山東琴書姚忠賢楊珀

姚書忠，男，博士生晌并導(dǎo)師，婦科主任。中山一院婦產(chǎn)科 主任醫(yī)師 教授。擅長 子宮頸癌、子宮內(nèi)膜癌、子宮肌瘤、卵巢腫瘤宴姿跡、子宮冊脊內(nèi)膜異位癥的腹腔鏡手術(shù)治療 。

魏忠賢對食

明熹宗朱由校時期的有名的宦官，把持朝政，毒患一時，而魏忠賢能從一介鄉(xiāng)野村夫坐到這個位置，少不了一個人的幫助，這個人就是客氏。

影視劇中的魏忠賢和客氏

客氏除了是魏忠賢的得力助手，還有另一個身份，就是魏忠賢的“情人”。早年間魏忠賢在皇宮之中還沒有立足，所以他極力的討好當(dāng)時在宮中非常有權(quán)勢的一位太監(jiān)魏朝。而這位魏朝原本是客氏的老相好，兩人年紀(jì)相當(dāng)，在宮中的地位也差不多。但是后來魏忠賢經(jīng)過魏朝的引薦來到了王才人的宮中當(dāng)差，王才人就是明熹宗的生母，而客氏就是明熹宗的奶娘，一來二去魏忠賢就和客氏結(jié)識了。

按照皇宮中的規(guī)定，皇子斷奶之后奶娘就必須離開皇宮。但是客氏是個非常有城府的人，她不愿意離開皇宮，于是想方設(shè)法的讓朱由校對自己產(chǎn)生依賴，無法離開自己。而且王才人早逝，客氏一直都扮演著母親的角色，朱由校對客氏有著感情上的依賴，于是客氏就長期呆在了宮中。魏忠賢看出了客氏在朱由校心中的地位，于是就對客氏大獻(xiàn)殷勤，討客氏歡心。后來朱由校當(dāng)上了皇帝，客氏的地位也馬上得到了提升，被封為了“奉圣夫人”。

魏忠賢加緊討好客氏，于是客氏就拋棄了原來的“老相好”魏朝，與魏忠賢結(jié)成“對食”。魏朝和魏忠賢的矛盾也進(jìn)一步加大，最后由朱由校出面，問客氏喜歡哪一個，結(jié)果客氏說喜歡魏忠賢。

魏忠賢的兒子

眾所周知，魏忠賢不是自幼進(jìn)宮，而是在婚配之后才進(jìn)宮做太監(jiān)的，所以魏忠賢有孩子，但是并不是兒子。魏忠賢在進(jìn)宮之前和一位楊氏曾經(jīng)結(jié)婚，兩人婚后育有一女兒，二十二歲進(jìn)宮之后就再也沒有孩子了。魏忠賢在進(jìn)宮之前逼妻子楊氏改嫁他人，而且嗜賭如命的魏忠賢欠下一 *** 的賭債，還拿自己的女兒抵過債。有這樣一位不負(fù)責(zé)任的丈夫、父親，說起來也是楊氏和這個小女孩的悲哀了。

魏忠賢畫像

但是隨著魏忠賢在宮中得勢，越來越多的人開始巴結(jié)魏忠賢，魏忠賢也因此認(rèn)了好多的義子。魏忠賢除了在民間有非常多的義子，其實(shí)也就是他的爪牙，在文武百官中也有許多人求著認(rèn)魏忠賢為干爹。其中要數(shù)御史崔呈秀為最，崔呈秀與魏忠賢可以說是相見恨晚，崔呈秀求著魏忠賢人自己為干兒子，之后崔呈秀就成為了魏忠賢的心腹。而崔呈秀就依仗著魏忠賢的勢力，四處為惡，貪贓枉法，無惡不作。

而在民間魏忠賢也有各種各樣的義子義孫，什么“五虎”、“五狗”、“十孩兒”、“四十孫”等都是魏忠賢的勢力。這些小人也非常的會趨炎附勢，阿諛奉承魏忠賢可以說是竭盡之所能。最夸張的是，這些人在民間為魏忠賢立了“生祠”，以此來向魏忠賢獻(xiàn)媚。魏忠賢還自比圣人孔子，而監(jiān)生陸萬齡甚至請求以魏忠賢配祭孔子，以魏忠賢的父親配祭啟圣公。

魏忠賢生祠

魏忠賢的生祠是那個時代獨(dú)特的產(chǎn)物，獨(dú)特之處有二，其一是祠堂一般都是人死了之后后世為了紀(jì)念而建的，但是魏忠賢的祠堂竟然在魏忠賢還活著的時候就建起來了，也算是一個笑話了。其二是明朝的大大小小官員竟然都討好魏忠賢，出現(xiàn)了集體對魏忠賢搞起了個人崇拜，崇拜一個太監(jiān)這樣的畸形的情況還是不多見的。

魏忠賢的生祠天水玉泉觀

當(dāng)時對魏忠賢的阿諛奉承到了怎么樣的地步，浙江巡撫潘汝禎首先向皇帝提出要為魏忠賢建生祠，皇帝說“普德”。這就是為魏忠賢建生祠得到了皇帝的首肯，開出了這個先例，之后許多精于鉆營的人就趨之若鶩般加入到為魏忠賢建生祠的大潮中來。于是為魏忠賢建生祠這件事情像是變成了一向 *** 頒布的政令，大大小小的官員，還有民間魏忠賢認(rèn)的各種義子義孫，都加入到了這個行列中來。

