少兒口才主持相聲教材

遠(yuǎn)方的家身材最高的主持人是唐天嬌。遠(yuǎn)方的家外景困肢主持唐天嬌，目測(cè)身高173-175左右，應(yīng)該沒(méi)有超過(guò)汪鉛世175，算比較高的了，激乎不過(guò)還算不上特別高。

8454****6，軟文寫(xiě)作沒(méi)有一定的知識(shí)功底是寫(xiě)不出來(lái)好文章的，我是找他寫(xiě)的，最前面就是扣維來(lái)的。

學(xué)播音昂？？

堅(jiān) 持
一個(gè)人會(huì)遇到許許多多的困難，可問(wèn)題是堅(jiān)持下去還是放棄?？赡芎芏嗳硕紩?huì)選擇放棄?？墒欠艞壍娜擞肋h(yuǎn)都會(huì)呆在別人的嘲笑當(dāng)中，而堅(jiān)持下去的人不管有沒(méi)有成功，都會(huì)受到所有人的尊重。
《鋼鐵是怎樣煉成的》講述的就是這樣一個(gè)故事：有一個(gè)叫保爾·柯察金的人出身貧寒，經(jīng)常被人欺負(fù)。但是他自強(qiáng)不息，信念堅(jiān)定。雖然后來(lái)病魔纏身。但是他勇斗病殘,百折不撓，奮斗到底，最終獲得了成功。體現(xiàn)出了保爾·柯察金命運(yùn)的坎坷和堅(jiān)持不懈的驚人毅力。
生活也有很多這樣的例子，比如：在安徽廣德的太極洞內(nèi)，有一塊狀如臥兔的石頭，石頭正中有一個(gè)光滑圓潤(rùn)的小洞。這個(gè)小洞是怎么形成的呢？原來(lái)在這塊石頭的上方，有水滴接連不斷地從巖縫中滴落下來(lái)，而且總是滴在一個(gè)地方。幾百年過(guò)去了，幾千年、幾萬(wàn)年過(guò)去了……水滴鍥而不舍，日滴月琢，終于滴穿了這塊石頭，成為今天太極洞內(nèi)的一大奇觀。
明代著名醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍，從小立志學(xué)醫(yī)。他翻山越嶺，走遍了大半個(gè)中國(guó)，訪(fǎng)名醫(yī)，嘗藥草，經(jīng)過(guò)二十幾年的不懈努力，終于寫(xiě)成了藥學(xué)巨著《本草綱目》。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生，沒(méi)有受過(guò)正規(guī)的教育，幼年就自謀生計(jì)，當(dāng)小販、服務(wù)員等。但他迷戀于電學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，畢生孜孜不倦，竟擁有白熾燈、留聲機(jī)、碳粒電話(huà)筒、電影放映機(jī)等一千多項(xiàng)發(fā)明專(zhuān)利權(quán)！

司馬遷(前145-?)，字子長(zhǎng)，生于夏陽(yáng)龍門(mén)(今山西韓城)。那里南鄰黃河，北面50里是著名的龍門(mén)山。長(zhǎng)河名山，氣勢(shì)雄渾，同時(shí)又有豐富的歷史文化底蘊(yùn)。司馬遷的童年是在家鄉(xiāng)度過(guò)的，他與農(nóng)夫牧童為伴，在飽覽故鄉(xiāng)山河名勝的同時(shí)，也有機(jī)會(huì)聽(tīng)到許多相關(guān)的歷史傳說(shuō)和故事，鄉(xiāng)土文化培育了司馬遷的靈秀豪邁之氣。其父司馬談曾任太史令，是一位刻苦勤奮的學(xué)者。他知識(shí)廣博，對(duì)諸子百家學(xué)說(shuō)有深入系統(tǒng)的研究，他兼容并包又崇尚道家的學(xué)術(shù)思想對(duì)司馬遷有直接的影響。

司馬遷在史官家庭中長(zhǎng)大，受到良好的文化熏陶，自幼就養(yǎng)成了讀書(shū)的習(xí)慣，從10歲開(kāi)始誦讀用籀文寫(xiě)就的文獻(xiàn)。漢代通行的是隸書(shū)，籀文是先秦古文字，司馬遷從小就打下了堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ)。他的閱讀范圍相當(dāng)廣泛，上至堯舜禹三代的典籍，下至西漢盛世的辭賦，他都有涉獵。至于諸子百家的著作，春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢之際的史料，乃至朝廷的公文檔案，都是他閱讀的對(duì)象。

司馬遷在20歲時(shí)有過(guò)漫游的經(jīng)歷，到過(guò)東南一帶許多地方。在會(huì)稽探訪(fǎng)大禹的遺址，在場(chǎng)上水濱憑吊屈原，在登封瞻仰許由的墳?zāi)?，在楚地參觀春申君的宮殿。在劉邦發(fā)跡的豐沛之地，司馬遷參觀蕭何、曹參、樊噲、夏侯嬰等人故居。在漫游過(guò)程中，他流露出對(duì)傳統(tǒng)文化及其深厚的感情。他有很強(qiáng)的好奇心，喜歡對(duì)歷史真相尋根求源。游覽韓信故里時(shí)，他聽(tīng)當(dāng)?shù)厝酥v韓信年輕時(shí)就胸懷大志，盡管家境貧寒，仍然把故去的母親安葬在高敞地。司馬遷實(shí)地考察了韓母的墓地，那里果然地勢(shì)開(kāi)闊，證實(shí)了傳說(shuō)的可信。司馬遷在廣闊的地域留下了自己的足跡，大大拓寬了視野，為《史記》的寫(xiě)作搜集了許多新鮮的材料，他在游歷的過(guò)程中的真切體會(huì)和親身感受也一起寫(xiě)入書(shū)中。

