七歲紅表演正宗二人轉

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《蜀山傳：萬劍歸宗》

當然，列出這七經來，并不是說其它的經不重要。只是說，這七部經對禪宗的形成和發(fā)展的影響更直接、更深遠，對我們理解禪宗更方便、更集中。另外還有一點，我想，這七部經都宣揚不二法門，都強調修行人要在日常生活中的在在處處，要在起心動念處、舉手投足處，提起正念，以般若空觀來覺照一切，做到無所住而生其心。這一點對我們現(xiàn)代人來說，尤為契機。在生活中修行，在修行中生活，應當說，這是禪宗七經給我們的一個共同啟示。
禪宗之勃興在唐代，禪宗之衰頹自元明以迄于今。論及禪宗衰頹的因緣，千頭萬緒。撮其要害，我以為，晚近許多禪門行人錯會“教外別傳，不立文字”，忽略教理的聞思是禪宗衰落之主要內因。
其實，“教外別傳”是“教內真?zhèn)鳌?，“不立文字”又“不雄文字”。古代許多禪德都出入教海、精研律儀，諸如永嘉、宗密、永明等．對于現(xiàn)今禪門行人來說，悟前須藉教理樹立正知見，悟后須按教理起修，乃至接引后學，逗機說法。
因此，我們編輯《禪宗七經》作為對教理聞思的提倡。究貴而論，三藏十二部，無不是禪的注解，有心者當于此猛著精彩。

解釋七宗五姓，
大唐時期勢力最大的七家門閥。郡望第一流的高門士族，首推清河二崔、范陽盧氏、趙郡隴西二李、太原王、滎陽鄭等七宗五姓（清河崔、博陵崔、范陽盧、滎陽鄭、隴西李、趙郡李、太原王）。

列舉詩人：
清河崔，崔邠，崔郾，崔群，崔樞，崔璐，崔善為，崔璞。
博陵崔，崔國輔，崔灝《黃鶴樓》，崔護《題都城南莊》
范陽盧“初唐四杰”之盧照鄰， “大歷十才子”之盧編。
隴西李，李白（李白自己稱它是隴西李），李賀
趙郡李，李德裕。
太原王，這個厲害。王勃、王之渙、王昌齡、王維。
滎陽鄭，鄭虔。贊同2| 評論

六家七宗，是說東晉時代的佛教學者對于般若性空的解釋，各出異義，紛紜不一。姚秦鳩摩羅什門下沙門僧肇，在他所撰《不真空論》當中，歸納作心無、即色、本無三義。雖然他極力擺脫以往老莊對佛學的影響，然而其思想仍然在老莊哲學思維內。劉宋建康莊嚴寺曇濟擴充作本無宗、本無異宗、即色宗、識含宗、幻化宗、心無宗、緣會宗六家七宗。后來下定林寺僧鏡撰《實相六相論》，南齊汝南周颙撰《三宗論》，都是七宗論的流亞。

五宗：溈仰、臨濟、曹洞、云門、法眼，臨濟下又分出黃龍、楊岐兩派，合前五宗稱為七派

意思是前面都不是東西

01.重新開始 - Bada
02.等待的愛情 - The One
03.只有一個人 - Ko Yoo Jin
04.You & I - Shin Ji
05.最后的付托 - Yang Soo Kyung
06.One Summer Night - Key's Piano & Sponge
07.因緣 (輕音樂)
08.不容易的話 (輕音樂)
09.你的背影 (輕音樂)
10.年幼的戀人 (輕音樂)
11.我的愛情,我的家族 (輕音樂)
12.不能守護的約定 (輕音樂)
13.You & I (Inst.)
14.等待的愛情 (Inst.)
15.A Driving Fantasy

傳聞中的七公主里面的歌曲 每個都有`你們聽吧

劍宗太刀不行，

意思是問，那個“朝代”的詩人。一般出現(xiàn)在題目上是“_____代詩人?！?/div>