應(yīng)天巡撫毛一鷺建生祠于蘇州虎丘，薊遼總督閻鳴泰建生祠于薊州、密云、昌平、通州、涿州、河間、保定，宣大總督張樸建生祠于宣府、大同，山西巡撫曹爾楨建生祠于五臺山等等，一時間魏忠賢的生祠在全國各地像雨后春筍般冒了出來。更夸張的是視五城御史黃憲卿建生祠于宣武門外，順天府尹李春茂在宣武門內(nèi)建了生祠，還有建到了皇帝祖墳邊上：孝陵衛(wèi)指揮李之才建生祠于孝陵前，河道總督薛茂相建生祠于鳳陽皇陵旁。短短一年中，一共建造了魏忠賢生祠四十處。當(dāng)然后來這大部分的生祠都被崇禎皇帝下令給拆了，這一股邪風(fēng)才算止住了。

魏忠賢墓

魏忠賢是在崇禎皇帝繼位之后死的，他死的時候正是崇禎皇帝已經(jīng)下定決心要鏟除他的時候，所以魏忠賢的死相并不好。

魏忠賢墓旁的人像

崇禎元年十一月，崇禎皇帝將魏忠賢發(fā)配到了鳳陽去看守皇陵。誰知道魏忠賢還自己養(yǎng)了一群死士，崇禎皇帝知道之后震怒，到了已經(jīng)容不下魏忠賢的地步，于是下令將魏忠賢捉回來處死。魏忠賢知道自己這一次已經(jīng)必死無疑了，于是就在半路上吊自盡了。魏忠賢死了之后，崇禎皇帝還下令將魏忠賢的尸體肢解，戳骨揚(yáng)灰。沒有遺體，有沒有骨灰，魏忠賢自然沒有什么墓地了。再加上魏忠賢作惡多端，更加沒有人會為了他建墓了。

而我們今天還能看到的西山碧云寺是魏忠賢在世的時候，自己為自己建的。但是他萬萬沒想到，自己會死的連尸骨無存，也就自然沒有葬在這里。后來魏忠賢的爪牙為他在這里建了一個衣冠冢，但是這個衣冠冢到了清朝康熙年間的時候就被人給毀了，也是魏忠賢自己作惡多端的原因吧。

后來人們在山西的碧云寺發(fā)現(xiàn)了一對“四不像”鎮(zhèn)墓獸，經(jīng)過有關(guān)專家的確認(rèn)，是魏忠賢的遺物，大致是魏忠賢生前為自己所建的墓地的裝飾物。應(yīng)該是在康熙年間墓被毀之后被人們遺留在這里沒什么用的東西。但是這對鎮(zhèn)墓獸無論從造型風(fēng)格還是歷史意義來看，都非常具有研究價值。魏忠賢作惡多端，這能驅(qū)邪避怪的鎮(zhèn)墓獸也沒能保他有個好下場。

魏忠賢的故事

魏忠賢是明朝末年有名的官宦，有著“九千歲”的稱號，魏忠賢掌權(quán)的一段時期，也是明朝最為黑暗的宦官專權(quán)的一段歷史。

劉威版魏忠賢

明朝時期東林黨人對魏忠賢的行為非常的不齒，屢次向皇帝彈劾魏忠賢，于是魏忠賢就把東林黨人視為眼中釘肉中刺。而且當(dāng)時朝野之上黨派斗爭嚴(yán)重，因?yàn)槲褐屹t對東林黨人的仇視所以很多，與東林黨的政敵都轉(zhuǎn)投魏忠賢的門下。后來魏忠賢的權(quán)勢日盛，魏忠賢對東林黨人也展開了殘忍的鎮(zhèn)壓活動。

魏忠賢先是杖斃了工部郎中萬G，之后又罷黜了大學(xué)士葉尚高、吏部尚書趙南星，吏部侍郎陳于廷楊漣、左光斗、魏大中等人。其中史稱“六君子”的楊漣、左光斗、魏大中，周朝瑞，袁化中、顧章等六人死的最為慘烈。據(jù)史書記載，楊漣死的時候是“土囊壓身，鐵釘貫耳”，可以想象這是一種何等殘酷的刑罰。而魏大中則是在獄中活活被折磨死的，死的時候全身都已經(jīng)腐爛，只剩下白骨了。而左光斗等人的尸身已經(jīng)殘缺不全，發(fā)現(xiàn)的時候已經(jīng)爬滿了蛆蟲。更殘忍的是，他們死了之后，錦衣衛(wèi)為了向魏忠賢邀功，還用刀子剔出了他們的喉骨。

還有一次，有四個人在密室中喝酒，其中一個人喝醉了開始罵魏忠賢，另外三個人嚇得不敢出聲。不久東廠的人就過來把這個人帶走了，處以磔刑。可見魏忠賢的勢力在那個時候已經(jīng)遍布朝野了。

魏忠賢（1568年－1627年12月11日），字完吾，北直隸肅寧（今河北滄州肅寧縣）人，漢族，明朝末期宦官伏嘩。自宮后改姓名叫李進(jìn)忠，由才人王氏復(fù)姓，出任秉筆太監(jiān)后，改回原姓，皇帝賜名為魏忠賢。明熹宗時期，出任司禮秉筆太監(jiān)，極受寵信，被稱為“九千九百歲”，朱由檢繼位后，打擊懲友棚治閹黨，治魏忠賢十大罪，命逮捕法辦缺告行，自縊而亡，其余黨亦被肅清。