安徽琴書海瑞下山東

北宋·宋徽宗《聽琴圖》原文：

吟徵調(diào)商灶下桐，

松間疑有入松風(fēng)。

仰窺低審含情客，

似聽無弦一弄中。

白話釋義：我們的古代，禮、樂、詩、賦，也就是一大三小棵的松竹樹。或者黃冠緇服，或者紗帽紅袍，或者紗帽綠袍，或者蓬頭童子，顫顫悠悠聲，悉悉索索聽，虛虛實實境，不愧是老手，真要“哀家”綽綽有孫埋余的想不盡。

寫作背景：

《聽琴圖》畫中是以宋徽宗為中心，以他“溺信”道教為背景，因此是有跡可循的。這不是一般的人物肖像畫，而是有真實的事件為依據(jù)。其中有許多有關(guān)政治、宮廷、宗教方面的內(nèi)涵。從畫中解讀出發(fā)，并以《宋史·徽宗本紀(jì)》相印證，由此追蹤《聽琴圖》的作年。

其中最突出的記載，就是政和七年（1117年），恰恰也是《聽琴圖》的創(chuàng)作年代。這一年可以看作宋徽宗也是北宋王朝政治上的一個重要轉(zhuǎn)折的標(biāo)志。

據(jù)史書記載：“二月辛未，改天寧萬壽觀為神霄玉清萬壽宮。甲子，會道士二千余人于上清寶篆宮，詔通真先生林靈素，諭以帝君降臨事?！液?，幸上清寶篆宮，命林靈素講道經(jīng)?！薄八脑赂?，帝局差諷道策院上章，冊己為教主道君皇帝?！?/p>

這是徽宗崇信道教，歷年活動的一個最高潮，就是“冊已為教主道君皇帝”。而《聽琴圖》中，徽宗本人，穿的是一身道服，正是以“教主道君皇帝”的崇高身份自居。

所以，《聽琴圖》所描繪的正是宋徽宗在政和七年則臘螞四月冊為“教主道君皇帝”以后，與朝中權(quán)臣接見，撫琴論道，暗通心曲的藝術(shù)場景。其作年正是在政和七年（1117），徽宗以“教主道君皇帝”的雙重崇尊身份的藝術(shù)記錄和歷史紀(jì)念。

是「經(jīng)典鋼琴曲」Yiruma-Kiss The Rain（雨中的印記）

世界上最美的鋼琴曲之一：《雨的印記--Kiss The Rain》出自音樂家李閏珉之手，寫這宴判首歌的時候，是在一個星星滿天的夜晚，忽然間一場雨，讓李閏珉有感而發(fā)寫下這首曲子。

雖然已經(jīng)聽過無數(shù)遍了，但是再次聆散敗聽依然觸動晌掘改心弦。恬靜美好還帶有一絲的憂傷，聽著此曲仿佛在呼吸雨中被凈化過的空氣，掃去內(nèi)心已經(jīng)積滿的塵埃，讓人回憶連連.....

　　《童年》是收錄在Bandari 20th Anniversary Collection?班得瑞20周年精選集里的一首樂曲，原為收錄在班得瑞樂團(tuán)發(fā)行的第6張專輯《日光海岸》Sunny Bay中的第2首曲子，該曲意境清幽，旋律優(yōu)美，緊扣心弦，耐人回味，獲得“最為樂迷傳頌的懷想樂章”這一美稱！《童年》鋼琴譜如下：