幼兒口才評(píng)書孫悟空

菩提老祖（孫悟空的師父。武力：100）。《西游記》前面的章回中，菩提老祖的徒弟們的武功可謂五花八門，有氣功高手如小道童中指噴火，孫悟空的一群師兄弟武功皆不一樣。而且孫悟空學(xué)成后歸花果山，闖龍宮時(shí)，龍王的十八般兵器孫悟空樣樣精通，無(wú)論是刀槍劍戟還是鐵錘棍子，舞得無(wú)與倫比翻江倒海。





可見，作為師父的菩提老祖武學(xué)之精深廣博，天地間不可造次。孫悟空在菩提門下才修煉了10年不到（依據(jù)：猴子離開花果山時(shí)，小猴子們給他送行，代王代王叫個(gè)不停；而孫悟空回花果山后，那些猴子，尤其是那只馬猴，都還健在，根據(jù)生物學(xué)，猴子的壽命一般不超過(guò)10年，所以孫悟空學(xué)藝不過(guò)十年）。孫悟空學(xué)藝僅僅十年，就能大鬧天宮，菩提老祖修煉千年，那么其武功和內(nèi)力和人能當(dāng)？？





第二名：鎮(zhèn)元大仙（武力99）。一位之拜天地之神仙，據(jù)說(shuō)玉帝都和他同輩？？這里有點(diǎn)爭(zhēng)議，有人認(rèn)為鎮(zhèn)元大仙勝過(guò)菩提老祖，請(qǐng)容在下稍候講來(lái)。孫悟空，豬八戒，沙和尚三位一體圍攻鎮(zhèn)元大仙不下，且三師兄弟被鎮(zhèn)元大仙收入“乾坤袖”中，可見鎮(zhèn)元大仙武功之高。要知道，孫悟空+豬八戒+沙和尚=當(dāng)時(shí)天地各界最強(qiáng)的陣法，就現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)看，屬于海陸空三位一體的立體攻防（孫悟空是當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的“戰(zhàn)斗機(jī)”，適合10萬(wàn)8千里的超遠(yuǎn)程洲際作戰(zhàn)，迄今為止都沒(méi)有戰(zhàn)斗機(jī)能與之相提并論；豬八戒曾是天宮10萬(wàn)天兵的“元帥”，可見統(tǒng)領(lǐng)步軍有一定的經(jīng)驗(yàn)，九齒釘耙橫掃千軍；沙僧曾是天界8萬(wàn)海軍統(tǒng)領(lǐng)“卷戀大將”，海軍作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和水下本領(lǐng)沙僧當(dāng)屬奇才）。這種情況下，三人力戰(zhàn)鎮(zhèn)元大仙而不下，可見鎮(zhèn)元之實(shí)力。話又說(shuō)回來(lái)，鎮(zhèn)元大仙比菩提老祖略輸一籌：鎮(zhèn)元大仙自己承認(rèn)，他也拿孫悟空無(wú)可奈何，只能暫時(shí)困住悟空，所以鎮(zhèn)元不得不扣押唐僧等人要挾孫悟空找人弄活那人參果樹。從鎮(zhèn)元子用出“油鍋”“鞭刑”后，不但拿孫悟空無(wú)奈且被悟空嘲笑，鎮(zhèn)元毫無(wú)辦法。



菩提老祖可就不同了。悟空是他徒弟，悟空一身的本領(lǐng)都是他傳授的，他必然知道悟空武功的弱點(diǎn)。中國(guó)有個(gè)“傳統(tǒng)”，師父教徒弟總會(huì)留一手絕活，免得徒弟以后和師父搶飯碗。菩提老祖必留有超必殺技以留后路。故，鎮(zhèn)元大仙嚴(yán)格的說(shuō)在武力上并不一定能戰(zhàn)勝悟空（他運(yùn)用了法術(shù)取勝），而菩提老祖卻能搞定悟空。





第三名：老獅王魔頭（武力：98）。西域某國(guó)，孫悟空師兄弟三人的兵器被獅子怪擄走了。孫悟空鏟平了獅子洞，可哪知獅子怪的祖師老獅子怪出來(lái)報(bào)仇。這個(gè)魔王可遮天蔽日，瞬間乾坤挪移擄走唐僧八戒沙僧和國(guó)王的三個(gè)兒子。孫悟空僥幸逃脫。老獅子的偷天換日功了得，悟空不得不請(qǐng)菩薩出來(lái)搞定老獅子……





