周九良逗哏相聲

眾所周知，周九良是一位非常優(yōu)秀的捧哏，總會給人們帶來很多歡樂，所以從中可以看出之所以有那么多的人都非常喜歡周九良，確實是有一定道理的。

在日常生活中，有很多人都非常喜歡聽周九良說相聲，因為有很多人覺得他在說相聲方面是非常厲害的，也有很多人覺得他的實力是非常強的，并且也有很多人覺得他在說相聲的時候是非常幽默的，也是非常搞笑的，所以從中可以看出周九良確實是一位非常優(yōu)秀的相聲演員，非常值得我們喜歡。并且周九良也是一位非常優(yōu)秀的捧哏。

在平時生活中，周九良對自己的要求是非常高的，是根本不允許自己出一點錯誤的，如果處在說相聲的階段，他一定會對自己的要求是非常嚴(yán)格的，所以從中可以看出他確實是一位非常優(yōu)秀的相聲演員，非常值得我們喜歡，而且在德云社里周九良是非常受歡迎的，因為周九良是一位非常優(yōu)秀的捧哏，總會給人們帶來很多歡樂，性格也是非常開朗的，也非常善于與人交流，并且也有很多人覺得他長的是非常帥氣的，也非常有氣質(zhì)，無論遇到什么樣的困難，都敢于去面對，所以從中可以看出周九良確實是一位非常優(yōu)秀的捧哏。

周九良在德云社里是一位非常優(yōu)秀的捧哏，因為他的性格是非常好的，如果在演出的時候出現(xiàn)了意外，他也會靜下心來去解決的，并且他的嘴也是非常會說的，情商是非常高的，在為人處事方面做得也是非常優(yōu)秀的，所以從中可以看出周九良確實是一位非常優(yōu)秀的捧哏，非常值得我們向他學(xué)習(xí)，也非常值得我們敬佩。而且從中也可以看出周九良在德云社里主攻的是捧哏。所以從中也可以看出周九良是一位捧哏。

周九良在德云社屬于捧哏演員，也可以說是德云社最為佛系的捧哏之一，但是周九良自身的實力其實是不容小覷的，除去相聲功底扎實外，周九良的唱功也是數(shù)一數(shù)二的。

在德云社當(dāng)中，周九良的搭檔是孟鶴堂，雖然怎么看，兩人都非常的佛系，但是孟鶴堂鶴和周九良兩人搭檔已經(jīng)快十余年了，在這十余年的時間里，很多事變了，也有很多事沒變，變化的是周航成為了周九良，兩人從曾經(jīng)在封箱舞臺上一個當(dāng)樂師，另一個跟其他人一起走，到現(xiàn)在兩人一起走雙人，不變的是兩人那顆熱愛相聲的心，以及一起走下去的決心。

周九良是捧哏演員，也很少去逗哏，而他出彩的地方，恰恰就是因為那個“佛”字，雖然看上去經(jīng)常不著調(diào)，時時刻刻想著下班，但是看過周九良相聲的都知道，他不會讓任何一個包袱掉到地上，只要你能說出來，周九良就會盡自己最大的能力接住包袱，即使最后一語致死，但是周九良依然不會讓包袱掉地上。他在跟孟鶴堂兩人說相聲的時候，是最佛系的時候，但是也有急的時候，那就是要下班的時候，只有那時候的周九良才會瘋狂營業(yè)。

周九良對于相聲的態(tài)度也是戲比天大，有一次他發(fā)燒的時候，正好趕上演出，當(dāng)時他的手邊一直有毛巾降溫，但是根本無濟于事，所以當(dāng)時為了能夠更好的演出，他一直在桌子底下掐自己的手，直到演出結(jié)束。那一場演出雖然他看上去很沒有精神，但是節(jié)目的效果還是很好。即使作為捧哏，他也依然是那個很棒的捧哏。

而周九良的唱功，可以說是祖師爺賞飯吃，孟鶴堂要扶著要唱上去的高音，周九良隨隨便便就能上去，但是每一次在大家起哄的時候，周九良都不會唱，因為作為捧哏他更多的是想把機會讓給逗哏表現(xiàn)。

逗哏

傳統(tǒng)的相聲分為捧哏和逗哏兩個角色，兩個人一唱一和，相互吹捧，把一件本不搞笑的事而說得生機勃勃。

逗哏，曲藝名詞。 對口或群口相聲演出時主要敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“甲”。對口相聲中，逗哏與捧哏合作，通過捧逗的襯托、鋪墊，使敘述中逐漸組成包袱，產(chǎn)生笑料。群口相聲增加“泥縫”，其作用與“捧哏”基本相同。

捧哏（gén）：滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情

曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合“逗哏”敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作“乙”。又稱“量活兒的”。

捧哏的作用

好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個環(huán)節(jié)沒做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰離開誰也不成。當(dāng)然了，一般的相聲演員剛開始學(xué)習(xí)的時候無論是捧哏還是逗哏都要從基本功開始練習(xí)的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會逗。只會逗不會捧或者只會捧不會逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當(dāng)然了，可能有的演員主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會逗不會捧，或者只會捧不會逗。

捧哏的站位

傳統(tǒng)相聲，演員在舞臺上所站的位置，有一定的規(guī)律；舞臺以桌子為中心，捧哏的站在桌子的正后方，逗哏的站在桌子的右側(cè)。根據(jù)對口相聲捧逗關(guān)系位置，我們看見逗哏演員的全身，而捧哏演員的下半身被桌子遮掉了。

