可充電有聲讀物

同時充電和放電對電池是非常不利的，最嚴(yán)重的情況有可能出現(xiàn)電池爆裂，因此充電的時候最好不要使用。

王充是東漢時期杰出的思想家。他小時候不但聰明而且用功。6歲開始識字讀書，8歲被送入本鄉(xiāng)書塾。20歲時，王充到洛陽的太學(xué)里去求學(xué)，他還感到不滿足，就用課余時間讀各種書。日子久了，他把太學(xué)里收藏的書幾乎都讀遍了，又去街市的店鋪里找書來讀。王充讀書十分認(rèn)真，記憶力又強，一部新書，讀過一遍就能把主要內(nèi)容記下來。就這樣，他的知識越來越多。
因為王充對朝廷的腐敗看不慣，所以不做官，一生大都在家里寫書?！墩摵狻肪褪撬挠忻闹?。
為了寫《論衡》，他搜集的資料裝滿了幾間屋子，房間的窗臺上、書架上都放著寫作的工具。他閉門謝客，拒絕應(yīng)酬，用了幾年的功夫才寫成。這部著作的主要內(nèi)容是宣傳科學(xué)和無神論，對迷信進行了批駁。比如：當(dāng)時有些人講這么個故事，春秋時期有個楚惠王，有一天，他吃酸菜，發(fā)現(xiàn)酸菜里有一只水蛭。如果他挑出來這條水蛭，廚師就會因此被處死。他憐憫廚師，就不聲不響連水蛭一起吞下去了。到了晚上，楚惠王大便時，不但把水蛭排泄了出來，而且原來肚子疼的病也痊愈了。為什么會這樣呢？他們說這是“善有善報”的證明。
而王充批駁了這種說法，他的解釋是：因為人肚內(nèi)的溫度神緩胡高，水蛭經(jīng)哪薯受不住，熱死了，所以被排泄出來。又因為楚惠王肚內(nèi)有淤血，水蛭恰好吸血，在水蛭還沒熱死的時候，把他肚內(nèi)的血都吸走了，所以楚惠王的病自然會好了。這是巧合，而不是“善有善報”。
還有一次，雷電擊死了一個人。有些宣傳迷信的人又說：這是他做了虧心事，天上的雷公把他打死了，這就是“惡有惡報”。王充在現(xiàn)場觀察到死人游攔的頭發(fā)被燒焦了，身上也有被燒焦的臭味。他的解釋是：打雷時有閃電，閃電是火，因此雷實際上是天火，被雷公打死的人是被天火燒死的。天上并沒有雷公，也不是“惡有惡報”。
王充的解釋雖然不完全符合今天的科學(xué)道理，可是在當(dāng)時卻是很了不起的。
在《論衡》中像這樣破除迷信，宣傳科學(xué)思想的內(nèi)容是很多的。這部書可以說是公元一世紀(jì)時候的一盞閃爍著智慧之光的明燈，王充可以說是一位真正出色的思想家。

1、充電寶主要是由外殼、電芯和電路板三部分組成，外殼對電芯和電路板起到保護作用；電芯大小決定電量高低；電路板的優(yōu)劣直接關(guān)系到放電效果和轉(zhuǎn)化率，對設(shè)備的充電效果直接造成影響。

2、充電寶實際上和充電頭一樣，都是把電壓調(diào)整到3.7V左右之后塌橋羨進行充電的。因為充電寶主要通過降壓和升壓來實現(xiàn)，這個過程就是電路板來調(diào)節(jié)。

3、在給手機、平板等設(shè)備充電時，電路板會根據(jù)手機支持的輸入電壓來調(diào)節(jié)充電寶自身的電壓。

4、充電寶充滿手機需要的時間相對直充更久，其實這個問題是正?，F(xiàn)象，因為充電寶使用USB充電消察，與充電器的交流電相比，電流的輸出量小，所以基本會折損一些電流量。

5、電量不耐用其實跟充電寶的功率是否與手機相匹配有關(guān)，不然不同功率容易導(dǎo)致充虛電。有時候，充電寶的電能轉(zhuǎn)化效率過低，也會導(dǎo)致充進去的電經(jīng)不起使用，所以有時團拍候電量不耐用也屬于正?，F(xiàn)象。

親、按照你的描述、應(yīng)該是充電器壞了、本人遇到過一次、建議你排除一下、、

另外也不排除數(shù)據(jù)線、充電口或者電池的問題哈、你參考一下吧、、、

最好不要這樣做，這樣會對電池產(chǎn)生損傷，其他的到?jīng)]什么。樓下的說跟型號有關(guān)，那都是成扯淡。