秋音南客著

秦圍趙之邯鄲。魏安厘王（讀音xi一聲，魏國(guó)國(guó)君）使將軍晉鄙救趙。畏秦，止于蕩陰，不進(jìn)。



魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲，因平原君謂趙王曰：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭(zhēng)強(qiáng)為帝，已而復(fù)歸帝，以齊故。今



齊閔王益弱，方今唯秦雄天下，此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠(chéng)發(fā)使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去?！逼皆q豫未有所



決。



此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙。聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見(jiàn)平原君曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事！



百萬(wàn)之眾折于外，今又內(nèi)圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事！”魯連曰：“始吾以君為



天下之賢公子也，吾乃今然后知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請(qǐng)為君責(zé)而歸之?！逼皆唬骸皠僬?qǐng)召而見(jiàn)之于先



生。”



平原君遂見(jiàn)辛垣衍曰：“東國(guó)有魯連先生，其人在此，勝請(qǐng)為紹介而見(jiàn)之于將軍。”辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國(guó)之



高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不愿見(jiàn)魯連先生也。”平原君曰：“勝已泄之矣?！毙猎茉S諾。

觸龍說(shuō)趙太后

趙太后剛剛執(zhí)政，秦國(guó)就急忙進(jìn)攻趙國(guó)。趙太后向齊國(guó)求救。齊國(guó)說(shuō)：“一定要用長(zhǎng)安君來(lái)做人質(zhì)，援兵才能派出?！壁w太后不肯答應(yīng)，大臣們極力勸諫。太后公開(kāi)對(duì)左右近臣說(shuō)：“有誰(shuí)敢再說(shuō)讓長(zhǎng)安君去做人質(zhì)，我一定唾他一臉!”

左師觸龍?jiān)敢馊ヒ?jiàn)太后。太后氣沖沖地等著他。觸龍做出快步走的姿勢(shì)，慢慢地挪動(dòng)著腳步，到了太后面前謝罪說(shuō)：“老臣腳有毛病，竟不能快跑，很久沒(méi)來(lái)看您了。我私下原諒自己呢。又總擔(dān)心太后的貴體有什么不舒適，所以想來(lái)看望您。”太后說(shuō)：“我全靠坐輦走動(dòng)?！庇|龍問(wèn)：“您每天的飲食該不會(huì)減少吧？”太后說(shuō)：“吃點(diǎn)稀粥罷了?！庇|龍說(shuō)：“我近來(lái)很不想吃東西，自己卻勉強(qiáng)走走，每天走上三四里，就慢慢地稍微增加點(diǎn)食欲，身上也比較舒適了?！碧笳f(shuō)：“我做不到。”太后的怒色稍微消解了些。

左師說(shuō)：“我的兒子舒祺，年齡最小，不成材；而我又老了，私下疼愛(ài)他，希望能讓他遞補(bǔ)上黑衣衛(wèi)士的空額，來(lái)保衛(wèi)王宮。我冒著死罪稟告太后?！碧笳f(shuō)：“可以。年齡多大了？”觸龍說(shuō)：“十五歲了。雖然還小，希望趁我還沒(méi)入土就托付給您?！碧笳f(shuō)：“你們男人也疼愛(ài)小兒子嗎？”觸龍說(shuō)：“比婦女還厲害。”太后笑著說(shuō)：“婦女更厲害?！庇|龍回答說(shuō)：“我私下認(rèn)為，您疼愛(ài)燕后就超過(guò)了疼愛(ài)長(zhǎng)安君?！碧笳f(shuō)：“您錯(cuò)了!不像疼愛(ài)長(zhǎng)安君那樣厲害?！弊髱煿f(shuō)：“父母疼愛(ài)子女，就得為他們考慮長(zhǎng)遠(yuǎn)些。您送燕后出嫁的時(shí)候，摸住她的腳后跟為她哭泣，這是惦念并傷心她嫁到遠(yuǎn)方，也夠可憐的了。她出嫁以后，您也并不是不想念她，可您祭祀時(shí)，一定為她祝告說(shuō)：‘千萬(wàn)不要被趕回來(lái)啊。’難道這不是為她作長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，希望她生育子孫，一代一代地做國(guó)君嗎？”太后說(shuō)：“是這樣?！?

