八賢王訪子大鼓

故事如下：

很久以前，周文王出外訪賢，途經(jīng)到一所村莊，覺得肚子饑餓，口中發(fā)渴，實在難忍，就坐在大樹下休息。正巧，一位農(nóng)婦，手提一瓦罐稀面糊糊，從這里路過。文王連忙問農(nóng)婦道：“大嫂手提稀飯，去哪里呀?”農(nóng)婦告訴文王：“丈夫在田間勞動，時已過午，去給他送飯充饑解渴。”

文王又饑又渴，見了瓦罐里的稀面糊糊，肚子“咕咕”叫得更厲害了，嘴里不覺流了饞涎。他請求農(nóng)婦，讓些給他充饑解渴。農(nóng)婦把手里的瓦罐遞給他。文王饑不擇食，大口大口地吃了下去，頓時精神爽快，口中余味無窮，覺得比皇宮里的山珍海味還要香甜可口。

他謝了農(nóng)婦，問道：“大嫂，這稀面糊糊是什么糧食做的？這么好吃?！鞭r(nóng)婦告訴他：“春荒三月，青黃不接，只有芒麥成熟得早，用它救急，搭救性命。”文王點點頭稱贊芒麥的功勞最大，說它在所有的麥子中，應該占首位，以后就改名大麥。

正在田間勞動的丈夫，見日頭偏西，妻子還不送飯來，就丟下手中的農(nóng)活，回家吃飯。走到半路上，老遠看見妻子與一個過路客人說話，隨后妻子又從客人手中接過瓦罐，轉身回去了。丈夫便以為妻子行為不端正，氣得火冒三丈，追趕上去，抓住就打。

文王看在眼里，心里很是過意不去。想上前去辯白幾句，又不知從向說起。丈夫發(fā)完脾氣，到田間去了，農(nóng)婦回家重新為丈夫做飯。這時，文王尾隨上農(nóng)婦，抱歉地說：“是我不該吃了你丈夫的飯食，害你遭了打罵。”

這農(nóng)婦很會說話，她說：“客人莫見怪，我丈夫不是小氣人，他怪我有失禮貌，沒有把客人請到家里去招待，才打了我的?！?/p>

聽了農(nóng)婦的話，文王思忖道：“我專程四下里訪問賢德人，眼前的農(nóng)婦和她丈夫不就很賢德嗎?”文王便解下一根玉帶，遞給農(nóng)婦說：“大嫂今后若遇急難，就拿上這根帶子到京城去找大王，他會幫你解危的?！闭f完揚長去了。

文王回到京城，想起路途吃的大麥面糊，很香甜。就吩咐御廚師做給他吃。他吃了幾口，覺得味道又苦又澀，淡而無味，遠遠不及路途上那農(nóng)婦做的好吃。

一連三年過去了。那位農(nóng)婦的家鄉(xiāng)遭了天災，實在無法謀生度日，才想起吃大麥面糊的客人留下的一根玉帶來。夫妻便帶上它，沿途討米要飯，去京城找大王。到了京城，文王召見了他們夫婦，安置在皇宮住下，并當著滿朝文武官員封夫妻倆為“賢德人”。

一日，文王又想起那頓大麥稀面糊糊來，傳旨農(nóng)婦為他做。農(nóng)婦做了大麥稀面糊，端給文王。文王嘗了幾口，很不好吃。問農(nóng)婦是什么原因?農(nóng)婦告訴文王說：“饑時糠也甜，飽時肉也嫌?！蔽耐趼牶笈陌阜Q好，說：“賢德人使我明白了一個重要道理：飽時不忘饑時苦，富貴常記貧賤寒。”

周文王不僅僅只聽取這夫妻倆的忠言，他還廣招天下賢德人，并且重用他們。文王把這種美德一代一代地傳下去，從而使周朝江山穩(wěn)坐八百年。

相關信息：

周文王在位期間，“克明德慎罰”，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問以軍國大計，使“天下三分，其二歸周”。

收附虞、芮兩國，攻滅黎(今山西長治)、邘(今河南沁陽)等國；建都豐京(今陜西西安)，為武王滅商奠基;舊傳《周易》為其所演。除此之外，創(chuàng)周禮，被后世儒家所推崇?？鬃痈欠Q文王為“三代之英”。

周文王五十年(前1056年)，文王崩，葬于畢原。西周王陵(周公廟遺址)位于陜西寶雞岐山縣鳳凰山南麓。前1046年，姬昌嫡次子周武王姬發(fā)滅商建周，追尊姬昌為文王。690年，武則天稱制時自稱武家為姬昌后代，追尊周文王為始祖文皇帝。

