關(guān)于民族樂器的相聲

關(guān)于民族樂器的成語
1個(gè)回答2024-01-25 18:35
鼓樂喧天----鼓:彈奏。喧天:聲音大而嘈雜。彈奏著各種樂器,聲響大得直沖云天。
擂鼓鳴金----金:指鑼。指戰(zhàn)場上擊鼓打鑼,以壯聲勢。
弱管輕絲----形容樂聲輕柔細(xì)
夕陽簫鼓----琵琶曲。全曲描寫夕陽西下、漁舟晚歸、櫓聲水韻、江山如畫的情景
村歌社鼓----民間的歌謠、鼓樂。
笙簫管笛----1.泛指吹奏樂器。
玉簫金管----泛指雕飾華美的管樂器。
絲竹管弦----絲:指弦樂器;竹:指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂
怎樣給二年級(jí)的小朋友講民族樂器
1個(gè)回答2024-02-09 04:22
準(zhǔn)備大量的民樂獨(dú)奏,合奏的影像資料,播放視頻讓小朋友欣賞,再介紹各種民族樂器的有關(guān)知識(shí)?,F(xiàn)在學(xué)二胡、笛子、古箏、琵琶等樂器的孩子很多,可以將他們召集起來,舉辦個(gè)民樂演奏會(huì),效果一定不錯(cuò)。
自學(xué)民族樂器
1個(gè)回答2024-06-10 13:08
這個(gè)。。。笛子算是比較好學(xué)的了,其他你可以試試二胡,不過會(huì)比較困難。也有男的學(xué)古箏的,會(huì)比較吃香,也比較好學(xué)
侗族的民族樂器有哪些
1個(gè)回答2024-04-06 14:03
牛腿琴
牛腿琴,是侗族弓拉弦鳴樂器。因琴體細(xì)長形似牛大腿而得名。侗語稱各給、給以、給寧、勾各依斯。各給、給以均為兩條空弦發(fā)音之諧音。又稱牛巴腿 。歷史悠久,規(guī)格多樣,音色柔細(xì),主要用于侗族民歌和侗戲伴奏。流行于貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江、從江、黎平、廣西壯族自治區(qū)三江、融水和湖南省通道侗族自治縣等黔、桂、湘三省、區(qū)接壤的廣大侗族地區(qū)。
關(guān)于牛腿琴的來歷,民間流傳著一個(gè)古老的傳說:很早很早以前,在黔東南的一個(gè)侗族山寨里,住著窮、富兩家人。富人依仗財(cái)勢經(jīng)常放狗去咬窮人,窮人也不示弱,奮起反抗將狗打死,從此兩家仇恨日深。一次,窮人養(yǎng)的牛見主人被欺,沖上相助,富人見勢不妙,也放出自己的牛來。此后,人與人打,牛同牛斗,鬧得整個(gè)山寨不得安寧。有個(gè)神仙下凡來調(diào)解,送給每人一支蘆笙,讓他們吹著走鄉(xiāng)串寨,忘記爭斗。而牛卻不聽召喚,越斗越兇。神仙擔(dān)心牛的角斗再挑起人的舊仇,氣急之下便把兩頭牛的后腿給砍斷了。兩牛再也無法爭斗,矛盾雖然得到解決,可窮人卻永遠(yuǎn)失去了耕牛,他傷心地抱著牛腿痛哭不已。待牛腿腐爛了,他就做了一個(gè)木頭的牛腿,仍抱著它一邊撫摩,一邊訴說自己的苦衷。于是,后來就逐漸形成了在民間流傳的牛腿琴和牛腿琴歌。
民族樂器的體鳴樂器
1個(gè)回答2024-06-10 09:12

(1)敲擊體鳴樂器:叮咚、木棍琴、韻板、基諾竹筒、竹筒琴、鑼、鐺鐺、單打、铓、銅鼓,等等。
(2)互擊體鳴樂器:棒棒、銅鏡、竹梆、竹杠、鈸、布哉、乳鈸、頭鈸、二鈸、小鈸、鐃、大鐃、司涅、镲、小镲、碰盅、碰鈴、腰鈴、闊朔克、板凳、它石、它石、骨板子,等等。
(3)落擊體鳴樂器:樂杵、竹搗筒、竹筒、瑤族竹筒、阿嘎、,等等。
(4)搖擊體鳴樂器:連廂棍、薩巴依、熱巴鈴、盤鈴、金剛鈴、瑤鈴、薩滿鈴、晃鈴、串鈴、銅鈴、八寶銅鈴、師刀,等等。
(5)綜合奏體鳴樂器:竹簧、蹈到、鐵簧、錫伯族鐵簧,等等。

