黑龍江非遺二人轉(zhuǎn)

玩轉(zhuǎn)廣東非遺,出發(fā)的讀后感應(yīng)該怎么寫(xiě)
1個(gè)回答2024-02-27 09:03
玩轉(zhuǎn)廣東非遺,出發(fā)的讀后感,應(yīng)該如和寫(xiě)?
江南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個(gè)回答2024-02-04 07:22
州市梁祝傳說(shuō)等八個(gè)項(xiàng)目入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄

日前,國(guó)務(wù)院公布了第一批518項(xiàng)國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,

杭州市的梁祝傳說(shuō)、

白蛇傳傳說(shuō)、

杭州小熱昏、

西泠印社金石藝術(shù)、

張小泉剪刀鍛制技藝、

富陽(yáng)竹紙制作技藝、

胡慶余堂中藥文化、

余杭滾燈等

八個(gè)項(xiàng)目入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
錢(qián)塘江潮是非遺嗎
1個(gè)回答2022-07-11 01:55
這個(gè)問(wèn)題真無(wú)聊
江蘇有哪些經(jīng)典的非遺小吃?
1個(gè)回答2022-12-24 06:30
咸鴨蛋,板鴨,油面筋,雨花茶,恒升香醋,這些小吃的味道都特別好,能夠入選非物質(zhì)遺產(chǎn)。
浙江非遺項(xiàng)目有哪些
1個(gè)回答2023-11-04 10:06
綠茶制作技藝(西湖龍井)、綠茶制作技藝(婺州舉巖)、綠茶制作技藝(紫筍茶制作技藝)、綠茶制作技藝(安吉白茶制作技藝),以及廟會(huì)(趕茶場(chǎng))、徑山茶宴兩項(xiàng)民俗活動(dòng)。
江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。中“江流石不轉(zhuǎn)”是什么意思?
1個(gè)回答2023-08-08 23:43
沒(méi)那么復(fù)雜吧 我感覺(jué)就是個(gè)引語(yǔ) 像青山不改 綠水長(zhǎng)流 后面才是重點(diǎn) 后會(huì)有期嘛
江流石不轉(zhuǎn)遺什么失吞吳的意思是什么
1個(gè)回答2022-12-03 06:00
“江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳”的意思是:石頭在江流沖擊下,巋然不動(dòng),千年遺恨,在于劉備失策想吞吳?!敖魇晦D(zhuǎn),遺恨失吞吳”出自唐代詩(shī)人杜甫的《八陣圖》,全詩(shī)贊頌了諸葛亮的豐功偉績(jī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)諸葛亮赍志以歿的惋惜之情,同時(shí)也抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)自己壯志難酬的抑郁之情。

《八陣圖》
杜甫
功蓋三分國(guó),名成八陣圖。
江流石不轉(zhuǎn),遺恨失吞吳。

譯文
三國(guó)鼎立你建立了蓋世功績(jī),創(chuàng)八陣圖你成就了永久聲名。
任憑江流沖擊,石頭卻依然如故,千年遺恨,在于劉備失策想吞吳。

創(chuàng)作背景
杜甫在公元766年(唐代宗大歷元年)夏遷居夔州,夔州有武侯廟,江邊有八陣圖,傳說(shuō)為三國(guó)時(shí)諸葛亮在夔州江灘所設(shè)。向來(lái)景仰諸葛亮的杜甫用了許多筆墨記詠古跡抒發(fā)情懷。《八陣圖》便是其中一首。
浙江省非遺項(xiàng)目名錄
1個(gè)回答2023-11-29 01:14

浙江非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有:樂(lè)清細(xì)紋刻紙、永嘉昆劇。

樂(lè)清細(xì)紋刻紙:浙江省樂(lè)清市傳統(tǒng)美術(shù),國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。樂(lè)清市位于浙江省東南部沿海,樂(lè)清細(xì)紋刻紙是當(dāng)?shù)亓鱾鞯囊环N藝術(shù),主要集中在樂(lè)清市象陽(yáng)鎮(zhèn)的寺前村、后橫村,北白象鎮(zhèn)的東才村及樂(lè)成鎮(zhèn)、柳市鎮(zhèn)、翁陽(yáng)鎮(zhèn)等地。

