南靖土樓之鄉(xiāng)音樂

　　1、四菜一湯土樓

　　步云樓、振昌樓、瑞云樓、和昌樓、文昌樓

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　　2、裕昌樓(東歪西斜)

　　裕昌樓位于書洋下版寮村，是一座建于元末明初的圓形土樓，也是南靖縣現(xiàn)存最古老的土樓。

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　　3、塔下村

　　塔下村，是一個客家人的村落，也是游覽南靖土樓過程的一個中心點(diǎn)。村莊內(nèi)土樓沿河而建，均勻地分布在河畔兩岸，景觀整體上落錯有致，呈現(xiàn)一幅“小橋，流水，人家”的典雅畫卷，因此享有“閩南周莊(門票)”的美譽(yù)。由于村莊內(nèi)，溪流呈S型，在溪流的兩端轉(zhuǎn)彎處剛好有兩座土樓，形成一幅太極圖，因此塔下村，又稱“太極水鄉(xiāng)”。

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　　4、云水謠

　　云水謠古鎮(zhèn)是南靖土樓附近的一個歷史悠久的村落，山清水秀，人文豐富，村中古道幽長，百年古榕甚多。自2008年7月，南靖土樓“申遺”成功后，古鎮(zhèn)的知名度隨之張揚(yáng)，靈山(門票)碧水的景致更加引人注目。隨后，云水謠吸引了很多的影視導(dǎo)演、制作人到此取景拍片。著名的電影《云水謠》也曾在此拍攝取景。

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　　5、和貴樓

　　和貴樓位于梅林鎮(zhèn)璞山村，由簡姓族人建于清雍正十年(1732年)，距今已有200多年，共5層，高21.5米，每層28間，共140間，是南靖土樓中最高的一座。

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　　6、河坑土樓群

　　河坑自然村四面青山環(huán)抱，地面平坦肥沃，張氏聚族而居，村中氣勢恢宏的土樓分布在不足1平方公里的山地溪畔間，是福建土樓中最密集的土樓群。又因土樓群以"法天象地"作為規(guī)劃布局理念，14座方圓土樓分布成北斗七星之形，故有仙山樓閣、北斗七星之說。

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　　7、懷遠(yuǎn)樓

　　懷遠(yuǎn)樓始建于清宣統(tǒng)元年(1909年)，直徑38米，高4層14.5米，共136間。樓內(nèi)雕梁畫棟，佳聯(lián)成對，其中“斯是室”是家族子弟讀書的地方，精巧秀氣，古樸天然，是南靖土樓中建筑工藝最精美、保護(hù)最完好的雙環(huán)圓土樓。

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　　8、土樓博物館

　　2002年，龍?zhí)稑潜桓慕槟暇竿翗遣┪镳^，館內(nèi)設(shè)有15個展室，全面展示南靖土樓的早期開發(fā)、土樓的建造技術(shù)和文化內(nèi)涵、土樓人的生活習(xí)俗、南靖杰出的歷史人物等內(nèi)容和各種文物。

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　 　9、順裕樓

　　順裕樓建于1937年，背山面水，氣勢恢宏，外廊直徑86米，每層72間，4層計(jì)288間，樓中又有80間，共368間，是南靖土樓中最大的土樓，有“王中之王”的盛譽(yù)。

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　　10、長源樓

　　長源樓位于南靖縣書洋鄉(xiāng)石橋村，是一座建于清代雍正元年(1723 年)的方形土樓，土樓地處九龍江西溪(門票)支流岸上，依河岸坡地高低而建，臨溪一側(cè)以河中卵石壘砌成墻，只建一層，內(nèi)有十個開間，中央主樓建三層，有十三個開間，兩翼由二層和三層組成，形成一座前低后高如交椅般的方土樓，因此也稱“交椅樓”。

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　　11、聚源土樓農(nóng)莊

　　聚源土樓農(nóng)莊，是港商徐云騰在南靖土樓群景區(qū)中創(chuàng)建的首家土樓農(nóng)家樂度假山莊。農(nóng)莊直接利用當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)家舊土樓，經(jīng)過精心修葺后，專門接待來土樓游玩游客提供鼓亭奏樂、念經(jīng)誦佛、土樓美食、河池垂釣等休閑服務(wù)項(xiàng)目。游客欣賞土樓民俗文化時，還可參與農(nóng)耕體驗(yàn)娛樂活動。

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　 　12、翠林樓

　　翠林樓位于南坑鎮(zhèn)新羅村，建于明代嘉靖年間，樓高三層8米，樓內(nèi)直徑僅有9米，內(nèi)有36間，比永定湖坑的如升樓小了8米，是福建土樓中最小的土樓。

解縉（1369年－1415年），字大紳，一字縉紳，號春雨、喜易，明朝時吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進(jìn)士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預(yù)機(jī)要事務(wù)。

解縉因?yàn)椴艑W(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無人臣禮”下獄，永樂十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈朝議大夫，謚文毅。

《鄉(xiāng)土本色》意味著鄉(xiāng)村具有的本色：不限于地域文化、民俗傳統(tǒng)、鄉(xiāng)土風(fēng)情、生活方式等；

不同地區(qū)的鄉(xiāng)土本色各不相同，因此也產(chǎn)生了不一樣的情結(jié)：

?一方面：鄉(xiāng)土本色會引發(fā)人們對家鄉(xiāng)、故土的深情懷念和情感認(rèn)同，讓人們感覺自己有著根深蒂固的歸屬感和認(rèn)同感。這種情結(jié)也能促進(jìn)人們對鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和傳承。

另一方面：鄉(xiāng)土本色能成為一種心理壓抑和情感枷鎖，讓人們感到自己對外部環(huán)境和文化的束縛和限制。這種情結(jié)可能會促使人們向外發(fā)展和尋求新的機(jī)會和生活方式，也會有人因此感到心靈上的困擾和不安全感。

總之：“鄉(xiāng)土本色”所產(chǎn)生的情結(jié)各不相同，我們應(yīng)該以一種客觀、開放、包容的心態(tài)去面對和接納它們，同時也要尋求一種平衡，既要保護(hù)傳統(tǒng)又要開拓創(chuàng)新。