佛教故事觀世音傳奇評書

請問:觀心法門出自哪部佛經(jīng)?
1個回答2022-06-06 08:10
所有佛經(jīng)講的一樣。
佛教生死觀
1個回答2024-03-16 23:18
佛教主要的思想之一就是“諸行無?!?,無常、無我、空是佛法的基本要素,即一切有情眾生乃至外界的世界,都是處在變異、運動、假合的狀態(tài),從生到死,構成生命存在的一個過程,誰也逃不脫;有成必有壞,任何物質(zhì)世界也都只是存在的過程,沒有什么可以恒久。而輪回,則是生命之流的表現(xiàn):我們死后意識通過結(jié)生的力量而進入各個新的環(huán)境,產(chǎn)生不同的生命形式,就是六道,結(jié)生的力量則是來源于愛和欲的造作。

視自己的觀察點而定,有的小生命生死就在幾妙鐘,有的生物可以存活數(shù)百年。在他們自己的生命意識里,無論是幾秒鐘,還是幾百年,都是一生、一世,乃至三生、三世、無數(shù)生、無數(shù)世。而一部佛經(jīng)中曾這樣說;生命在呼吸之間。所以一生一世從宏觀來看是很簡單很容易就結(jié)束的。
但無論這一生有多久,該死的仍然會死去,沒有永恒不變的東西,無常、無我、空,是由此而可以理解到的。
一切世界始終生滅,前后有無聚散起止,念念相續(xù),循環(huán)往復,種種取舍,皆是輪回。生命就是我們當下的感受和覺悟,失去現(xiàn)在的反思、發(fā)現(xiàn)、向往,就談不上過去與未來。只要有這顆覺察、依止當下的心,我們的生命之流就會不斷滅,永遠更新。
應作如是觀在佛語中是什么意思?
1個回答2023-05-25 18:38
應該這樣去觀察。
女人是不是帶如來佛,那為什么不可以帶觀音?
1個回答2023-04-12 09:05
男戴觀音女戴佛~
佛心自觀的典故?
1個回答2024-03-08 10:41

佛心自現(xiàn)說的是你看別人是什么,就說明你自己是什么。

發(fā)明這句話的高僧其實心中還沒有完全拋棄嗔念,還有爭強好勝之心,別人說什么,做什么,都是虛的,色即是空,空即是色,一切都是空的,有何分佛,人,又有什么自己,他人,連自己都沒有,又有什么佛心,沒有佛心又何必自現(xiàn)。

正如不是風動,不是幡動,乃是心動,一樣。佛家的最高境界不就是,心外無物,心內(nèi)也無物么,又何必心中有物,心中有動呢。

正如無欲則剛,如心中無剛這個字,不更是圓滿么,圓滿兩字,又顯出了我心中的物,還是有欲。

萬法自然,自然無欲。

佛教生死觀
1個回答2024-03-16 19:57
佛教主要的思想之一就是“諸行無?!?,無常、無我、空是佛法的基本要素,即一切有情眾生乃至外界的世界,都是處在變異、運動、假合的狀態(tài),從生到死,構成生命存在的一個過程,誰也逃不脫;有成必有壞,任何物質(zhì)世界也都只是存在的過程,沒有什么可以恒久。而輪回,則是生命之流的表現(xiàn):我們死后意識通過結(jié)生的力量而進入各個新的環(huán)境,產(chǎn)生不同的生命形式,就是六道,結(jié)生的力量則是來源于愛和欲的造作。