第四名：二郎神（兵器：三尖兩刃刀，武力+2；嘯天犬，武力+4。武力合計(jì)97）。大家注意到?jīng)]有？二郎神戰(zhàn)悟空時(shí)，看似平手，其實(shí)二郎真君可是壓著悟空在打。二郎神早在封神演義中就打遍天下無(wú)敵手，若論武功，封神榜中各神魔很少有他的對(duì)手。且在與悟空交鋒時(shí)，悟空處于被動(dòng)。悟空武力上見無(wú)法戰(zhàn)勝二郎神，便使出72變想蒙混過(guò)關(guān)，哪知那二郎神會(huì)73變（多一變），孫猴子變水蛇，二郎神就變吃蛇的鳥，孫猴子再變老鷹，二郎神就變弓箭……二郎神有3只眼，始終能見破孫悟空的法術(shù)，而悟空的火眼金睛只針對(duì)低級(jí)的妖怪有效（對(duì)牛魔王都失效了），所以對(duì)神仙無(wú)效。再說(shuō)二郎神的飛行術(shù)不亞于悟空。悟空打不過(guò)他一個(gè)跟斗云逃了1080****里，二郎神竟然能隨后追到。莫說(shuō)二郎神本人，就是他那只狗都?jí)蛭蚩照垓v半天……





第五名：紅孩兒（兵器：火靈槍，武力+7。武力合計(jì)：96）。紅孩兒兵器使用技術(shù)平平，但是那三昧真火太無(wú)敵了。悟空八戒加沙僧都被他燒得半死，我們的美猴王還被燒得“急火攻心”差點(diǎn)掛了……太上老君的煉丹爐也沒(méi)有這么猛烈啊……就連觀音菩薩這樣的超重量級(jí)人物來(lái)了，也只是用計(jì)降伏了他，都不和他正面交鋒。





第六名：六耳獼猴（武力：95）。大家看到這里也許不解了：為什么不排孫悟空？因?yàn)?，悟空的武力有一部分是金箍棒加上去的，而六耳猴子竟然隨便找了根棍子就能和飛舞“定海神針”的齊天大圣打平手。而且，六耳獼猴和孫悟空大戰(zhàn)數(shù)日，實(shí)力絕對(duì)的持平。我本人懷疑六耳獼猴是菩提老祖的又一高徒，既悟空的師弟。菩提老祖修練化功大法，乾坤大挪移等武功法術(shù)已經(jīng)到了頂峰，到頭了，他瞄準(zhǔn)了西天的高層武功和法術(shù)。唐僧師徒西天取經(jīng)，本來(lái)想自己的徒弟悟空可以在取經(jīng)回來(lái)的半路上倒戈，哪知孫悟空竟然背叛師門投靠唐僧。大怒之下，在某動(dòng)物園找來(lái)了六耳猴子，傳其武功，干掉悟空并取而代之（《人參果》中有一段證據(jù)：悟空找菩提老祖復(fù)活人參果樹，結(jié)果菩提老祖故意視而不見，見死不救。推斷：等鎮(zhèn)元子干掉了悟空，就可以實(shí)現(xiàn)“6耳猴子”計(jì)劃了）。





第七名：孫悟空（兵器：金箍棒，武力+8。武力合計(jì)：95）。悟空深得菩提老祖真?zhèn)?，?huì)十八般武藝，騰云駕霧，一去1080****里（繞地球大半圈），且有金剛不壞之身。大鬧天宮，力戰(zhàn)千軍萬(wàn)馬，保唐僧西天取經(jīng)過(guò)五關(guān)斬六將。

智勇雙全,機(jī)智勇敢,身手敏捷,火眼金睛,神通廣大,心地善良,機(jī)智靈活

孫悟空不雜樣，才出場(chǎng)的時(shí)候好猛，大鬧天宮無(wú)人能敵，可是后來(lái)呢，什么都不是了，隨便從天上下來(lái)一只什么寵物他就大不過(guò)了

