湖南大鼓馮家文

馮夷，指水中的神仙，河伯?！榜T夷擊鼓，群龍趨”，一般用此來形容或比喻樂人演奏的聲音美妙動聽。

《白兔記》主要講述五代時，劉智遠受其妻李三娘哥嫂所辱投軍入行，三娘身懷六甲產(chǎn)后無剪咬斷臍帶，小孩取名咬臍兒。家仆杜老千里迢迢將小兒送給劉智遠，十六年后劉智遠封為元帥并另娶妻，咬臍兒打獵途中偶遇親生母親李三娘，明白自己身世后咬臍兒為表孝道，回家說服父帥，最終一家團圓的故事。

湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。用北方語音腔調(diào)，仍以鋼鐮演唱者，稱為“北路子大鼓”，改用本地語音腔調(diào)，以云板代替鋼鐮，把大鼓換成小鼓者，稱為“南路子大鼓”。

北路、南路之外，尚有一種兼容兩派之長的第三派，名日“南北二路”。

湖北大鼓的流派主要有南路、北路之分。用北方語音腔調(diào)，仍以鋼鐮演唱者，稱為“北路子大鼓”，改用本地語音腔調(diào)，以云板代替鋼鐮，把大鼓換成小鼓者，稱為“南路子大鼓”。

北路、南路之外，尚有一種兼容兩派之長的第三派，名日“南北二路”。