相聲原本只有戶外演出，進(jìn)入劇場后，話題常繞著“戲”打轉(zhuǎn)，名作如《戲劇雜談》、《關(guān)公戰(zhàn)秦瓊》等，說到哪兒，演到哪兒。逗哏的站在桌子外面，有充分的空間便于身段表演。捧哏的站在桌子里面不需要身段表演。

捧哏的站穩(wěn)不動，逗哏的滿場飛，這樣，兩人所站位置的原理，也就不難理解了。

早期傳統(tǒng)對口相聲中，捧哏和逗哏的角色位置一般而言是固定的，極少有例外。不過到了當(dāng)代，尤其是近幾年，相聲有小品化的趨勢，一些相聲演員已經(jīng)不再局限在完全固定的捧和逗的位置，比如馮鞏和牛群的少部分作品。當(dāng)然，絕大多數(shù)的相聲作品中，捧哏和逗哏的角色位置還是符合傳統(tǒng)的，保持相對固定位置不變。

捧逗哏的發(fā)展史

在對口相聲發(fā)展初期，捧哏的往往是逗哏的老師和長輩；而逗哏的則常常是捧哏的徒弟或是晚輩。初學(xué)乍練，老師或長輩怕學(xué)藝的年輕人說不好，出紕漏，所以站在旁邊拿手捧著點兒。捧好了，滿盤子滿碗，全接住了，皆大歡喜；捧不好，一個沒接住，掉地下了，全“砸”?？梢姲暨绲暮投哼绲耐戎匾?/p>

像大相聲藝術(shù)家萬人迷給剛出師的張壽臣捧哏，張壽臣又給他的學(xué)生劉寶瑞捧哏，劉寶瑞又給唐杰忠捧哏；再有，常連安給他兒子小蘑菇捧，常寶華給他的侄子常貴田捧，等等。大概也就是因為這種原因、這種現(xiàn)象，相聲界的老先生才有“三分逗七分捧”一說。

解放前夕，特別是解放以后，相聲圈內(nèi)的捧逗關(guān)系發(fā)生了較大的變化。一個是捧哏與逗哏越來越固定化、專業(yè)化，互為捧逗、捧逗合一的傳統(tǒng)逐漸淡化；再一個是，新創(chuàng)作的段子，以逗哏為主的所謂“一頭沉”段子越來越多。原因很多，但最主要是在這一時期，有些逗哏演員聲譽日隆，觀眾對他們的肯定、認(rèn)同和崇拜，使逗哏演員的位置和作用空前地提高增強起來。于是，論及捧逗的關(guān)系和作用時，在相聲界便又流傳了一種和“三分逗七分捧”截然相反的說法，叫“你幫我站一場”。這就是說，捧哏的作用就是給逗哏的“站”大崗，這哪里還有一點通力合作、平等相待的成分。

近些年來，捧逗之間的關(guān)系有了很大的變化。確實是時代不同了，觀眾的欣賞水平和審美情趣都有了很大的提高，對相聲的要求也高了，而對捧哏的要求和逗哏的也一樣高。如果捧哏的再搭兩句下茬兒就算完成任務(wù)，觀眾真能把你轟下去。而一些寫相聲的作者，觀念也有所更新，在各藝術(shù)門類競爭十分激烈的今天，他們的作品多是充分發(fā)揮捧哏和逗哏二者的聰明才智、兩個人半斤八兩的“子母哏”相聲。再經(jīng)過一些捧哏相聲演員的不懈努力，昔日被扭曲的捧與逗的關(guān)系和作用，逐漸被擺正，并得到應(yīng)有的重視。

捧逗之間的關(guān)系

好的捧哏是可遇不可求。捧哏如果想要說好比逗哏的難，但是二者缺一不可。相聲的包袱如果想使響了，鋪墊抖翻縫缺一不可，哪一個環(huán)節(jié)沒做好都不成，這需要捧逗之間的默契程度，誰離開誰也不成。當(dāng)然了，一般的相聲演員剛開始學(xué)習(xí)的時候無論是捧哏還是逗哏都要從基本功開始練習(xí)的，逗哏的演員也得能捧，捧哏的演員也得會逗。只會逗不會捧或者只會捧不會逗那在相聲界里面叫作“瘸腿”。當(dāng)然了，可能有的演員就像逗哏的，那么可能就主攻逗哏，有的演員就天生就像捧哏的，可能就主攻捧哏，但是這并不意味著他們只會逗不會捧，或者只會捧不會逗。相聲這門藝術(shù)確實挺邪門兒的，看著挺簡單的，但是真要想學(xué)好了真的不容易，確實需要天賦，也需要興趣，還需要后天的努力，三者缺一不可！

【讀音】：gén

逗哏：是事件或情節(jié)的敘述者，矛盾的制造者；

捧哏：是事件或情節(jié)的引發(fā)者、聽問者，為制造矛盾者推波助瀾或是力挽狂瀾，以達(dá)到矛盾的解決。

【釋義】：指滑稽，逗人發(fā)笑的話或表情。曲藝名詞。對口或群口相聲演出時配合"逗哏"敘述故事情節(jié)的演員，現(xiàn)通常稱作"乙"