安徽大鼓小兩口抬行

　　《鳳陽花鼓》是一首耳熟能詳?shù)陌不彰窀?，下面就來看看閃靚兒童網(wǎng)整理的歌曲簡(jiǎn)譜吧。

　　歌詞

　　左手鑼　右手鼓

　　手拿著鑼鼓來唱歌

　　別的歌兒我也不會(huì)唱

　　只會(huì)唱個(gè)鳳陽歌

　　鳳陽歌啊　咿呀哎呦

　　得兒鐺鐺飄一飄

　　得兒鐺鐺飄一飄

　　得兒飄　得兒飄

　　得兒飄　得兒飄飄飄一飄

　　得兒飄飄飄一飄

　　鳳陽花鼓 安徽曲種。

　　形成于安徽省淮河兩岸。明清兩代，由于鳳陽一帶是“三年惡水三年旱、三年蝗蟲災(zāi)不斷”的長(zhǎng)年災(zāi)區(qū)，每年秋后都有成群結(jié)隊(duì)的婦女外出賣唱乞討。同時(shí)也有身背花鼓流落各地賣唱的職業(yè)藝人。清人趙翼《陔余叢考》中《鳳陽乞者》條寫道：“江南諸郡，每歲冬必有鳳陽人來，老幼男婦，成行逐隊(duì)，散入村落間乞食，至明春二三月間始回?！碑?dāng)年鳳陽花鼓演唱者多為婦女，往往是姑嫂二人對(duì)唱。一人系細(xì)腰鼓，一人提碟形小鑼，稱為花鼓女。演唱時(shí)，一般是二人坐在一條板凳上坐唱，段落之間敲鑼擊鼓，無絲弦伴奏。后來又演變出一種雙條鼓代替細(xì)腰鼓，即演唱者左手執(zhí)小鼓，右手持雙鼓箭擊鼓?；ü乃嚾藦母鞯貛Щ亓硕喾N民間歌曲和音樂，逐漸豐富了鳳陽花鼓的聲腔，并演變出多種歌舞形式，但都以傳統(tǒng)的花鼓調(diào)為基礎(chǔ)。最原始的唱詞是：“說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方;自從出了個(gè)朱皇帝，十年倒有九年荒!大戶人家賣騾馬，小戶人家賣兒郎，奴家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。”傳說這首歌詞是李自成起義軍攻占鳳陽之后傳唱起來的，含有動(dòng)員貧苦農(nóng)民揭竿而起的意思，因而代代相傳。鳳陽花鼓流傳南北很多地區(qū)，對(duì)各地的曲藝在曲調(diào)、表演形式等方面都產(chǎn)生過一些影響。鳳陽花鼓沒有長(zhǎng)篇傳統(tǒng)書目，演唱內(nèi)容多為愛情故事。唱法比較自由，重點(diǎn)詞句可以重唱，有時(shí)連說帶唱。

主要流行于中國北方諸省、市的廣大城鎮(zhèn)與鄉(xiāng)村。其表演形式大多為：演員一人自擊鼓、板，配以一至數(shù)人的樂隊(duì)伴奏演唱。 大鼓的唱腔音樂結(jié)構(gòu)為板腔體，唱腔曲調(diào)多源于流行地的民間音樂及地方小調(diào)，并用當(dāng)?shù)胤窖哉Z音演唱。音樂唱腔是區(qū)別不同大鼓曲種的主要標(biāo)志。