左師公說(shuō)：“從這一輩往上推到三代以前，一直到趙國(guó)建立的時(shí)候，趙王被封侯的子孫的后繼人有還在的嗎？”趙太后說(shuō)：“沒(méi)有?！庇|龍說(shuō)：“不光是趙國(guó)，其他諸侯國(guó)君的被封侯的子孫，他們的后人還有在的嗎？”趙太后說(shuō)：“我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)?！弊髱煿f(shuō)：“他們當(dāng)中禍患來(lái)得早的就降臨到自己頭上，禍患來(lái)得晚的就降臨到子孫頭上。難道國(guó)君的子孫就一定不好嗎？這是因?yàn)樗麄兊匚桓叨鴽](méi)有功勛，俸祿豐厚而沒(méi)有勞績(jī)，占有的珍寶卻太多了啊!現(xiàn)在您把長(zhǎng)安君的地位提得很高，又封給他肥沃的土地，給他很多珍寶，而不趁現(xiàn)在這個(gè)時(shí)機(jī)讓他為國(guó)立功，一旦您百年之后，長(zhǎng)安君憑什么在趙國(guó)站住腳呢？我覺(jué)得您為長(zhǎng)安君打算得太短了，因此我認(rèn)為您疼愛(ài)他不如疼愛(ài)燕后?！碧笳f(shuō)：“好吧，任憑您指派他吧?！?

于是就替長(zhǎng)安君準(zhǔn)備了一百輛車(chē)子，送他到齊國(guó)去做人質(zhì)。齊國(guó)的救兵才出動(dòng)。

　l、《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》后又以"詩(shī)三百"為代稱(chēng)。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類(lèi)。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為"五經(jīng)"之一。
　　2、孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書(shū)為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語(yǔ)》20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語(yǔ)錄體，列為"四書(shū)"之一。
　　3、左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》?！恫軇フ搼?zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書(shū)。我國(guó)第1部敘事詳備的編年體史書(shū)，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
　　4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。書(shū)由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書(shū)"之一。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
　　5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書(shū)。諸子哲理散文。
　　6、莊子。名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
　　7、荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體，
又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
　　8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
　　9、呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書(shū)。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
　　10、屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》包括
《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)"楚辭"，后世因稱(chēng)這種詩(shī)體為"楚辭體"、"騷體"。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱(chēng)"風(fēng)騷"，成為"文學(xué)"的代名詞。
　　11、《故國(guó)策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。

　　l、《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》后又以"詩(shī)三百"為代稱(chēng)。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類(lèi)。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為"五經(jīng)"之一。
　　2、孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書(shū)為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語(yǔ) 》20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語(yǔ)錄體，列為"四書(shū)"之一。
　　3、左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》?！恫軇フ搼?zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書(shū)。我國(guó)第1部敘事詳備的編年體史書(shū)，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
　　4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。書(shū)由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書(shū)"之一。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
　　5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書(shū)。諸子哲理散文。
　　6、莊子。名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
　　7、荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體， 又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
　　8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
　　9、呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書(shū)。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
　　10、屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》包括 《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)"楚辭"，后世因稱(chēng)這種詩(shī)體為"楚辭體"、"騷體"。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱(chēng)"風(fēng)騷"，成為"文學(xué)"的代名詞。
　　11、《故國(guó)策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。

這都不會(huì)，笨死了

管鮑之交，齊桓公挾天子以令諸侯，老馬識(shí)途，唇亡齒寒，五張羊皮，退避三舍，楚莊王一鳴驚人，伍子胥鞭尸雪恥，臥薪嘗膽，掛羊頭賣(mài)狗肉，二桃殺三士，晏子使楚，孔子周游列國(guó)，