樂(lè)清細(xì)紋刻紙?jiān)从跇?lè)清民間剪紙“龍船花”,它突出的一個(gè)特點(diǎn)是細(xì),在早期“龍船花”的刻紙中,細(xì)的能在一寸見(jiàn)方的紙上刻出52根線條,一幅碗口大的細(xì)紋刻紙要十多天才能刻成。樂(lè)清細(xì)紋刻紙的工藝使各種民間圖案紋樣都能在幾厘米見(jiàn)方的紙上得到細(xì)致而豐富的表現(xiàn),有“中國(guó)剪紙的南宗代表”之稱。

永嘉昆?。河兰卫∮址Q溫州昆劇,流行在以浙江溫州為中心的浙南地區(qū)的傳統(tǒng)戲曲劇種,屬于昆劇流派之一。明萬(wàn)歷年間(1573一1619)昆劇傳入溫州后,和溫州的戲曲聲腔互相融合,逐漸形成這個(gè)地方劇種。永昆的聲腔,既有與蘇昆同牌同調(diào),也有同牌異調(diào)和獨(dú)有曲牌。

浙江省簡(jiǎn)介

浙江是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一。100萬(wàn)年前境內(nèi)已出現(xiàn)人類活動(dòng),發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址百余處,有距今4000—5000年的良渚文化、距今5000—7000年的河姆渡文化、距今6000多年的馬家浜文化,還有吳越文化、江南文化、宋韻文化。

浙江省地處亞熱帶季風(fēng)氣候區(qū),降水充沛,年均降水量為1600毫米左右,是中國(guó)降水較豐富的地區(qū)之一。浙江省多年平均水資源總量為937億立方米,但由于人口密度高,人均水資源占有量只有2008立方米,最少的舟山等海島人均水資源占有量?jī)H為600立方米。

重慶江津擁有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個(gè)回答2024-05-05 21:11

  江津區(qū)有9個(gè)項(xiàng)目被列入重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,他們分別是旱碼頭龍舟歌會(huì)、江津燒酒釀造技藝、江津米花糖制作技藝、江津醬油與醋釀造技藝、邵氏燒燙傷消痕療法、小彩龍舞、清源宮廟會(huì)、況氏武術(shù)、塘河婚俗。

旱碼頭龍舟歌會(huì)簡(jiǎn)介:主要盛傳于明末清初,每逢端午節(jié),人們便在街上劃起“旱船”,吼起號(hào)子、唱和山歌,然后匯集到壩上黃桷樹(shù)下齊唱山歌,久而久之形成了李市的傳統(tǒng)民俗。山歌多數(shù)是農(nóng)民口口相傳,沒(méi)有書(shū)面歌詞和曲子,曲調(diào)有小板搞、十八扯、還陽(yáng)號(hào)、扳搞號(hào)子、高山歌等。2011年,李市山歌更是被重慶市批準(zhǔn)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,并形成今日的“旱碼頭龍舟歌會(huì)”。

江津燒酒釀造技藝簡(jiǎn)介:?“江津產(chǎn)酒甲于省,白沙燒酒甲于津”,這是《江津縣志》中對(duì)明朝嘉靖年間“江津白酒”生產(chǎn)的記載?!敖驘漆勗旒妓嚒弊罱K于2011年在總結(jié)前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,予以系統(tǒng)的整理歸納而形成,并被認(rèn)定為“重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。