孫悟空:聰明,機(jī)智,嫉惡如仇,但無(wú)奈當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí). 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。一路上降妖除怪，積德行善，為民除害。可總是被唐僧冤枉，可是每次冤枉之后，他不但不報(bào)復(fù)還主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。孫悟空是一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)?，表現(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國(guó)眾僧的話語(yǔ)，他「專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡?！挂虼?，孫悟空成為多災(zāi)多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過(guò)程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。實(shí)際上，挫折、失敗對(duì)孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無(wú)援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計(jì)上心來(lái)，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說(shuō)：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏?！惯@生動(dòng)地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的頑強(qiáng)精神。由“美猴王”到“齊天大圣”再到“斗戰(zhàn)勝佛”，孫悟空一生走過(guò)了一個(gè)不平凡的戰(zhàn)斗歷程。生命從“自發(fā)”到“自覺(jué)”再到“自為”，我們看到了一代英雄人物的成長(zhǎng)過(guò)程
孫悟空:聰明,機(jī)智,嫉惡如仇,但無(wú)奈當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí). 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。一路上降妖除怪，積德行善，為民除害?？煽偸潜惶粕┩?，可是每次冤枉之后，他不但不報(bào)復(fù)還主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。孫悟空是一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)溃憩F(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國(guó)眾僧的話語(yǔ)，他「專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡?！挂虼耍瑢O悟空成為多災(zāi)多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過(guò)程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。實(shí)際上，挫折、失敗對(duì)孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無(wú)援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計(jì)上心來(lái)，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空自己的話說(shuō)：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏?！惯@生動(dòng)地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的頑強(qiáng)精神。
孫悟空：又名孫行者、外號(hào)美猴王、號(hào)稱齊天大圣。東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山靈石孕育，因迸裂，見風(fēng)而成之明靈石猴。在花果山中，有一群猴子指著花果山的瀑布說(shuō)了一聲，有誰(shuí)敢進(jìn)去，為我們尋個(gè)按家之地，不傷身體者，我等拜它為王，石猴發(fā)現(xiàn)水簾洞，并借此機(jī)會(huì)將“石”隱去了。后歷經(jīng)八九載，跋山涉水，在西牛賀洲靈臺(tái)方寸山拜須菩提為師，習(xí)得七十二變化之本領(lǐng)。兵器為從東海龍王那搶來(lái)的“定海神針”金箍棒。此后，孫悟空大鬧天宮，自封為齊天大圣，被如來(lái)佛祖壓制于五行山下，無(wú)法行動(dòng)。五百年后唐僧西天取經(jīng)，路過(guò)五行山，揭去符咒，才救下孫悟空。孫悟空感激涕零，經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)撥，拜唐僧為師，同往西天取經(jīng)。取經(jīng)路上，孫悟空降妖除怪，屢建奇功，然而三番兩次被師傅唐僧誤解、驅(qū)逐。終于師徒四人到達(dá)西天雷音寺，取得真經(jīng)。孫悟空修得正果，加封斗戰(zhàn)勝佛。孫悟空生性聰明、活潑，勇敢、忠誠(chéng)，疾惡如仇、敢于反抗，熱愛自由，除惡務(wù)盡，充滿斗爭(zhēng)精神，在中國(guó)文化中已經(jīng)成為機(jī)智與勇敢的化身。所以孫悟空很易就會(huì)成為中國(guó)小男孩崇拜的偶像。（東勝神州傲來(lái)國(guó)花果山石猴——弼馬溫——齊天大圣）（72變）【金箍棒——斗戰(zhàn)勝佛】
豬八戒：又名豬剛鬣、豬悟能，孫悟空常稱他“呆子”。原為天宮中的天蓬元帥，因調(diào)戲嫦娥，被罰下人間。但錯(cuò)投了豬胎，長(zhǎng)成了豬臉人身的模樣。在高老莊搶占民女，后被孫悟空降伏。修得正果，封號(hào)為凈壇使者。豬八戒的兵器是九齒釘鈀。豬八戒只會(huì)三十六種變化。豬八戒這個(gè)形象是吳承恩塑造很成功的形象，它雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜歡，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對(duì)師傅卻很忠誠(chéng)?！咎炫钤獛洠☉蜴隙穑獌魤拐摺浚?6變）【九齒釘鈀】