春秋四大名人：老子、孔子、孫子、左丘明

勾 踐（？ ～ 前 465 ）

夫 差（？ ～ 公 元 前 473 ）

闔 閭（？～前 496 ）

伍 子 胥（？ ～ 前 484 ）

孫 武

白 起（？ ～ 公 元 前 257 ）

范 蠡

屈 原（前 339 ？ ～ 前 278 ？）

墨 子

管 仲（？ ～ 前 645 ）

商 鞅

孟 子（約 前 372 ～ 前 289 ）

孔 子（前 551 ～ 前 479 ）

好看嗎？什么題材的

　l、《詩(shī)經(jīng)》本只稱(chēng)《詩(shī)》后又以"詩(shī)三百"為代稱(chēng)。著名篇目《關(guān)雌》《氓》、《伐植》、《碩鼠》、《七月》。中國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇，分為"風(fēng)"、"雅"、"頌"三大類(lèi)。開(kāi)創(chuàng)我國(guó)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，列為"五經(jīng)"之一。
　　2、孔子，名丘，字仲尼，又稱(chēng)尼父、圣父，魯國(guó)人，儒家創(chuàng)始人。書(shū)為孔子弟子及其再傳弟子編成。主要作品為《論語(yǔ) 》20篇，各取篇中開(kāi)頭二字為篇名，如《學(xué)而》、《為政》等。記錄了孔子及其弟子的言行，代表了孔子的基本思想。諸子哲理散文，語(yǔ)錄體，列為"四書(shū)"之一。
　　3、左丘明，魯國(guó)史官。主要作品為《左傳》，《春秋左氏傳》又名《左氏春秋》。《曹劌論戰(zhàn)》、《曹崤論戰(zhàn)》、《崤之戰(zhàn)》、《燭之武退秦師》等選自此書(shū)。我國(guó)第1部敘事詳備的編年體史書(shū)，歷史散文。記載春秋時(shí)期史實(shí)，富有文學(xué)性。
　　4、孟子，名軻，宇子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家代表人物，世稱(chēng)亞圣。書(shū)由其弟子編輯。主要作品為《孟子》共7篇，各取篇中開(kāi)頭兒字為篇名，如《梁惠王》、《公孫丑》、《告子》等。記載了孟子的思想和政治言論。諸子哲理散文，"四書(shū)"之一。孟子長(zhǎng)于論辯，善用比喻，對(duì)后世議論性散文的發(fā)展影響較大。
　　5、列子，名御寇(圉寇)，道家前輩。主要作品為《列子》又名《沖虛真經(jīng)》《愚公移山》出于此書(shū)。諸子哲理散文。
　　6、莊子。名周，世稱(chēng)南華真人，道家代表人物。主要作品為《莊子》，又名《南華經(jīng)》現(xiàn)存33篇。諸子哲理散文，具有濃厚的浪漫色彩，對(duì)后世文學(xué)有很大影響。
　　7、荀子·名況，字卿。避漢宣帝劉詢(xún)諱，改稱(chēng)孫卿。主要作品為《荀子》其中《勸學(xué)篇》《天論》等最有代表性。另作《賦篇》對(duì)漢賦的興起有所影響。建立了以儒家思想為主體， 又兼采法家和其他各家學(xué)說(shuō)的思想體系。韓非、李斯都是他法治思想的繼承者。屬諸子哲理散文。
　　8、韓非，法家集大成者。主要作品為《韓非子》全書(shū)55篇《扁鶻見(jiàn)蔡桓公》、《五蠹》、《南郭處士》等都出于此書(shū)。諸子哲理散文，先秦法家的代表著作。
　　9、呂不韋，秦相，集合門(mén)客編成《呂氏春秋》。主要作品為《呂氏春秋》。又名《呂覽》共160篇《察今》、《察傳》等出于此書(shū)。收入諸子哲理散文，雜家的代表著作。
　　10、屈原，名平。我國(guó)第一個(gè)愛(ài)國(guó)主義、浪漫主義詩(shī)人，開(kāi)創(chuàng)楚辭新詩(shī)體，被列為世界文化名人。主要作品為《離騷》《九歌》包括《山鬼》《國(guó)殤》等11篇)《天問(wèn)》《九章》包括 《涉江》《哀郢》《橘頌》等9篇。西漢劉向編成《楚辭》一書(shū)，以屈作為主。因具有濃厚的楚國(guó)地方色彩，故稱(chēng)"楚辭"，后世因稱(chēng)這種詩(shī)體為"楚辭體"、"騷體"。開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義傳統(tǒng)《離騷》和《詩(shī)經(jīng)》中的國(guó)風(fēng)并稱(chēng)"風(fēng)騷"，成為"文學(xué)"的代名詞。
　　11、《故國(guó)策》33篇《荊軻刺秦王》《鄒忌諷齊王納諫》《唐雎不辱使命》等都出于此書(shū)。西漢劉向根據(jù)史料編定。屬?lài)?guó)別體史書(shū)，歷史散文，主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士游說(shuō)諸侯或相互論辯時(shí)提出的政治見(jiàn)解和斗爭(zhēng)策略，以及他們的政治活動(dòng)。對(duì)后世散文和辭賦的創(chuàng)作有很大影響。

只有鄒衍的！