蘇州評(píng)彈+鶯鶯祥月

蘇州評(píng)彈《西廂記》之鶯鶯拜月，取材于《西廂記》，內(nèi)容為崔鶯鶯月下焚香，寄托對(duì)張生的思念之情。

鶯鶯祥月是江蘇南部方言，口音相對(duì)較為清晰、明朗，且用詞較為典雅，凱模這也與江蘇南部地區(qū)歷史上人文素盯薯緩質(zhì)高有關(guān)系。南部地區(qū)在歷史長(zhǎng)河中享有很高的地位，和其他區(qū)域的聯(lián)系手肢也較為緊密，因此南部人的語(yǔ)言文化也有所獨(dú)特并且多樣。

鶯鶯祥月是侯莉君的一首歌曲。
《鶯鶯祥月》 是 侯莉君 演唱的歌曲,該歌曲收錄在《侯調(diào)唱腔選》專輯中。
鶯鶯祥月不是戲曲是歌曲，這首歌是歌手侯莉君演唱的，根據(jù)《西廂記》改編，內(nèi)容是崔鶯鶯在月下焚香，寄托對(duì)張生的思念。一共31句，以雙音疊字的方式敘述，描繪場(chǎng)景，抒發(fā)感情。

屬于蘇州評(píng)彈，應(yīng)該是三弦或琵琶。三弦的尾音比較，，怎么說(shuō)呢？比較像說(shuō)話時(shí)候的兒化音，有點(diǎn)重，很有趣。琵琶好像也能演奏出這種效果，，它的尾音可輕可重，，我也說(shuō)不好，我傾向于三弦吧。不知道能不能幫到你。

鶯鶯 作 者:十歇

蝸牛與黃鸝鳥 - 校園民謠 阿門阿前一棵葡萄樹 阿嫩阿嫩綠地剛發(fā)芽 蝸牛背著那重重的殼呀 一步一步地往上爬 阿樹阿上兩只黃鸝鳥 阿嘻阿嘻哈哈在笑它 葡萄成熟還早地很哪 現(xiàn)在上來(lái)干什么 阿黃阿黃鸝兒不要笑 等我爬上它就成熟了

夜鶯不是吉祥鳥

最早的似乎是元稹的《鶯鶯傳》中有過(guò)描述，《鶯鶯傳》是元稹近乎寫自己的感情的故事。

后來(lái)卻是根據(jù)董解元的《西廂記諸宮調(diào)》，而來(lái)王實(shí)甫的《崔鶯鶯待月西廂記》，也就是大家知道的《西廂記》。

劇情主要是張生與崔鶯鶯這一對(duì)有情人沖破困阻終成眷屬的故事。

書生張君瑞在普救寺里偶遇已故崔相國(guó)之女鶯鶯，對(duì)她一見傾心，苦于無(wú)法接近。此時(shí)恰有孫飛虎聽說(shuō)鶯鶯美貌，率兵圍住普救寺，要強(qiáng)娶鶯鶯為妻。崔老夫人情急之下聽從鶯鶯主意，允諾如有人能夠退兵，便將鶯鶯嫁他。張生喜出望外，修書請(qǐng)得故人白馬將軍杜確率兵前來(lái)解圍。不料老夫人卻食言賴婚，致使張生相思成病。在紅娘幫助下，鶯鶯沖破禮教束縛，與張生結(jié)合。夫人以門第觀念為由，要求張生上京考試，張生中狀元，實(shí)現(xiàn)與鶯鶯團(tuán)聚的夙愿。

就是〈西廂記〉，

鶯鶯憐惜張生，終于鼓起勇氣，也寫詩(shī)回贈(zèng)，后在紅娘幫助下，二人瞞過(guò)崔老夫人，私下幽會(huì)并訂了終身。老夫人知情后怒責(zé)紅娘，但已無(wú)可挽回，便催張生進(jìn)京應(yīng)考。

張生與鶯鶯依依而別，半年后得中狀元。崔老夫人的侄兒鄭恒本與鶯鶯有婚約，便趁張生還未返回之時(shí)謊報(bào)張生已被衛(wèi)尚書招贅為婿，老夫人一氣之下要將鶯鶯嫁給鄭恒，幸好張生及時(shí)歸，有情人終成眷屬。

擴(kuò)展資料

《西廂記》人物簡(jiǎn)介

1、張生

張生先父官禮部尚書，出身書香門第，自幼在此環(huán)境熏陶下，勤奮學(xué)習(xí)，學(xué)成滿腹文章以求金榜題名。時(shí)運(yùn)不濟(jì)，造化弄人，多次應(yīng)舉，均名落孫山，因此“書劍飄零，游于四方”。

在偶遇鶯鶯后義無(wú)反顧地把追求自由愛(ài)情放在第一要?jiǎng)?wù)。在普救寺英雄救關(guān)，絞盡腦汁爭(zhēng)取愛(ài)情。

終于愛(ài)情有望，卻遭崔夫人拒絕，以“俺三輩兒不招白衣女婿”為由，張生迫不得已，只能赴京趕考，最終“一舉及第，得了頭名狀元”，二人也順利在一起。

2、崔鶯鶯

出身名門貴族，是個(gè)美麗而有才情的少女，父親崔相國(guó)生前已將她許配給鄭尚書的兒子。在封建禮教的嚴(yán)重束縛中，她內(nèi)心強(qiáng)烈地追求著愛(ài)情和幸福。

她和書生張君瑞在普救寺中相遇，張生的癡情和才華博得她的愛(ài)慕，但相國(guó)小姐的身份和她所受的教養(yǎng)，使她感到不能自由表達(dá)愛(ài)情的苦惱。

張生解普救寺之圍，本應(yīng)與她結(jié)為夫妻，但老夫人的變卦，給她以沉重的打擊，反抗的意識(shí)開始覺(jué)醒。她逐漸從猶豫動(dòng)搖、怯弱和顧慮中解放出，終于突破束縛，和張生美滿結(jié)合。

喜歡張生和崔鶯鶯的故事。崔鶯鶯是個(gè)美麗的女子，她敢于大膽追求愛(ài)情。