父親司馬談曾任太史令，他把修史作為自己的神圣使命，可惜壯志未酬而與世長(zhǎng)辭。司馬遷子承父之志，繼任太史令。太初元年(前104年)，他開(kāi)始了《太史公書(shū)》及后來(lái)稱(chēng)為《史記》的寫(xiě)作。但是，事出意外，天漢三年(前98年)，李陵戰(zhàn)敗投降匈奴，司馬遷因向漢武帝解釋事情原委而被捕入獄，并處以宮刑，在形體和精神上給了他巨大的創(chuàng)傷。出獄后任中書(shū)令，他忍辱含垢，繼續(xù)寫(xiě)作《史記》。前后經(jīng)歷了14年，《史記》的寫(xiě)作已基本完成。司馬遷大約死于武帝末年，即公元前87年前后。

司馬遷修史

司馬遷修史初期，旨在繼承古代史學(xué)傳統(tǒng)，并弘揚(yáng)有漢一帶的精神，把修史看作是“明圣盛德”、述“功臣史家賢大夫之業(yè)”(《太史公自序》)。但是經(jīng)過(guò)李陵之禍以后，他的形體精神受到摧殘，心情發(fā)生了很大變化，他的修史動(dòng)機(jī)也有所調(diào)整。他列舉周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)機(jī)，認(rèn)為自己也屬于發(fā)奮著書(shū)的類(lèi)型，是在經(jīng)歷磨難之后通過(guò)著書(shū)抒發(fā)心中的郁悶和不平。司馬遷由于身陷囹圄、遭受宮刑，不再把修史僅僅看作是對(duì)歷史的總結(jié)、對(duì)西漢盛世的贊頌，而是和自己的身世之嘆聯(lián)系在一起，融入了較多怨刺的成分，許多人物傳記都寓含著作者的寄托，磊落而多感慨。司馬遷修史過(guò)程中前后心態(tài)的巨大變化，賦予《史記》這部書(shū)豐富的內(nèi)涵，它既是一部通史，又是作者帶著心靈創(chuàng)傷所作的傾訴。



程門(mén)立雪

楊時(shí)

程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自己的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。



于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道:“啊，啊!他們兩位還在這兒沒(méi)走?” 這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。

愚公移山

雄偉秀麗的王屋山位于河南西北部濟(jì)源縣城西北45公里處，東依太行，西接中條，北連太岳，南臨黃河。因“山形如王者車(chē)蓋”，故稱(chēng)王屋山。王屋山絕頂海拔1715.7米,相傳為軒轅黃帝祈天之所,名日“天壇”。傳說(shuō)中的“愚公移山”的地方在王屋山之陽(yáng)，這是一條從王屋山主峰延伸下來(lái)的南北走向的大山梁。山梁西面為愚公村，東面是小有河，愚公村的人每天要繞過(guò)山梁到小有河去取水，愚公便帶領(lǐng)他的子子孫孫決心把它移走。現(xiàn)在這條大山梁中間，確實(shí)斷開(kāi)一條很大的山口，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，真似人工開(kāi)挖的一樣。



北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō):“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎?”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō):“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣?況且把土石放到哪里去呢?”大家紛紛說(shuō):“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。



河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō):“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣?”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō):“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀;兒子又生孫子，孫子又生兒子;兒子又有兒子，兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話(huà)來(lái)回答。



握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了兩座山。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔

養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣,有充足的休息,營(yíng)養(yǎng)的均衡,身材會(huì)保持很好

含石練語(yǔ) 狄摩西尼天生有有唇齒缺陷，說(shuō)話(huà)含糊不清，與人交流非常困難。這種不幸對(duì)于想要成為一個(gè)出色的人來(lái)說(shuō)，十分的苦惱。 連話(huà)都說(shuō)不清楚，還能做好什么呢？狄摩西尼決心糾正自己這個(gè)毛病。 他找來(lái)一塊小鵝卵石含在嘴里練習(xí)說(shuō)話(huà)，經(jīng)常跑到僻靜的地方，一練就是好幾個(gè)小時(shí)。他就這樣長(zhǎng)時(shí)間地堅(jiān)持練習(xí)，石子把他的牙齦也磨破了。流出的鮮血把石子都染紅了。巨大的困難并沒(méi)有使狄摩西尼放棄練習(xí)，他就這樣一直練習(xí)到自己能輕松地像正常的人一樣說(shuō)話(huà)，甚至比他們還要口齒流利。 后來(lái)，狄摩西尼成了希臘杰出的政治家。 啟示：堅(jiān)定的決心，反復(fù)的磨練，持之以恒的信念，為狄摩西尼的人生注入了很高的含金量，改變了他一生的命運(yùn)。他以常人所沒(méi)有的毅力為自己充值，日后才能雄辯滔滔。

居里夫人堅(jiān)持多年實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了放射性元素鐳

健康的飲食加上堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常測(cè)量體重，和理想的三圍，才不至于讓身材偏離太遠(yuǎn)

定期要做一些適合自己的運(yùn)動(dòng)，像游泳，跳繩，瑜伽，還有一些有氧運(yùn)動(dòng)都是很好的還可以少食多餐，多吃一些粗糧或者是蔬菜水果，在飲食上也要更好的控制。