河北劉姓相聲演員

(？--前251年) 齊國平陸人，燕國戰(zhàn)將后任丞相　　

　漢

　　栗姬，西漢景帝劉啟的姬妾之一，齊國人，家世不詳，生卒不詳。早年受仍是太子的劉啟寵愛，劉啟的前三個兒子劉榮、劉德、劉閼于都是栗姬之子。之后栗姬年紀漸長，逐漸失寵于景帝，劉榮做為景帝長子，先是被立為太子，后來因栗姬而被廢，栗姬憂郁而死。之后王夫人被立為皇后，王夫人之子劉徹被立為太子，即為后世所稱漢武帝。司馬遷說：“栗姬負罪，王氏乃遂?！保ā妒酚洝ぬ饭孕颉罚?。

栗嵩 東漢靈帝時大宦官，是人稱“十常侍”的宦官集團十二人之一，任中常侍

栗高 漢代人字客卿，高士

栗攀 也稱栗成，東漢末年，任鄴城（河北臨漳縣境內）太守

栗融，字客卿，齊國人 以儒生入仕的西漢末官吏。王莽建新朝后去官不仕

栗豐 泰山人官居西漢部刺史 ，曾向河內食子公學習《韓詩》

栗賞 見<印藪.>

栗舉 袁紹將為魏郡太守

晉朝

栗凱，西晉惠帝元康六年（296年）遷益州刺史為梁州，加材官將軍。-----《華陽國志》

南北朝

栗法光，北魏上黨屯留人，任屯留縣縣令

施姓的來歷：1、商湯滅夏桀之后，施氏國亦隨之滅亡，其后，施氏國的公族子孫就以故國名為姓氏，稱施氏，世代相傳，是非常古老的姓氏之一。殷商施氏，在商王朝時期為專職制旌旗的工匠，古稱“旌、旗、幟”為“施”，其族人子弟后代即以職業(yè)為氏族稱謂，世代稱施氏。3、源于方姓，出自明朝初期大儒方孝孺同族，屬于避難改姓為氏。據(jù)史籍《姓氏詞典》記載：方氏系為改姓。明朝大儒方孝孺被明成祖朱棣殺害后，其同姓族人紛紛外逃，以避株連，因而有改稱施氏者?！笆弊郑痖_為“方人也”，因而也有為方氏者。施姓的遷徙傳播先秦時期，施姓開始活動在山東、安徽一帶，隨后被迫西遷河南北部，接著南下湖北施恩地區(qū)，又向南進入湖南、貴州，其中一支西遷四川瀘州地區(qū)和云南洱源地區(qū)，形成了西南施姓主要生息地。由安徽古施國南下一支是移民中最重要的，唐朝時在浙江湖州吳興郡已經(jīng)形成了施姓望族。到唐、宋時期，施姓已經(jīng)散播到江南各地。宋朝時期，施姓大約近13萬人，約占全國人口的0.17%，排在第九十三位。

源出于姜姓，出自遠古顓頊帝之臣伯夷的后代，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《姓氏考略》、《元和姓纂》及《史記》、《姓苑》等記載，上古時期，有一種官職稱作“四岳”，專門職管祭祀三山五岳。古代人認為，山是一種神靈，需要極端崇敬，所以“四岳”就成為一種很重要的官職，而掌管四岳的總領即稱太岳。相傳，顓頊帝屬下之臣伯夷，亦稱伯益，是炎帝神農(nóng)氏之裔共工氏的侄孫，曾擔任過顓頊帝的大祭司，后因祭祀天神的緣故，產(chǎn)生了太岳這一官職，伯夷為第一任太岳。太岳即華山，因炎帝之裔崇拜天神，以為山高接天能通天神，而華山在其眼中為第一高峰，故稱之為太岳。此后，伯夷所統(tǒng)領的東夷部落就稱太岳部。他們每遷一地，都不忘崇拜山岳的傳統(tǒng)，于是以其四子以太岳部落為中心，分別掌管東南西北四個方向的山巒，稱四岳，負責四方神山的祭祀，以后演變成為官職，由部落首領擔任，掌管四方諸侯。四岳都是伯夷的子孫，他們協(xié)助堯帝治理部落聯(lián)盟，很有政績，并拒絕了堯帝的美意，不肯接受帝位的禪讓，而是讓位給了舜。后來在舜帝執(zhí)政時期任秩宗，主次尊卑及郊廟祭典，典三禮，還積極幫助大禹治水，功績卓著，在原始的禪讓制度中發(fā)揮了重要作用。

在伯夷的后裔子孫中，多有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱岳氏，世代相傳至今，是非常古早的姓氏之一。岳氏族人大多尊奉伯夷為得姓始祖。

尤姓出自沈姓，周武王的小兒子季載之后有沈氏(發(fā)源于河南平輿北)，子孫為避仇，去“沈”字中的三點水旁，改姓為尤。也有出自仇姓的，“尤”、“仇”古音同，且都有“怨”的意思，故有仇姓人改姓為尤。再是出自少數(shù)民族改姓或少數(shù)民族固有姓氏，清朝赫哲族尤可勒氏的漢姓為尤；西北回族人中，以伊斯蘭教經(jīng)名“尤素夫”為名的，選擇漢姓時往往用首音字尤；今高山、蒙古、佤、苗、羌等民族均有尤姓。尤姓發(fā)源于今河南境內。東漢時，尤姓人有遷至今陜西西安、江西鄱陽者。907年，王審知被后梁封為閩王，尤姓人始盛于世。南宋時，尤姓人大批涌人今浙江。宋末，尤姓人大舉遷至今廣東、江西、湖北、湖南等地，另一些尤姓人則在北方繁衍興旺。明初，今山西境內的尤姓人作為洪洞大槐樹(今屬山西)遷民之一，被分遷于今北京、江蘇、安徽、湖南等地；同時，今福建等沿海地區(qū)的尤姓人有渡海赴臺，揚帆東南亞者。

尤姓得姓較晚，距今只有一千多年的歷史。明清兩代尤姓進士共14名，以今江蘇和福建人居多。南宋詩人尤袤與楊萬里、范成大、陸游并稱“南宋四大家”。明末清初文學家、戲曲家尤侗曾參與修纂《明史》，被康熙稱為“老名士”，詩詞古文俱佳，有《鶴棲堂文集》，后人以“鶴棲堂”為堂號。

安出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生，亦稱安期，人稱千歲翁，安丘先生。師從河上公，黃老道家哲學傳人，方仙道的創(chuàng)始人。是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物。源于昭武九姓，出自唐朝時期中西亞的昭武九國，屬于文化上漢化改姓為氏。唐朝時期有外邦昭武九姓，以原國名安國為氏留居中原，后省文簡化為安氏。

據(jù)史籍《路史》記載，戰(zhàn)國時期晉被韓、趙、衛(wèi)三家瓜分后，原晉國遷居于端邑，遂以居處為氏。

又據(jù)《端氏家譜》的記載，端氏出自孔子弟子端木賜，本姓端木氏，后以省文稱端氏。