民族樂器合奏破陣樂,你是否喜歡民族樂器?
1個(gè)回答2022-11-16 05:01
古琴,我的最愛。
民族樂器有哪些?
1個(gè)回答2023-08-08 19:46
民族樂器有:漁鼓、箏、琵琶、奚琴、嗩吶、梆笛、二胡、木魚、銅鼓、樂杵等。
民族樂器有哪些
1個(gè)回答2023-10-25 01:59
古箏、蕭、琵琶、鑼、 鼓、鎖吶、二胡、等等。
手鼓是哪個(gè)民族的樂器
1個(gè)回答2024-02-02 01:10

手鼓是新疆的樂器

手鼓是鼓中的一個(gè)大類別,是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同,制法也稍有差別,其中

最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多國家都有自己的手鼓樂器。

其中“達(dá)卜”是維吾爾、烏孜別克、塔吉克等族的手鼓,流行于新疆。維吾爾語稱“納格曼達(dá)

卜”或簡稱“達(dá)卜”。

鼓身扁平圓形或八角型,單面蒙羊皮或驢皮,框周圍嵌有若干銅或鐵制小銅鈸,故名。直徑20-

50厘米不等。歷史悠久,四至六世紀(jì)敦煌北魏壁畫中早已出現(xiàn)。

擴(kuò)展資料:維吾爾族特色民族樂器

1、都塔爾

“都塔爾”的琴聲渾厚、悠揚(yáng),是新疆維吾爾族鐘情的傳統(tǒng)彈弦樂器。它的名字來源于波斯語“dutar”,“都”意為“二”,“塔

2、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久,形制古樸,音色優(yōu)美,富有獨(dú)特的地方風(fēng)格,常用于獨(dú)奏。漢文史籍中,有“丹不

3、艾捷克

艾捷克,又名哈爾扎克。起源于維吾爾族民間。流行于新疆的麥蓋提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎車和庫車等地。

4、手鼓

手鼓是鼓中的一個(gè)大類別,是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同,制法也稍有差別,其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

5、熱瓦普

熱瓦普,又稱熱瓦甫、拉瓦波、喇巴卜。維吾爾族,烏孜別克族彈弦樂器。流行于中國新疆維吾爾自治區(qū)。相傳創(chuàng)制于十四世紀(jì)。毛拉·

6、彈布爾

彈布爾是維吾爾族、烏孜別克族彈弦樂器。歷史悠久,形制古樸,音色優(yōu)美,富有獨(dú)特的地方風(fēng)格,常用于獨(dú)奏。漢文史籍中,有“丹不

7、手鼓

手鼓是鼓中的一個(gè)大類別,是一種打擊樂器。各地、各民族稱謂不同,制法也稍有差別,其中最為典型的維吾爾達(dá)卜。在中東和中亞很多

民族樂器背后的故事
1個(gè)回答2024-02-29 07:09
葫蘆絲的歷史悠久,其淵源可以追溯到先秦時(shí)代,主要流行于傣、阿昌、佤、得昂和布朗等少數(shù)民族聚居的的云南 得宏、臨滄地區(qū),富有濃郁的地方色彩。葫蘆絲又名葫蘆簫,阿昌語稱“拍勒翁”,佤語稱“拜洪廖”,它是由葫蘆笙演進(jìn)而成的,由于它吹出的顫音有如抖動(dòng)的絲綢那樣飄逸輕柔而得名。葫蘆絲常用于吹奏山歌等民間曲調(diào),或用它獨(dú)奏,最適合演奏旋律流暢的樂曲或舞曲,曲調(diào)中一般長音較多,合音豐富,樂聲柔美和諧,能交好的抒發(fā)演奏者的思想感情。葫蘆絲在傣、阿昌等族人民中最為普及,是娛樂是助興的樂器,每個(gè)村寨都有很多制作葫蘆絲的能工巧匠,青年男女傳情達(dá)意或人們走在路上,以及在田間勞動(dòng),也經(jīng)常吹響葫蘆絲,為人們的生活增添了很多歡樂。新中國成立后,我國民族音樂工作者對葫蘆絲進(jìn)行了不斷的改革, 1950 年云南省歌舞團(tuán)首先把葫蘆絲的音域擴(kuò)展為 14 個(gè)音。近年來北京的一些文藝團(tuán)體又研制了兩種新型的葫蘆絲。其中的六管葫蘆絲,可以吹奏單音、雙音、單旋律加持續(xù)音以及兩個(gè)合音旋律加持續(xù)音。即保留了原來樂器特有的音色和風(fēng)格,有增大了音量,擴(kuò)展了音域,豐富了音響色彩和表現(xiàn)力。
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