不厲害 打不過(guò)的怪老是去天上找神仙幫助

:聰明,機(jī)智,嫉惡如仇,但無(wú)奈當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí). 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。一路上降妖除怪，積德行善，為民除害?？煽偸潜惶粕┩?，可是每次冤枉之后，他不但不報(bào)復(fù)還主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。孫悟空是一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)?，表現(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國(guó)眾僧的話語(yǔ)，他「專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡?！挂虼?，孫悟空成為多災(zāi)多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過(guò)程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。實(shí)際上，挫折、失敗對(duì)孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無(wú)援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計(jì)上心，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空己的話說(shuō)：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏?！惯@生動(dòng)地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的頑強(qiáng):聰明,機(jī)智,嫉惡如仇,但無(wú)奈當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)實(shí). 忠心耿耿，一心一意保唐僧去西天取經(jīng)。一路上降妖除怪，積德行善，為民除害?？煽偸潜惶粕┩?，可是每次冤枉之后，他不但不報(bào)復(fù)還主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)。孫悟空是一個(gè)蕩魔除邪、匡危扶傾的英雄豪杰。他以叱吒風(fēng)云的戰(zhàn)斗姿態(tài)，救民於水火，除霸於當(dāng)?shù)?，表現(xiàn)了極大的救世熱忱。套用神靈啟示烏雞國(guó)眾僧的話語(yǔ)，他「專秉忠良之心，與人間報(bào)不平之事，濟(jì)困扶危，恤孤念寡。」因此，孫悟空成為多災(zāi)多難的民眾所企盼的真正救星。具有頑強(qiáng)執(zhí)著、不屈不撓的英雄品質(zhì)。在打白骨精、降平頂山和獅駝嶺妖魔、借芭蕉扇等過(guò)程中，他都經(jīng)歷了一而再、再而三的戰(zhàn)斗。實(shí)際上，挫折、失敗對(duì)孫悟空是常有的事，多少次瀕臨絕境、孤立無(wú)援，甚至被妖魔繳去金箍棒，他都從不氣餒，往往吸取教訓(xùn)，計(jì)上心，重新抖擻精神，繼續(xù)作戰(zhàn)，終於絕處逢生，贏得勝利。用孫悟空己的話說(shuō)：「老孫的買賣，原是這等做，一定先輸后贏?！惯@生動(dòng)地體現(xiàn)了英雄人物不畏艱險(xiǎn)、前仆后繼的頑強(qiáng)精神

　　1電腦端登錄《悅聽調(diào)頻》搜索曹燦講述的《三打白骨精》，即可完整收聽該評(píng)書片段。
　　2手機(jī)端登錄《喜馬拉雅聽書》，找到單田芳的《西游記》第52-54講即可以完整收聽三打白骨精的評(píng)書故事。
　　評(píng)書，又稱說(shuō)書，講書，是一種古老的傳統(tǒng)口頭講說(shuō)表演藝術(shù)形式，在宋代已經(jīng)開始流行，因此也是方言文化的一部分。
　　評(píng)書的代表人物有袁闊成（2015年3月2日老先生在北京逝世，終年86歲），田連元，單田芳，劉蘭芳，連麗如等。
　?。ㄔu(píng)書這種藝術(shù)形式，在當(dāng)今高速發(fā)展的時(shí)代已經(jīng)日漸式微，，但還有市場(chǎng)，后繼乏人。）

