快意恩仇評書

“大恩不言謝”是俗語，但其產(chǎn)生也算不得奇葩，是很自然的。

有恩必報本來就是很傳統(tǒng)的價值觀。如《說苑》云：

“夫施德者貴不德，受恩者尚必報?！?/p>

《格言聯(lián)璧》云：

“君子不輕受人恩，受則必報?！?/p>

那么怎么報呢，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”因為別人有恩于你之時，必是救你與困境。所以報恩之時不能以當(dāng)初的量來報還，而應(yīng)涌泉相報。你快餓死了，別人給你一碗飯吃，等你能報恩時，你不能只還人家一碗飯吧。

大恩怎么辦呢。恩實在是太大了，大到你報不了，那還怎么言謝呢？一切的語言都顯得蒼白和矯情。你就只能以命來報了。所以當(dāng)一個人說“大恩不言謝”的時候，那是他的承諾，是他所能做到最大的報還了。他的意思是說：這條命隨時報還給你，若有什么赴湯蹈火之事，他隨時拿命來還。這跟女子不得不用“以身相許”來報恩是一個道理。

到這個地步就很危險了，恩情大到人家只能拿命來還。可是人家不想死怎么辦？那么這個天大的恩情就成了他的負(fù)擔(dān)，恩人也就便成了仇人。他只有把恩人殺掉才能免于拿命報恩。《唐國史補(bǔ)》就說到了這樣一個例子，其原文是這樣的：

或說天下未有兵甲時，常多刺客。李汧公勉為開封尉，鞠獄。獄囚有意氣者，感勉求生，勉縱而逸之。后數(shù)歲，勉罷秩，客游河北，偶見故囚。故囚喜迎歸，厚待之。告其妻曰：“此活我者，何以報德？”妻曰：“償縑千匹可乎？”曰：“末也?！逼拊唬骸岸タ珊?？”亦曰：“未也?！逼拊唬骸叭舸?，不如殺之?！惫是粜膭?。其僮哀勉，密告之。勉衩衣乘馬而逸。比夜半，行百余里，至津店。店老父曰：“此多猛獸，何敢夜行？”勉因話言。言未畢，梁上有人瞥下曰：“我?guī)渍`殺長者。”乃去。未明，示故囚夫婦二首，以示勉。

后來這個故事被馮夢龍編到了《醒世恒言》里。里面夫妻二人的對話是這樣的

貝氏又道：“總來這恩是報不得的！”

房德道：“如何報不得？”

貝氏道：“今若報得薄了。他一時翻過臉來，將舊事和盤托出，那時不但官兒了帳，只怕當(dāng)做越獄強(qiáng)盜拿去，性命登時就送。若報得厚了，他做下額子，不常來取索。如照舊饋送，自不必說。稍不滿欲，依舊揭起舊案，原走不脫，可不是到底終須一結(jié)。自古道：先下手為強(qiáng)。分若不依我言，事到其彼，悔之晚矣。

基于這樣的人性猜忌，由“大恩不言謝”到“恩深成仇”，也就是很自然的事了。