江津米花糖制作技藝簡(jiǎn)介:江津米花糖,潔白晶瑩,香甜酥脆,爽口化渣,甜而不膩,風(fēng)味獨(dú)特,百年聲譽(yù),流傳至今。當(dāng)?shù)乩习傩斩紩?huì)利用陰米(糯米)自制炒米糖,加以時(shí)日,蔚然成習(xí)。江津米花糖制作工藝特殊、流程復(fù)雜,從選米、熬糖到制作成品,共八道工序,每道工序都有嚴(yán)格的要求?!俺疵滋情_(kāi)水”,一句鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音,經(jīng)年流傳,感染了世世代代的中華鄉(xiāng)民。江津米花糖作為人們喜愛(ài)的小食品,蜚聲海內(nèi)外,蘊(yùn)含著深邃的故土文化含義。

江津醬油與醋釀造技藝簡(jiǎn)介:江津醬油、江津醋”釀制技藝至今已有190多年歷史?!敖虼揍勚萍妓嚒笔遣捎脙?yōu)質(zhì)大米、麩皮為主要原料,配置百味中草藥,經(jīng)釀制而成飲食調(diào)味品的傳統(tǒng)技藝?!敖蜥u油釀造技藝”是采用優(yōu)質(zhì)黃豆、小麥為主要原料,釀造“江津醬油”飲食調(diào)味品的一項(xiàng)傳統(tǒng)技藝。“江津醬油”發(fā)酵在不同時(shí)間段經(jīng)歷“固態(tài)發(fā)酵”和“稀態(tài)發(fā)酵”兩次工藝流程,飽含傳統(tǒng)技法技藝,具有自身的工藝特性和技藝特征。

邵氏燒燙傷消痕療法簡(jiǎn)介:“邵氏燒燙傷消痕療法”,系祖?zhèn)髦委煙齻C傷而不留痕跡的一套民間治療方法,是一項(xiàng)急需搶救性保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

小彩龍舞簡(jiǎn)介:清康熙年間,“小彩龍舞”已在江津流傳?!靶〔数埼琛?,因舞蹈者持傳說(shuō)中的小型龍形道具而得名。“小彩龍舞”也稱“舞小龍”,民間又叫“耍小龍”。1946年,舞龍者技藝切磋,將龍頭加大至50厘米;龍衣長(zhǎng)度加至6米,寬度加至25厘米。江津“小彩龍舞”由此而定型,展示于民間。江津“小彩龍舞”常為3人舞,具有典型的地域代表性,形態(tài)多變多姿,民間表演玩耍性強(qiáng)。

清源宮廟會(huì)簡(jiǎn)介:清源宮廟會(huì)分為上九會(huì)、清醮會(huì)、川主會(huì)、燈桿會(huì)四大會(huì),還有觀音會(huì)“王母會(huì)”,靈宮會(huì)等小型廟會(huì)所組成。

況氏武術(shù)簡(jiǎn)介:況氏武術(shù)始創(chuàng)于唐朝,匯集了況氏歷代的武術(shù)智慧和汗水。況氏武術(shù)主要形成于冷兵器時(shí)代,用于保家衛(wèi)國(guó)、強(qiáng)身健體以及治病救人而流傳至今,其間也融匯其他民間武術(shù)精華。 況氏武術(shù)由況氏祖先唐朝開(kāi)國(guó)侯況昌佰起源,至明朝忠臣西四旗大將軍況祥成,再到入川有史記載的第一代武術(shù)傳人清朝武舉人況紹華,一直是一脈單傳至今,現(xiàn)已有十二代。

塘河婚俗簡(jiǎn)介:“塘河婚俗”始于宋代,興于明代,清朝傳至重慶的永川、巴南、綦江以及四川的合江,貴州的赤水、習(xí)水等縣市,至今,塘河鎮(zhèn)的百姓依然按古老的婚俗禮儀結(jié)婚?;槎Y場(chǎng)面隆重、氣氛熱烈,有說(shuō)媒、做相、開(kāi)庚、出閣、送親迎娶、鬧房、謝媒等十三個(gè)過(guò)程,具有濃郁的巴渝人文氣息。

浙江嘉善有什么非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
1個(gè)回答2024-05-24 02:15
京磚的燒制技術(shù)、田歌傳唱、土織布技術(shù)、宣卷表演、灶頭畫(huà)等