　一、設(shè)計(jì)意圖:
　　小班幼兒的思維正處在直覺(jué)行動(dòng)思維向具體形象思維過(guò)度的時(shí)期。他們情感外露、不穩(wěn)定，帶有很大的情緒性。他們學(xué)習(xí)、活動(dòng)的特點(diǎn)是只關(guān)心活動(dòng)的過(guò)程，不關(guān)心活動(dòng)的結(jié)果。因此，小班的教學(xué)活動(dòng)應(yīng)更注意游戲化、情景化。強(qiáng)調(diào)讓幼兒在愉快、輕松、自由的游戲中自?shī)首詷?lè)，玩中學(xué)，玩中獲發(fā)展。
　　《五只猴子》是我們根據(jù)外國(guó)樂(lè)曲創(chuàng)編的一首幼兒歌曲。小班幼兒思維的特點(diǎn)決定了他們喜歡在動(dòng)作模仿和游戲情景中學(xué)習(xí)。因此，設(shè)計(jì)小猴子爬樹摘香蕉和從樹上掉下來(lái)的游戲情節(jié)。在游戲中讓幼兒扮演小猴，在唱唱玩玩中，反復(fù)感受音樂(lè)的旋律和歌詞。從看小猴、做小猴，一直到唱小猴的整個(gè)過(guò)程中，幼兒自然地產(chǎn)生了愛小猴的情感。幼兒始終保持活潑、愉快的積極情緒。真正做到了玩中樂(lè)，玩中學(xué)。
　　二、 教學(xué)目標(biāo)的制定
　　1、能隨著音樂(lè)合拍的表現(xiàn)猴子、爬樹的動(dòng)作，表達(dá)對(duì)小猴的喜愛之情。
　　音樂(lè)學(xué)習(xí)心理學(xué)告訴我們：多種感知通道參與，特別是大肌肉運(yùn)動(dòng)的參與，能有效地提高兒童對(duì)音樂(lè)的感知興趣和感知音樂(lè)的效果。新《綱要》中強(qiáng)調(diào)：“提供自由表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒用不嘔吐能夠的藝術(shù)形式大膽地表達(dá)自己的情感、理解和想象。目標(biāo)1是本次活動(dòng)的重點(diǎn)。
　　2、在唱唱玩玩中學(xué)習(xí)做音樂(lè)游戲《五只猴子》。
　　皮亞杰指出：在前幼兒時(shí)期要發(fā)展智慧，關(guān)鍵是讓幼兒做各種各樣的游戲，從娛樂(lè)中學(xué)、從玩耍中學(xué)，脫班幼兒很喜歡一邊哼唱一邊做模仿動(dòng)作，小動(dòng)物是幼兒最親密的朋友，幼兒對(duì)小動(dòng)物的叫聲感興趣，并好模仿動(dòng)物的動(dòng)作，因此對(duì)這首歌有強(qiáng)烈的興趣成了游戲的基礎(chǔ)，目標(biāo)2是在目標(biāo)1的基礎(chǔ)上進(jìn)行，又是目標(biāo)1的突破口，而遵守游戲的規(guī)則幽將是成為本次活動(dòng)的難點(diǎn)。
　　奧爾夫音樂(lè)游戲:《五只猴子》
　　目標(biāo)：
　　1、能隨著音樂(lè)合拍的表現(xiàn)猴子、爬樹的動(dòng)作。
　　2、能和老師、同伴一起一邊唱歌一邊做動(dòng)作。
　　3、體驗(yàn)參加音樂(lè)游戲的樂(lè)趣。
　　準(zhǔn)備：猴子的頭飾、音樂(lè)《五只猴子》、香蕉樹圖片、香蕉圖片、五只猴子圖片。
　　過(guò)程：
　　一、聽音樂(lè)做侓動(dòng)《小猴爬》。
　　A、提醒幼兒隨著音樂(lè)節(jié)奏做動(dòng)作。
　　B、提問(wèn)：你在音樂(lè)中聽到了什么？
　　二、出示出示圖片:
　　香蕉樹,引導(dǎo)幼兒拍出猴子的數(shù)目。
　　三、玩游戲
　　1、聽A、B段音樂(lè)，熟悉音樂(lè)節(jié)奏。
　　2、請(qǐng)幼兒隨音樂(lè)做拍手、拍腿、拍頭的動(dòng)作，熟悉音樂(lè)，掌握音樂(lè)節(jié)奏。
　　3、隨音樂(lè)做猴子、爬樹的動(dòng)作，提醒幼兒一下一下的做動(dòng)作。
　　4、完整游戲2—3遍，豐富游戲內(nèi)容。

孫悟空是文學(xué)作品的人物，其創(chuàng)作原型說(shuō)法很多。有說(shuō)是來(lái)自古印度的神猴，也有說(shuō)是中國(guó)古代僧人，還有別的。但孫悟空絕對(duì)不是神話傳說(shuō)里的。