相聲蔡英培

男，1946年1月生，上海市人。1968年畢業(yè)于北京醫(yī)學(xué)院，1981年畢業(yè)于上海醫(yī)科大學(xué)研究生院?，F(xiàn)任復(fù)旦大學(xué)附屬兒科醫(yī)院研究員、教授、博士生導(dǎo)師。中國生理學(xué)會內(nèi)分泌生殖生理專業(yè)委員會委員，中華中醫(yī)藥學(xué)會性醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)理事，中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會上海分會虛證專業(yè)委員會委員、婦產(chǎn)科專業(yè)委員會委員，美國世界傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)科學(xué)院院士。

蔡元培 ? ?要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。 ? ?

蔡元培 ? ?所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育?！瓕W(xué)校教育注重學(xué)生健全的人格，故處處要使學(xué)生自動。 ? ?

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蔡元培 ? ?教育是幫助被教育的人，給他們能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應(yīng)用的，……教育是要個性與群性平均發(fā)達(dá)的。 ? ?

蔡元培 ? ?知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ? ?

蔡元培 ? ?教員之教授，職員之任務(wù)，皆以圖諸君求學(xué)便利，諸君能無動于衷乎?自應(yīng)以誠相待，敬禮有加。至于同學(xué)共處一堂，尤應(yīng)互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽(yù)共之。同學(xué)中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現(xiàn)行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 ? ?

蔡元培 ? ?對于學(xué)生的希望： 一、自己尊重自己。 二、化

孤獨為共同。 三、對自己學(xué)問能力的切實了解。 四、有計劃的運動。 ? ?

蔡元培 ? ?德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá)，適足助其為惡，無益也 。 ? ?

蔡元培 ? ?美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也?！烙?，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ? ?

蔡元培 ? ?純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾?，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。 ? ?

蔡元培 ? ?美者，循超逸之快感，為普遍之?dāng)喽?，無鵠的而有則，無概念而必然者也。 ? ?

蔡元培 ? ?殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 ? ?

蔡元培、黃炎培 ? ?各級教育，應(yīng)于訓(xùn)練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業(yè)之基礎(chǔ)，且使獲得較正確之人生觀。 ? ?

蔡元培素材積累如下

蔡元培事跡介紹

蔡元培事跡包括了他早期考取清朝學(xué)位到最后抗日救國堅持教育改革的一生事跡。清朝晚期出生于浙江紹興山陰縣的蔡元培從小發(fā)奮讀書，十七歲就考取了秀才，后又陸續(xù)考入了清朝的更高學(xué)位直到翰林。

三十歲辭去朝廷任職開始轉(zhuǎn)向教育行業(yè)，擔(dān)任紹興學(xué)院院長。33歲創(chuàng)立了中國的教育會，并且還組建了愛國女學(xué)堂，開創(chuàng)中國女性學(xué)堂的先例。此時民主改革勢在必行，許多民主人士都投身推翻封建制度建立民主政權(quán)的革命浪潮中，35歲的蔡元培和其他民主人士組織成立了光復(fù)會同盟會等。

蔡元培事跡中最突出的就是他把國外先進(jìn)的教育理念引入中國。蔡元培37歲的時候開始出國留學(xué)深造，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)教育。42歲回國后擔(dān)任政府教育部長，管理教育事業(yè)。但是當(dāng)時的時局動蕩，袁世凱專權(quán)，蔡元培再次選擇出國留學(xué)深造，去了法國德國，46歲回國擔(dān)任了北京大學(xué)校長。此時他得到了法國美國大學(xué)授予他的榮譽(yù)學(xué)位。

之后在國民黨政府的全國人大代表中被選為監(jiān)察委員，但是蔡元培辭去了職位專心發(fā)展教育事業(yè)。1928年五十多歲的蔡元培擔(dān)在中國文化事業(yè)單位擔(dān)任多個職位。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，蔡元培從北平移至上海同其他國民黨人士積極組建抗日保國組織，為國共合作抗日而努力?？谷諔?zhàn)爭國內(nèi)局勢惡化，蔡元培帶著妻兒遷往香港，并在香港定居，1940年在香港生病去世。

蔡元培是一個怎么樣的人

蔡元培少年時期就是轟動的人物，常被江蘇籍的宰相翁同龢稱贊。許多名人傅斯年、周作人、杜威、汪原放、馮友蘭都紛紛稱贊蔡元培?，F(xiàn)在北大的師生依然追懷這蔡元培，記得林語堂就說過世界上再也不會有第二個蔡先生了，對蔡先生的評價大家都是一致的，再也沒有什么可以說的了。

確實蔡元培是中國近代可以稱為君子的人，近乎萬人。在他身上有中國傳統(tǒng)圣賢的修養(yǎng)，但也帶著西方自由博愛的思想，這是傅斯年說的，后來周恩來在1943年發(fā)表的《懷念蔡孑民先生》也說蔡元培所帶的北大、他的作風(fēng)、他的成就都是不能讓人輕易忘懷的。

蔡元培很了不起，他能識人、用人、護(hù)人，他手下的人才都各盡其才，這是許多人都做不到的一件事。

郭沫若評價蔡元培時也說影響魯迅最深的也蔡元培也是其中之一吧，因為魯迅進(jìn)入教育界也是蔡元培引薦的，所以一直到老魯迅病逝，他們都保持了知己關(guān)系。蔡元培是中國歷史上可望而不可即的一座豐碑，是他用自己的人格和功勞積累打造的豐碑。千百年后，相信蔡元培的人格修養(yǎng)依然還會是人們向往的境界。

蔡元培與陳獨秀的故事

蔡元培與陳獨秀二人，都是我們十分熟悉的人物，他們兩人之間也有著難以割舍的深厚友情，無論是一同共事時期還是各奔前程階段，這兩位大家始終互相傾慕，無論社會的浪潮如何變幻莫測，蔡元培與陳獨秀的友情卻幾經(jīng)沉浮始終未曾中斷、持續(xù)至死。

兩人之間的初次相識是因為在光緒末年均加入了暗殺團(tuán)，在其中共事，一來二往的相聚交談中漸漸熟識，彼此欽佩。多年以后，兩人竟成了上下級，以其掀起了五四、新文化的熱潮。1916年，蔡元培奉命出任北大的校長，而此時陳獨秀的雜志辦得風(fēng)生水起，有一天蔡元培一聽說陳獨秀來京以后，當(dāng)日便趕往其住所，執(zhí)意邀請他來北大教授文學(xué)。

也正是在那個階段，陳獨秀向蔡元培推薦了年僅27歲的胡適也進(jìn)入了北大教書。后來由于陳獨秀得罪了一些人，蔡元培無奈之下只好以改革的名義令陳獨秀保留體面地下任。正是蔡元培聚集了各路人才在北大的這段時間，北大才會成為新文化運動的大本營。而這些人當(dāng)中陳獨秀無疑是影響最大、闖勁最大的一員佼佼大將，也正是他打開了新局面。

之后在五四運動中，由于陳獨秀作為身先士卒的總指揮，他也常常身陷困境，屢次被捕，而在此期間的蔡元培則至情至意，三次出手相救。1940年，蔡元培病逝香港，陳獨秀終日郁郁寡歡，為其所寫的悼文感人至深，兩年后，也不久于人世。這兩位大人物，盡管在政治上深有分歧，卻從未停止對于彼此的欣賞。