臺(tái)下聽眾忘了上廁所馬云成1942年出生在合肥，是悔螞地地道道的合肥人。父親、叔叔都是廬劇藝人，他從小就耳濡目染，喜歡具有安徽特色的曲藝?！吧蠈W(xué)的時(shí)候，學(xué)校旁邊有說大鼓書的，每天上晚自習(xí)時(shí)都偷偷跑出來聽，越聽越喜歡?！蹦菚r(shí)，他不但喜歡聽，還喜歡自己說，經(jīng)常聽別人說過后，回到家自己就來上一段。
1962年，馬云成高中畢業(yè)后，來到肥西縣曲藝團(tuán)拜師學(xué)藝，他對(duì)鼓書的愛好終于有了用武之地。由于他本身就有些基礎(chǔ)，再加上天資聰穎，一年以后，就已經(jīng)出師開始獨(dú)立表演?！暗谝淮蔚桥_(tái)還真是害怕，既怕說不好，攏不住人，又害怕被師父批評(píng)，那可是第一次啊，所以很緊張?！闭f到第一次登臺(tái)的經(jīng)歷，老人似乎還有些羞澀，碧塵埋“當(dāng)時(shí)臺(tái)下有100多名聽眾，不過還好，第一次表演反響就不錯(cuò)，沒給師父丟人！”
從1962年至今，馬云成與大鼓書相依相伴走過了45年。當(dāng)問起說大鼓書難不難時(shí)，他向我們說起了大鼓書的“道道”來：“我們說大鼓書是挺難的，除了講究唱腔，還講究八個(gè)字：高低平仄，喜怒哀樂。要做到這八個(gè)字，就不容易了。講故事要用情節(jié)套住人，這叫‘小繩子’，書末還要抖包袱，我們叫‘帽頭’?！闭f到這些，馬老很精神?！拔覀兝显捴v得好，叫先下通天柱，后定八根樁。還要擺起八卦龍門陣，繞上九連環(huán)，把觀眾都攏住，這就是功夫。”
就這樣，馬云成一路走一路說，把大鼓書說到安徽的每個(gè)角落。他平均一場(chǎng)都要唱上三四個(gè)小時(shí)，最多一次唱到12個(gè)小時(shí)不間斷。“不是吹牛，我說書的時(shí)候，要是我不賣個(gè)關(guān)子，休息休息喝口水，聽的人連上廁所的都沒有。我?guī)煾甘堑谝话压臈l子，我?guī)煚斒堑诙?，我就是肥西第三把鼓條子?！?仍有好多年輕人來兄和聽上世紀(jì)八十年代初，馬老因?yàn)榧依镓?zé)任田無人管理離開了曲藝團(tuán)，回家后，他做起了炮竹生意。但是對(duì)大鼓書的熱愛，讓老人還是舍不得放下“鼓條子”，只要有閑暇時(shí)間，老人就擺上大鼓，給附近的居民唱上一段。“我說書的時(shí)候有好多年輕人來聽，有個(gè)開出租的司機(jī)師傅跟我說，一到我說書的時(shí)間，他就把車開過來聽，聽得都忘了要去做生意。雖然我們講的都是老調(diào)調(diào)，可這畢竟還是跟老百姓離得最近，還是有人喜歡的?！?br/>現(xiàn)在，馬老還把鼓書進(jìn)行了“改良”，他還為自己生活的園區(qū)、社區(qū)編寫了門歌《歌唱蜀山產(chǎn)業(yè)園》和唱詞《蜀新苑小區(qū)新面貌》，為群眾說說生活的變化。他說的書，群眾都愛聽，前段時(shí)間，他在山湖新村就連說了18場(chǎng)，而且每場(chǎng)的開場(chǎng)詞都不一樣。
看著馬老對(duì)說書如此“癡迷”，兒女們有些擔(dān)心：“畢竟老人年歲大了，每次的唱詞都要強(qiáng)記在腦子里，一場(chǎng)唱下來就要幾個(gè)小時(shí)，我們心疼他的身體?！泵看?，都是馬老的老伴去做兒女的工作：“你爸雖然說書是累，可他就喜歡這個(gè)，他說書自己也開心?！?想找個(gè)好徒弟很難
當(dāng)問到安徽大鼓書前途的時(shí)候，馬老深吸了一口煙，神色有些猶豫，“這個(gè)我也說不好，大鼓書畢竟市場(chǎng)比較小，光靠幾個(gè)說書藝人想把他發(fā)揚(yáng)光大真是心有余力不足啊?！?br/>馬老說，以前一起說書的人要么就去世了，要么就轉(zhuǎn)行了，他到現(xiàn)在也沒有收徒弟，因?yàn)閻勐牭娜擞校烧婺芏ㄏ滦膩韺W(xué)的卻很難找?！艾F(xiàn)在不是流行叫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嗎，大鼓書就是這種遺產(chǎn)，只要有大家的支持，我相信大鼓書的香火就不會(huì)斷?！?br/>蜀山區(qū)文化館的姚曉肖館長(zhǎng)，他表達(dá)出了憂慮：雖然有不少人還是喜歡聽安徽大鼓，但是畢竟能拿鼓條子的人越來越少了。
學(xué)習(xí)大鼓要投入很大的精力而且收入菲薄，很難吸引年輕人來學(xué)習(xí)這種曲藝；鮮明的地方特點(diǎn)，濃重的地方口音，使這門藝術(shù)只能在本省內(nèi)流傳，難以走向全國；日益豐富的文化生活，使聽眾也越來越少。姚曉肖認(rèn)為，種種不利因素都制約著安徽大鼓的發(fā)展，使其面臨著“斷檔”的危險(xiǎn)，一旦這批老的藝人故去，很可能就沒有人能再敲響這面大鼓了。
現(xiàn)在文化部門也在想辦法扶持這門古老的藝術(shù)，不僅在物質(zhì)條件上予以支持，而且也在想辦法尋覓好的苗子，來向馬老等藝人拜師學(xué)藝，希望能將這面大鼓越敲越響。

