幼兒園元旦節(jié)目相聲慶元旦

太陽(yáng)的幸福,是給人以光明;月亮的幸福,是給人以溫馨;園丁的幸福,是讓每一棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng).愿每一棵小樹(shù)都能夠接受陽(yáng)光的照耀、月亮的關(guān)懷;愿每一棵小樹(shù)都能夠成為參天大樹(shù).為此,我們努力著、奮斗著、奉獻(xiàn)著……

體現(xiàn)出是元旦即可，其他的內(nèi)容可發(fā)揮孩子的想象力。

繪畫在技術(shù)層面上，是一個(gè)以表面作為支撐面，再在其之上加上顏色的做法，那些表面可以是紙張或布，加顏色的工具可以通過(guò)畫筆、也可以通過(guò)刷子、海綿或是布條等。

在藝術(shù)用語(yǔ)的層面上，繪畫的意義亦包含利用此藝術(shù)行為再加上圖形、構(gòu)圖及其他美學(xué)方法去達(dá)到畫家希望表達(dá)的概念及意思。

繪畫在美術(shù)中占大部分。

兒童繪畫是指在孩童時(shí)期，兒童對(duì)外部世界充滿好奇的觀察后，通過(guò)想像力并經(jīng)過(guò)自由發(fā)揮，采用涂鴉或繪制出來(lái)的作品。兒童繪畫的界定有兩個(gè)層面的意思，一方面是指純粹意義上的沒(méi)有經(jīng)過(guò)老師指導(dǎo)的完全出自兒童之手的圖畫；另一方面則是指在前面的基礎(chǔ)上保持繪畫興趣，并在老師的指導(dǎo)下進(jìn)行的繪畫作品。

元日

唐代：司空?qǐng)D

甲子今重?cái)?shù)，生涯只自憐。

殷勤元日日，欹午又明年。

譯文：

如今年歲漸長(zhǎng)，自己懷有滿腔抱負(fù)卻都未實(shí)現(xiàn)，空剩自憐。

為了迎接新年一直忙碌不停，太陽(yáng)落山后就意味著新的一年即將到來(lái)。

“元旦”一詞最早出現(xiàn)于《晉書》：“顓帝以孟夏正月為元，其實(shí)正朔元旦之春。 ”漢代崔瑗《三子釵銘》中叫“元正”、晉代庾闡《揚(yáng)都賦》一賦中稱作“元辰”、北齊時(shí)的《元會(huì)大享歌皇夏辭》一辭中呼為“元春”、唐德宗-李適《元日退朝觀軍仗歸營(yíng)》一詩(shī)中謂之“元朔”。

南北朝時(shí)，南朝文史學(xué)家蕭子云的《介雅》詩(shī)中有“四季新元旦，萬(wàn)壽初春朝”的記載。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》中有關(guān)于：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首?！钡挠涊d。

慶元旦的詩(shī)歌如下：

《田家元日》唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。我年已強(qiáng)壯，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童。田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

《元會(huì)》魏·曹植

初歲元祚，吉日維良。乃為嘉會(huì)，宴此高堂。衣裳鮮潔，黼黻元黃。珍膳雜還，充溢圓方。

俯視文軒，仰瞻華梁。愿保茲善，千載為常。歡笑盡娛，樂(lè)哉未央?；适覙s貴，壽考無(wú)疆。

《元旦試筆(選一)》明·陳獻(xiàn)章

天上風(fēng)云慶會(huì)時(shí)，廟謨爭(zhēng)遺草茅知。鄰墻旋打娛賓酒，稚子齊歌樂(lè)歲詩(shī)。

老去又逢新歲月，春來(lái)更有好花枝。晚風(fēng)何處江樓笛，吹到東溟月上時(shí)。

《元日·玉樓春》宋·毛滂

一年滴盡蓮花漏，碧井屠蘇沉凍酒。曉寒料峭尚欺人，春態(tài)苗條先到柳。

佳人重勸千長(zhǎng)壽，柏葉椒花芬翠袖。醉鄉(xiāng)深處少相知，只與東君偏故舊。

《甲午元旦》清·孔尚任

蕭疏白發(fā)不盈顛，守歲圍爐竟廢眠。剪燭催干消夜酒，傾囊分遍買春錢。

《田家元旦》唐·孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東;我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。桑野就耕父，荷鋤隨牧童;田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。

《元旦》唐.成文斡

戴星先捧祝堯觴，鏡里堪驚兩鬢霜。好是燈前偷失笑，屠蘇應(yīng)不得先嘗。