中越反擊戰(zhàn)戰(zhàn)爭紀(jì)實(shí)小說有聲

反戈一擊fǎn　gē　yī　jī
[釋義] 反：反轉(zhuǎn)；調(diào)轉(zhuǎn)；戈：古代的一種兵器；尖頭橫刃；長柄；像矛。調(diào)轉(zhuǎn)矛頭；向自己原來的營壘進(jìn)攻。比喻掉轉(zhuǎn)方向；對自己陣營的壞人壞事進(jìn)行斗爭。
[語出] 《尚書·武成》：“前徒倒戈；攻于后以北?！泵鳌ち_貫中《三國演義》：“吾與楊軍反戈擊之?！?br/>[正音] 戈；不能讀作“ɡě”；一；可以讀作“yì”。
[辨形] “戈”；不能寫作“弋”。
[近義] 恩將仇報(bào) 以義割恩
[反義] 同惡相濟(jì) 朋比為奸
[用法] 常用貶義。一般用作謂語、定語、分句。
[結(jié)構(gòu)] 連動式。
[例句] 抗日戰(zhàn)爭中；許多被俘日軍在我軍感召教育下；～；成為反法西斯戰(zhàn)士。
[英譯] turn　back　to　hit

那你覺得她應(yīng)該怎么做

沒有的。
不讓拍

紀(jì)實(shí)？如果你頭腦清醒，應(yīng)該明白找經(jīng)歷者口述才是真正的紀(jì)實(shí)！尤其是在這個(gè)時(shí)間段提問……

比如美軍根本不是不懂戰(zhàn)術(shù)，就知道傾瀉火力。而是如何如何……

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游擊戰(zhàn)爭是非正規(guī)作戰(zhàn)。以襲擊為主要手段，具有高度的流動性、靈活性、主動性、進(jìn)攻性和速決性，并能廣泛動員群眾投入戰(zhàn)爭。游擊戰(zhàn)的精髓是敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)，敵疲我打，敵逃我追。遵循合理選擇作戰(zhàn)地點(diǎn)，快速部署兵力，合理分配兵力，合理選擇作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，戰(zhàn)斗結(jié)束迅速撤退五項(xiàng)基本原則的作戰(zhàn)方式。游擊戰(zhàn)在中國有悠久的歷史。

公元前512年的吳楚之戰(zhàn)中，就有游擊性質(zhì)的作戰(zhàn)行動。

游擊戰(zhàn)的特性

游擊戰(zhàn)一般來說沒有標(biāo)準(zhǔn)的制服和武器，通常是以能自給自足的小單位如伍或班(排)，利用地形作為掩護(hù)，在自己所熟悉的地形里四處出擊，用少量部隊(duì)在一個(gè)點(diǎn)上創(chuàng)造局部優(yōu)勢，也就是雖然你有一萬人我只有一千人，但我用時(shí)間可以慢慢殲滅你有限的力量。

總之就是零敲零打，讓敵人一開始不會損失很多，但這個(gè)數(shù)字會慢慢累積，直到敵人軍隊(duì)士氣崩潰、糧食不足時(shí)，再發(fā)動致命的總攻擊。

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中世紀(jì)



中世紀(jì)史也叫中古史，指的是476年西羅馬帝國滅亡到1640年英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)這一時(shí)期的歷史。封建制度的形成、發(fā)展和解體是這一時(shí)期歐洲歷史的主線。但是世界各國封建社會的發(fā)展是不平衡的，當(dāng)西歐在5世紀(jì)剛剛進(jìn)入封建社會的時(shí)候，中國已經(jīng)走完了約1000年封建社會的歷程。



在歐洲的封建社會里，國王、貴族和騎土等大大小小的封建主構(gòu)成了金字塔般的等級制度，但是他們的權(quán)力和義務(wù)都是有限的，“我的附庸的附庸不是我的附庸”，這種復(fù)雜的等級關(guān)系使得歐洲封建國家長期處在割據(jù)狀態(tài)，和東方中國“普天之下，莫非王上;率土之濱，莫非王巨”的中央集權(quán)的封建君主專制大不一樣。各國統(tǒng)治者仍不斷進(jìn)行戰(zhàn)爭，相互搶掠吞并，許多國家一直沒有出現(xiàn)統(tǒng)一的穩(wěn)固政權(quán)。封建地主憑借土地所有權(quán)和政權(quán)對農(nóng)民進(jìn)行剝削。在歐洲，基督教會已成為封建統(tǒng)治工具，他們和世俗封建主共同維護(hù)封建制度。農(nóng)民和農(nóng)奴的勞動被封建主以勞役、實(shí)物地租、名目繁多的捐稅和教會“什一稅”等形式侵吞。農(nóng)民的反抗持續(xù)不斷，但是起義的規(guī)模一般比較小，沒有像中國那樣發(fā)生過多次推翻了一個(gè)王朝的大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭。



無論是西方還是東方，封建經(jīng)濟(jì)主要是以一家一戶農(nóng)民為基本生產(chǎn)單位的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。農(nóng)民由于可以擁有一些基本的生產(chǎn)、生活資料，可以獲得一定的勞動產(chǎn)品，因此，勞動積極性比奴隸高得多。中世紀(jì)時(shí)代鐵制工具早已普及，再加上生產(chǎn)技術(shù)不斷進(jìn)步，使社會財(cái)富大大豐富起來，并且促進(jìn)了商業(yè)的發(fā)展。14、15世紀(jì)在地中海沿海地區(qū)，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市出現(xiàn)了專門從事商品生產(chǎn)的資本主義工場手工業(yè)。中國在16、17世紀(jì)，在江南一帶城市中也出現(xiàn)了資本主義萌芽。在封建生產(chǎn)關(guān)系中滋生出資本主義生產(chǎn)關(guān)系，說明封建社會已經(jīng)走到它的盡頭。從那時(shí)候起，歐洲一些國家的資本主義興起已形成一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的勢頭。



中世紀(jì)的歐洲，文化落后，思想愚昧，是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”，而在中國，正是文化和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時(shí)期，東西方文化形成了強(qiáng)烈的對比。宗教在世界廣大地區(qū)占據(jù)了思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。佛教、基督教、伊斯蘭教在許多國家成為“國教”。儒家學(xué)說則主宰了中國的思想領(lǐng)域。這種文化現(xiàn)象雖然對封建社會的鞏固一度有推動作用，而當(dāng)資本主義興起后，它就成為社會進(jìn)步和科學(xué)發(fā)展的障礙。伴隨著資本主義萌芽的產(chǎn)生，歐洲出現(xiàn)的“文藝復(fù)興”是人類思想的一次大解放，它促進(jìn)了文化藝術(shù)的繁榮和近代科學(xué)的大飛躍。在東方，由于封建思想的長期桎梏，社會發(fā)展趨于緩慢，從此開始落后于西方。