貴陽打大鼓

貴陽話有十九個(gè)聲母，三十二個(gè)韻母，音系相對于普通話以及成渝片方言都算簡單。貴陽話中古入聲韻消失，并為陽平韻。四聲調(diào)值分別為陰平45，陽平31，上聲51，去聲24。（普通話：55 35 214 51；成都話：55 21 53 213）
貴陽話具有大多西南官話的一般特性，主要表現(xiàn)為平翹舌不分，皆讀平舌；部分前后鼻音不分，“eng”并入“en”或“ong”，“ing”并入“in”；除古泥母細(xì)音字有“n”的感覺外，邊音鼻音大部不分，都讀邊音“l(fā)”；曉匣兩母的合口呼遇攝字聲母為“f”，即“虎符”不分。它區(qū)別與其余西南官話的主要特征是缺少四呼中的撮口呼，即普通話里的“y”、“ye”、“yn”、“yan”四韻，這些韻母多數(shù)并入齊齒呼的“i”、“ie”、“in”、“ian”四韻，部分泥來兩母的字，讀為合口呼的“u”、“ui”兩韻，如呂、鋁、綠、氯等。老派舌根音“k”組聲母在與韻母“ou”相拼時(shí)發(fā)音部位靠前，具有舌面音“c”組的色彩，也可以說是產(chǎn)生了介音“i”的作用。此外，除了“er”外，貴陽話沒有韻母兒化現(xiàn)象。

湖南有16個(gè)地方戲曲劇種，其中地方小戲8個(gè)，即長沙花鼓戲、常德花鼓戲（克克戲）、岳陽花鼓戲（亦名提琴戲、翁琴戲）、衡州花鼓戲、邵陽花鼓戲、永州花鼓戲、陽戲、花燈。根據(jù)舞臺(tái)語言的規(guī)范，益陽花鼓戲和益陽的花鼓戲均屬長沙花鼓戲劇種。又因聲腔、劇目的不同，長沙花鼓戲又分有五個(gè)藝術(shù)流派（俗稱路子），即益陽路子、西湖路子、寧鄉(xiāng)路子、湘醴路子、長沙路子。由于歷史的原因，益陽擁有除長沙路子以外的四大藝術(shù)流派，花鼓眾多，風(fēng)格迥異，因此，人稱益陽為“花鼓窩子”。益陽花鼓戲起源于當(dāng)?shù)貪h族民間的山歌、勞動(dòng)號子、絲弦小調(diào)和民歌。一部分形成益陽地花鼓，為對子戲，又稱二小戲，一丑一旦，后來加入小生，形成三小戲；民國時(shí)期，一部分與當(dāng)?shù)叵鎰“嗤_(tái)演出，吸收了湘劇的表演、程式、鑼鼓經(jīng)、部分聲腔和劇目，形成了正式的戲曲劇種。

鳳陽花鼓又稱“花鼓”、“打花鼓”、“花鼓小鑼”、“雙條鼓”等，是一種集曲藝和歌舞為一體的民間表演藝術(shù)，但以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和著名，一般認(rèn)為形成于明代。

鳳陽花鼓主要分布于鳳陽縣燃燈、小溪河等鄉(xiāng)鎮(zhèn)一帶。

其曲藝形態(tài)的表演形式是由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。

歷史上藝人多以此為出門乞討的手段，鳳陽花鼓因此而傳遍大江南北。

清康熙、乾隆年間，許多文人的詩文記錄了鳳陽花鼓表演時(shí)載歌載舞的熱鬧場面。

清中期以后，舞蹈因素逐漸從民間的鳳陽花鼓中淡出，僅剩下唱曲部分，分為“坐唱”和“唱門頭”兩種形式。