溫州鼓詞陳春蘭玉蜻蜓09

蘇州南濠巨富申貴升（一般說(shuō)書(shū)為金貴升）娶吏部尚書(shū)張國(guó)勛之女為妻，婚后感情不和。一日申貴升去虎丘游玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見(jiàn)鐘情，于是申就留住庵中不思?xì)w家，最后不幸病死庵中。此時(shí)志貞已身懷六甲，最后產(chǎn)下一子，取名申時(shí)行。志貞因畏人言，在申時(shí)行襁褓中裹上血書(shū)及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里干什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆腐店店主朱小溪恰好路過(guò)，便將其抱回?fù)狃B(yǎng)。不久豆腐店毀于大火，因生活困苦，朱小溪無(wú)奈將孩子賣(mài)給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人），徐無(wú)兒子因而視為己出，即改名為徐時(shí)行，后又按徐氏排行取名為元宰。
徐時(shí)行生性聰慧，在徐上珍的精心培養(yǎng)下，才華橫溢，遠(yuǎn)近聞名。十六年后，徐時(shí)行得中鄉(xiāng)試第一名，不久，徐時(shí)行將從東陽(yáng)赴京殿試，此時(shí)徐上珍將其母智貞所書(shū)血書(shū)和玉蜻蜓扇墜交給徐時(shí)行，并告訴其身世。徐時(shí)行在血書(shū)中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉(zhuǎn)道法華庵，憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認(rèn)，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認(rèn)母”。
隨后徐時(shí)行繼續(xù)北上，明嘉靖四十一年(1562年)終于在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點(diǎn)狀元(查閱《中國(guó)歷代文狀元》第229-331頁(yè)記載，欽點(diǎn)狀元為徐時(shí)行)。

錫劇 玉蜻蜓》是中國(guó)戲曲清扒珍品！姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以吵正祥玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時(shí)曾與吏部天官?gòu)垏?guó)勛家指腹為婚。張為謀升搏申府家產(chǎn)，送女上門(mén)完婚。貴生堅(jiān)守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結(jié)為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產(chǎn)子，將玉蜻蜓及血詩(shī)一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣(mài)與徐姓為子，取名元宰，認(rèn)申大娘為寄母。

王君安游瞎，李敏殲?zāi)ド桨?br/>戚雅仙，尹桂芳版
尹桂芳，王文娟版
蕭雅版氏中

玉蜻蜓劇情介紹

姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時(shí)曾與吏部天官?gòu)垏?guó)勛家指腹為婚。張為謀申府家產(chǎn)，送女上門(mén)完婚。貴生堅(jiān)守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結(jié)為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產(chǎn)子，將玉蜻蜓及血詩(shī)一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣(mài)與徐姓為子，取名元宰，認(rèn)申大娘為寄母。

十六年后，元宰鄉(xiāng)試中魁，得血詩(shī)等物，方知生母名為智貞，便至庵堂認(rèn)母，請(qǐng)靈歸家。

張國(guó)勛父女定計(jì)奪子，并逼智貞自尋，元宰誓與生母同生死，不肯復(fù)姓歸宗。申大娘鑒于智貞與已同為封建婚姻之受害者，終于和智貞認(rèn)為姐妹，合家團(tuán)聚。

姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時(shí)曾與吏部天官?gòu)垏?guó)勛家指腹為婚。張為謀申府家產(chǎn)，送女上門(mén)完婚。貴生堅(jiān)守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結(jié)為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產(chǎn)子，將玉蜻蜓及血詩(shī)一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣(mài)與徐姓為子，取名元宰，認(rèn)申大娘為寄母。

十六年后，元宰鄉(xiāng)試中魁，得血詩(shī)等物，方知生母名為智貞，便至庵堂認(rèn)母，請(qǐng)靈歸家。

張國(guó)勛父女定計(jì)奪子，并逼智貞自尋，元宰誓與生母同生死，不肯復(fù)姓歸宗。申大娘鑒于智貞與已同為封建婚姻之受害者，終于和智貞認(rèn)為姐妹，合家團(tuán)聚。

蘇州南濠巨富申貴升（一般說(shuō)書(shū)為金貴升）娶吏部尚書(shū)張國(guó)勛之女為妻，婚后感情不和。一日申貴升去虎丘游玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見(jiàn)鐘情，于是申就留住庵中不思?xì)w家，最后不幸病死庵中。此時(shí)志貞已身懷六甲，最后產(chǎn)下一子，取名申時(shí)行。志貞因畏人言，在申時(shí)行襁褓中裹上血書(shū)及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里干什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆腐店店主朱小溪恰好路過(guò)，便將其抱回?fù)狃B(yǎng)。不久豆腐店毀于大火，因生活困苦，朱小溪無(wú)奈將孩子賣(mài)給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人），徐無(wú)兒子因而視為己出，即改名為徐時(shí)行，后又按徐氏排行取名為元宰。

徐時(shí)行生性聰慧，在徐上珍的精心培養(yǎng)下，才華橫溢，遠(yuǎn)近聞名。十六年后，徐時(shí)行得中鄉(xiāng)試第一名，不久，徐時(shí)行將從東陽(yáng)赴京殿試，此時(shí)徐上珍將其母智貞所書(shū)血書(shū)和玉蜻蜓扇墜交給徐時(shí)行，并告訴其身世。徐時(shí)行在血書(shū)中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉(zhuǎn)道法華庵，憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認(rèn)，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認(rèn)母”。

隨后徐時(shí)行繼續(xù)北上，明嘉靖四十一年(1562年)終于在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點(diǎn)狀元