、體驗(yàn)、評論，進(jìn)一步地表現(xiàn)了賈府主子們的享樂與奢侈，既寫出了賈府鮮花著錦之盛，又為日后賈府?dāng)÷淝杀痪嚷裣铝朔P。
劉姥姥三進(jìn)榮國府時(shí)，賈府已面臨家破人亡，一片蕭索凄涼。賈府的老祖宗賈母已死，昔日潑辣的鳳姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的獨(dú)生女兒托付給這位昔日來打抽風(fēng)的窮老婆子。
劉姥姥這一角色的意義就在于此:作者用她引出故事，推進(jìn)情節(jié)，前后一以貫之。劉姥姥從內(nèi)里，從近出處對賈府進(jìn)行透視和詳察，小說情節(jié)因此得以開展，便能更深入與細(xì)膩地展開賈府內(nèi)部的生活細(xì)節(jié)。

紅樓夢是中國古典四大名著之一,在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會來對紅樓夢這部偉大的著作進(jìn)行研究,可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高,提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園,而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物--劉姥姥.

大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑,用以迎接賈府至高榮耀的回歸,可以說大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會地位無上輝煌的象征,并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就,在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無社會地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起,劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府,第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢以度日,第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意,第三回是賈府遭難沒落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難,而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對劉姥姥這個(gè)人物描寫的篇幅最為生動,當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請一干親戚,恰好劉姥姥送來些物品,于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴,試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人,看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場景,然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意,作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的,但是對于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常,然而這種生活對一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的,賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水,見過了元妃的省親別墅,品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶,聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲,欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝,享用了大觀園的無數(shù)美食;同時(shí)也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場,用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界, 于是劉姥姥在整個(gè)游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃,所見所聞所聽所感無時(shí)無刻不為震驚和嘆為觀止,所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn),只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受,這就是一個(gè)普通人對于大觀園的真實(shí)感受.當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話,像她被鳳姐等人在飯前故意取笑,吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋,讓劉姥姥想吃又吃不上,最后這個(gè)價(jià)錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn),劉姥姥自然是心疼不已,而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑,在這樣一個(gè)場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀,那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過,大觀園的所有一切通過一個(gè)普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀,像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越,同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別,在這樣一種制度下,生活是不平等的,上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦,而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優(yōu)越,所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象. 紅樓夢是中國古典四大名著之一,在中國甚至成立了專門的紅學(xué)會來對紅樓夢這部偉大的著作進(jìn)行研究,可以想像它在中國的文學(xué)地位是多么高,提到紅樓夢又讓人不得不提到大觀園,而提到大觀園又不得不讓人想到一個(gè)跟整個(gè)賈府看似毫不相干卻又存在著千絲萬縷關(guān)系的人物--劉姥姥.



大觀園是賈府為了迎接元妃(賈政的大女兒賈元春)回賈府省親(探親)而大興土木耗費(fèi)巨資建造的一座宏偉的園林式建筑,用以迎接賈府至高榮耀的回歸,可以說大觀園是整個(gè)賈府在當(dāng)時(shí)社會地位無上輝煌的象征,并且大觀園的建筑風(fēng)格也足以代表中國古代園林建筑藝術(shù)的成就,在當(dāng)時(shí)很難想像這樣一座代表賈府至高榮耀的園子會和一個(gè)當(dāng)時(shí)最普通最低等毫無社會地位的農(nóng)村主婦聯(lián)系一起。



劉姥姥是賈府的一個(gè)遠(yuǎn)房親戚,大家知道她曾先后三次進(jìn)出榮國府,第一次是因?yàn)榧依锷罾щy進(jìn)榮國府向鳳姐討要銀錢以度日,第二次是在一個(gè)豐收年后向賈府送去些土產(chǎn)品作為遠(yuǎn)房親戚的心意,第三回是賈府遭難沒落后進(jìn)賈府接走鳳姐的遺孤巧姐回鄉(xiāng)下避難,而作者在第四十回的劉姥姥二進(jìn)大觀園里對劉姥姥這個(gè)人物描寫的篇幅最為生動,當(dāng)時(shí)賈母借以為史湘云還席為名在大觀園宴請一干親戚,恰好劉姥姥送來些物品,于是賈母便一并邀請劉姥姥赴宴,試想一個(gè)王公貴族家庭里的最具權(quán)威人物在代表了賈府至高榮耀的大觀園里邀請一個(gè)地位極其卑微的鄉(xiāng)下人,看起來是多么不協(xié)調(diào)的一個(gè)場景,然而作者這看似不協(xié)調(diào)的一筆卻又有著極深的用意,作為當(dāng)時(shí)四大家族之一的賈家其生活排場自然是極其奢侈的,但是對于那些早已經(jīng)習(xí)慣了這種奢侈生活的賈府上下諸人來說卻是稀松平常,然而這種生活對一個(gè)常年面朝黃土背朝天的普通農(nóng)民來說不但是沒見過甚至聽都沒聽過的,賈母領(lǐng)著她領(lǐng)略了大觀園的庭院流水,見過了元妃的省親別墅,品過了櫳翠庵尼姑妙玉親手泡制的清茶,聽過了大觀園專用藝人文官演奏的戲,欣賞了眾女子的漂亮裝扮和才藝,享用了大觀園的無數(shù)美食;同時(shí)也見證了她一輩子都沒見過的無所不用其極的奢華排場,用現(xiàn)在的話就是大開了一番眼界, 于是劉姥姥在整個(gè)游玩過程中見她所未見聽她所未聽吃她所未吃,所見所聞所聽所感無時(shí)無刻不為震驚和嘆為觀止,所有這些她已無法用詞來形容表現(xiàn),只能念無數(shù)聲”阿彌陀佛”這些宗教用語來形容自己那種無法言喻的感受,這就是一個(gè)普通人對于大觀園的真實(shí)感受.當(dāng)然其中也不免鬧出些笑話,像她被鳳姐等人在飯前故意取笑,吃飯時(shí)故意給她用極沉的鑲金象牙筷子來夾一兩銀子一個(gè)的輕巧的鵪鶉蛋,讓劉姥姥想吃又吃不上,最后這個(gè)價(jià)錢昂貴的鵪鶉蛋也不免落個(gè)滑落地上被丟棄的命運(yùn),劉姥姥自然是心疼不已,而所有這一切都只為了換得賈母等人的開懷一笑,在這樣一個(gè)場合中就算是拿自己來取悅別人似乎也是一種難得的榮耀,那么此時(shí)作者的用意自然清楚不過,大觀園的所有一切通過一個(gè)普通人的眼光來看是多么的尊貴榮耀和高不可攀,像賈府這種王公貴族們的生活是何等的優(yōu)越,同時(shí)他也反映了在中國古代貴族和平民生活的天壤之別,在這樣一種制度下,生活是不平等的,上流社會的人們根本不知道普通人生活的艱苦,而普通人也難以想像這些上流社會貴族們的生活是如此的優(yōu)越,所有這些都是中國古代封建世襲王朝的一個(gè)普遍現(xiàn)象.