視自己的觀察點而定,有的小生命生死就在幾妙鐘,有的生物可以存活數(shù)百年。在他們自己的生命意識里,無論是幾秒鐘,還是幾百年,都是一生、一世,乃至三生、三世、無數(shù)生、無數(shù)世。而一部佛經(jīng)中曾這樣說;生命在呼吸之間。所以一生一世從宏觀來看是很簡單很容易就結(jié)束的。
但無論這一生有多久,該死的仍然會死去,沒有永恒不變的東西,無常、無我、空,是由此而可以理解到的。
一切世界始終生滅,前后有無聚散起止,念念相續(xù),循環(huán)往復,種種取舍,皆是輪回。生命就是我們當下的感受和覺悟,失去現(xiàn)在的反思、發(fā)現(xiàn)、向往,就談不上過去與未來。只要有這顆覺察、依止當下的心,我們的生命之流就會不斷滅,永遠更新。
佛教生死觀
1個回答2024-03-13 01:56
佛教主要的思想之一就是“諸行無?!?,無常、無我、空是佛法的基本要素,即一切有情眾生乃至外界的世界,都是處在變異、運動、假合的狀態(tài),從生到死,構成生命存在的一個過程,誰也逃不脫;有成必有壞,任何物質(zhì)世界也都只是存在的過程,沒有什么可以恒久。而輪回,則是生命之流的表現(xiàn):我們死后意識通過結(jié)生的力量而進入各個新的環(huán)境,產(chǎn)生不同的生命形式,就是六道,結(jié)生的力量則是來源于愛和欲的造作。



視自己的觀察點而定,有的小生命生死就在幾妙鐘,有的生物可以存活數(shù)百年。在他們自己的生命意識里,無論是幾秒鐘,還是幾百年,都是一生、一世,乃至三生、三世、無數(shù)生、無數(shù)世。而一部佛經(jīng)中曾這樣說;生命在呼吸之間。所以一生一世從宏觀來看是很簡單很容易就結(jié)束的。

但無論這一生有多久,該死的仍然會死去,沒有永恒不變的東西,無常、無我、空,是由此而可以理解到的。

一切世界始終生滅,前后有無聚散起止,念念相續(xù),循環(huán)往復,種種取舍,皆是輪回。生命就是我們當下的感受和覺悟,失去現(xiàn)在的反思、發(fā)現(xiàn)、向往,就談不上過去與未來。只要有這顆覺察、依止當下的心,我們的生命之流就會不斷滅,永遠更新。
小孩念佛可以觀佛的樣子嗎
1個回答2024-05-26 00:41
這個要看他自己的天眼是不是能打開,如果打開也許能看到。一般小孩子的天眼都是沒有關死的。六歲之前的小孩,是有可能看到一些的。
如果你是說,可不可以看佛像,或者有佛像的圖片,這個沒問題??梢钥础=o她講講佛的一些故事。尤其是未來佛,也就是彌勒佛的事。因為,過去現(xiàn)在佛都已經(jīng)過去了,現(xiàn)在已經(jīng)是末法時期的尾聲了,未來佛住世時期。
觀后感評語怎么寫
1個回答2024-02-20 02:48

觀后感評語怎么寫:

1、你平時的作文并不算出色,但這一篇很棒。你還列舉了自己讓座的事情,并體會到擾如了給予的快樂。謝謝你讓我們明白了這個道理。

2、xx:在對照和反思中,查找不足;在感悟和感動中砥礪自己。是的,散淡隨意,淺嘗輒止,永遠不能成為“竇桂梅”。

3、本文的作者很會“想”。先簡介讀到的那篇文章的故事大概,抓住故事的宗旨——恒心的重要,聯(lián)系自己自己的生活學習實際,進一步闡述了“人生就好比是一架梯廳李鬧子,只有持之以恒,堅持不懈,才能到達盡頭,才能成功”的道理。體會深刻,不失為一篇較好的讀后感。

4、你讓座的事跡深深影響了我,你為全班樹立了一個好榜樣?!敖o予是快樂的”——你說得真好!愿你用你的行動去影響身邊的每一個人,讓大家都知道給予的快樂。加油。

5、xx:魏老師的教育思想、意志和方法令人敬佩,需要我們在實踐中不斷學習和思考。你對魏老師提出的“五分鐘”的意義做了很好的闡釋,相信對你今扮罩后的教學工作會大有指導。

佛佛佛是那個評書的人物
1個回答2023-08-18 06:09
陳清遠的評書《三鬧汴梁》里的金發(fā)瘋僧