“渭水訪賢”，這里面有一個典故：大家都聽說過“姜太公釣魚，愿者上鉤”這句話，講的就是這件事。

姜太公釣魚是假，其實他是在等周文王，周文王當時正一心想訪賢，可是不知到賢人在哪里，后來出巡至渭水河邊時發(fā)現(xiàn)了姜子牙，才發(fā)覺正是他要找的賢人。周文王請姜子牙上車，屏退拉車手，親自將姜太公請回都成，整個路程大有約八百步那么遠，姜太公就說：不容易啊，你作為一國之主，能親自拉我八百步，所以我要保你周朝八百年江山。姜太公這么說并不是因為他小心眼，拉八百步，就保你八百年而不肯保一千年或更長，實在是易經(jīng)的道理，他通過這八百步就看到了將來周朝只有八百年，這就是易經(jīng)的“占”字，他為周朝占了一卦。我們現(xiàn)在所研究的易經(jīng)，就是傳自周朝的文王和周公，所以又叫周易。

在平日的學習、工作和生活里，大家對句子都再熟悉不過了吧，句子是能夠表達一個相對完整的意思，有一定的語調(diào)，表示不同的語氣，句未有一個較大停頓的語言單位。那么你有真正了解過句子嗎？以下是我收集整理的劉備訪賢歇后語，希望能夠幫助到大家。

歇后語：

劉備訪賢——三顧茅廬

相關故事：

三顧茅廬本為漢末劉備三次誠訪諸葛亮出山輔佐的`故事。此后傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》。現(xiàn)在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。

相關人物：

諸葛亮：諸葛亮，字孔明、號臥龍(也作伏龍)，漢族，瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)人，三國時期蜀漢丞相、杰出的政治家、軍事家、發(fā)明家、文學家。在世時被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚忠武侯，后來東晉政權推崇諸葛亮軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而后已。其代表作有《前出師表》、《后出師表》、《誡子書》等。曾發(fā)明木牛流馬等，并改造連弩，可一弩十矢俱發(fā)。于234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在后世受到極大的尊崇，成為后世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。

劉備：劉備(公元161-223年)即蜀漢昭烈帝，字玄德，漢族，涿郡涿縣(今河北涿州)人，漢中山靖王劉勝的后代，三國時期蜀漢開國皇帝。他為人謙和、禮賢下士，寬以待人，志向遠大，知人善用，素以仁德為世人稱贊，是三國時期著名的政治家，公元221年在成都稱帝，國號漢，年號章武，史稱蜀或蜀漢，占有今四川、云南大部、貴州全部，陜西漢中和甘肅白龍江一部分。公元223病逝于白帝城。謚號昭烈帝，廟號烈祖，史家又稱他為先主。后世有眾多文藝作品以其為主角，在成都武侯祠有昭烈廟為紀念。

有趣歇后語

1、眼睛長在鼻尖下——悲觀失望

2、賈寶玉哭靈——悲傷已極

3、喪屋里的人唱戲——又喜又悲；悲喜交加

4、林黛玉葬花——情悲意冷

5、唐僧的心胸——慈悲為懷

6、憶苦會開完了——不歡而散

7、喜鵲老鴉同枝叫——又喜又悲；悲喜交加

8、梁上掛豬膽——苦苦（哭哭）滴滴（泣泣）

9、兔死狐悲——物傷其類

10、大觀園里哭賈母——各有各的傷心處

11、胸脯中了箭——傷心；傷透心

12、穿著孝服拜天地——悲喜交加；又喜又悲

13、寒號哭夜——如喪考妣

14、對著墻壁流眼淚——獨自悲傷

15、劉備的江山——哭出來的

16、提起來的竹稿——眼淚汪汪向江河

17、小寡婦上墳——越哭越傷心；哭得好傷心

18、發(fā)喪娶媳婦——悲喜交加；又悲又喜

19、崔鶯鶯送郎——一片傷心說不出來

20、三九天吃冰塊——涼透了

21、胡椒浸在醋里——辛酸得很

22、洞房里換孝衫——又喜又悲；悲喜交加

23、崔鶯鶯送郎——依依不舍；一片傷心說不出；不出的傷心

24、要飯的流眼淚——窮傷心

25、看戲流眼淚——假慈悲；假慈善

26、冬天吃冰塊——太心寒了

27、六月間喝冰水——寒心

28、殺人和尚念佛經(jīng)——假慈悲；假慈善

29、對著墻壁流淚——獨自悲傷

30、耗子跌米缸——好進難出；又喜又悲

31、新郎官戴孝——悲喜交加；又喜又悲

32、鱷魚流眼淚——可憐不得；假慈悲

33、小孩見了娘——沒事哭一場

34、老虎戴佛珠——假慈悲；假慈善

35、寶玉湘云哭賈母——各有各的傷心處