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然而這樣一個(gè)不平等的現(xiàn)象卻并不代表永恒,賈府作為一個(gè)顯赫家族的代表,在無限風(fēng)光背后卻時(shí)刻隱藏著危機(jī),中國古代思想家曾說有”月滿則虧月缺則盈”的哲理,也就是說凡事都有一個(gè)度,超過了這個(gè)度事物就會朝著相反的方向演變,盛極一時(shí)的賈府最后終于因?yàn)槭艿狡渌麢?quán)貴的排擠而走向沒落,一座看似堅(jiān)固無比的大廈在一夜之間轟然倒塌,正好驗(yàn)正了”月滿則虧”這句話,在賈府沒落后劉姥姥第三次來到了大觀園,而這次她的使命是來營救已經(jīng)喪命的鳳姐的女兒巧姐,看似柔弱卑微的農(nóng)村主婦此時(shí)卻扮演了一個(gè)救世主,她用她的力量拯救了貴族世家的人員,這不能不說是一個(gè)極大的諷刺,所以劉姥姥之于大觀園初看來像是個(gè)不協(xié)調(diào)的角色但卻是作者一個(gè)非常重要的安排,她用她的視野見證了賈府的榮辱興衰,見證了一樁宿命.一個(gè)小人物的出現(xiàn)使得整個(gè)紅樓夢有了一個(gè)極合邏輯的的因果照應(yīng).

劉姥姥一進(jìn)榮國府，見王熙鳳；
劉姥姥二進(jìn)大觀園，曾進(jìn)寶玉怡紅院，黛玉瀟湘館，惜春暖香塢，妙玉櫳翠庵等；
劉姥姥三進(jìn)大觀園已是高鶚續(xù)書。

劉姥姥
二進(jìn)大觀園
賈母和劉姥姥的交往是《紅樓夢》后半部線索發(fā)展的重要引線，特別是，劉姥姥二進(jìn)榮國府，有賈母之喪的重要伏筆。要言之，表現(xiàn)在三方面:第一，劉姥姥二進(jìn)榮國府，本是因?yàn)橐贿M(jìn)榮國府受了恩惠來報(bào)答，打算放下那些新鮮農(nóng)產(chǎn)品就走，她被挽留并參加大觀園盛會，如周瑞家的所說是“竟投了這兩個(gè)人的緣”?！斑@兩個(gè)人”是鳳姐和賈母。劉姥姥投了鳳姐的緣，實(shí)際是鳳姐投了劉姥姥的緣，就是第五回預(yù)示的巧姐命運(yùn):巧姐被狠舅奸兄賣進(jìn)妓院，為劉姥姥所救，鳳姐留余慶，“乘除加減，上有蒼芎”;周瑞家的說劉姥姥跟賈母投緣“這可不是想不到天上緣分”?！疤焐暇壏帧笔蔷浜苤氐脑挘挥小澳臼熬墶迸c之有可比性。而劉姥姥被招待參加幾次宴會，遠(yuǎn)不符合這句話的分量，實(shí)際上應(yīng)該是賈母投了劉姥姥的緣，并對應(yīng)到劉姥姥在賈府勢...

紅樓夢里面的人物，建議樓主看看紅樓夢不過年輕人很少能看懂看進(jìn)去的，紅學(xué)是很多學(xué)者的研究方向呢，人生經(jīng)過一番歷練和感悟后看看紅樓夢會有不同的收獲的，有時(shí)間看看哦

第6回 賈寶玉初試云雨情 劉姥姥一進(jìn)大觀園