轎子在古代是一種很常見的交通工具，但是一般在富貴人家或者是皇親貴族當(dāng)中用的比較多。古代成親的時(shí)候也有用到轎子，這是一種習(xí)俗，也是為了表示隆重。結(jié)婚時(shí)候用的轎子幾個(gè)人抬這并沒有嚴(yán)格的規(guī)定，2-8個(gè)人都是很正常的。

如果是普通人家結(jié)婚，轎子比較平常，那么可能只需要2個(gè)人抬就夠了。一般的人家用的都是4個(gè)人抬的轎子。特別富裕和闊氣的人家會(huì)用到8個(gè)人抬的轎子，這種轎子看起來就比較高級(jí)，8個(gè)人來抬能夠顯得場(chǎng)面比較壯觀。

其實(shí)古代對(duì)于不同的轎子是有嚴(yán)格的規(guī)定的，皇親貴族坐什么樣的轎子、不同等級(jí)的妃子坐什么的轎子都有明確的規(guī)定。如果是皇親國戚的轎子，一般是10-30個(gè)人抬不等。但是所有的轎子都不得超過36個(gè)人，因?yàn)?6是皇帝才能夠使用的標(biāo)準(zhǔn)。

我們現(xiàn)在感覺轎子很晃悠，坐起來應(yīng)該很不舒服。過去是有專門轎夫這個(gè)行業(yè)的，這些人經(jīng)過專業(yè)的訓(xùn)練，知道怎么抬轎子才會(huì)比較穩(wěn)，坐起來其實(shí)并沒有我們想的那么難受。

現(xiàn)在有些小伙伴在旅游的時(shí)候，也會(huì)去乘坐轎子感受一下。沒過多久可能就覺得晃的頭暈頭疼，還想吐。這是因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的轎夫抬轎子的時(shí)間比較短，也沒有掌握一定的技巧，抬起來自然是晃晃悠悠的不平衡。

試想一下如果以前的轎子也是這么搖晃的話，那么皇帝和貴妃們要怎么乘坐呢？一上去不就給晃吐了？在紫禁城里那么大，皇上從一個(gè)宮殿到另一個(gè)宮殿，乘坐的可都是轎子。

抬頭不見低頭見和低頭不見抬頭見同義，俗語，用來形容經(jīng)常兩人見面的成語。

出處：周立波《暴風(fēng)驟雨》第一部：“咱們一個(gè)屯子的人，低頭不見抬頭見，平日都是你兄我弟的。”

常與成語“得饒人處且饒人”一起用。 成語得饒人處且饒人，解釋指要寬容、體諒別人，盡量寬恕別人還指做事不要做絕，須留有余地。

電視劇《低頭不見抬頭見》：

《低頭不見抬頭見》是由黃宏執(zhí)導(dǎo)，郭達(dá)、范明主演的電視欄目劇。該劇講述了一個(gè)小院里幾個(gè)人家的故事。是一部真正意義上的百姓生活喜劇，幽默風(fēng)趣，人物鮮活，情節(jié)曲折，韻味久遠(yuǎn)。—?jiǎng)t則低頭有悲，抬頭見喜的現(xiàn)代寓言向人們?cè)V說著當(dāng)今老百姓的追求，老百姓的情感，老百姓的生活，老百姓的不容易。