相聲于謙節(jié)儉

出自《論語·學(xué)而》中子貢所言，夫子即孔子?！墩撜Z》中所說的“夫子”，都是孔子的學(xué)生對(duì)他的稱呼。 原文為：

子禽問于子貢曰：夫子至于是邦也，必聞其政，求之與，抑與之與？”

子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”

譯文如下：

子禽問子貢說：“老師到了一個(gè)國(guó)家，總是預(yù)聞這個(gè)國(guó)家的政事。這種資格是他自己求得呢，還是人家國(guó)君主動(dòng)給他的呢？”

子貢說：“老師溫良恭儉讓，所以才得到這樣的資格，這種資格也可以說是求得的，但他求的方法，或許與別人的求法不同吧？”

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擴(kuò)展資料

一、創(chuàng)作背景

《論語》成書于春秋戰(zhàn)國(guó)之際，是孔子的學(xué)生及其再傳學(xué)生所記錄整理。到漢代時(shí)，有《魯論語》、《齊論語》、《古文論語》三種《論語》版本流傳。東漢末年，鄭玄以《魯論語》為底本，參考《齊論語》和《古文論語》編校成一個(gè)新的本子，并加以注釋。

《學(xué)而》是《論語》第一篇的篇名?！墩撜Z》中各篇一般都是以第一章的前二三個(gè)字作為該篇的篇名?！秾W(xué)而》一篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。其中重點(diǎn)是“吾日三省吾身”；“禮之用，和為貴”以及仁、孝、信等道德范疇。

二、賞析

通過子禽與子貢兩人的對(duì)話，把孔子的為人處世品格勾劃出來?？鬃又允艿礁鲊?guó)統(tǒng)治者的禮遇和器重，就在于孔子具備有溫和、善良、恭敬、儉樸、謙讓的道德品格。例如，這五種道德品質(zhì)中的“讓”，在人格的塑造過程中，就起著十分重要的作用。

“讓”是在功名利權(quán)上先人后己，在職責(zé)義務(wù)上先己后人。讓用之于外交如國(guó)事訪問，也是合乎客觀需要的一個(gè)條件?？鬃诱J(rèn)為，好勝，爭(zhēng)取名聲；夸功，爭(zhēng)取名利；爭(zhēng)不到便怨恨別人，以及在名利上貪心不足，都不符合讓的原則。

老鼠和牛節(jié)儉力行。

老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮一定要緊緊結(jié)合在一起。如果光有智慧，不勤奮，那就變成小聰明：而光是勤奮，不動(dòng)腦筋，那就變成愚蠢。這兩者一定要結(jié)合。這是祖先對(duì)我們第一組的期望和要求，也是最重要的一組?！?/p>

第二組是老虎和兔子。老虎代表勇猛，兔子代表謹(jǐn)慎。勇猛和謹(jǐn)慎一定要緊緊結(jié)合在一起才能作到膽大心細(xì)。如果勇猛離開了謹(jǐn)慎，就變成了魯莽，而沒了勇猛，就變成了膽怯。這一組也非常重要，所以，放在第二位置上。

通過這一組，我也可以告訴你們這些西方人，當(dāng)我們炎黃人表現(xiàn)出謹(jǐn)慎的時(shí)候，千萬不要以為炎黃人沒有勇敢的一面。

第三組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷，但是，如果只有柔的一面就易失去主見，所以，剛?cè)岵?jì)是我們的祖訓(xùn)。”

馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。如果一個(gè)人只顧自己直奔目標(biāo)，不顧及周圍環(huán)境，必然會(huì)和周圍不斷磕碰，最后不見得能達(dá)到目標(biāo)。但是，一個(gè)人光顧及和順，他可能連方向都沒有了。所以，勇往直前的秉性，一定要和和順緊緊結(jié)合在一起。

呵呵，找到了給你！

憫農(nóng)二首

－－李紳

鋤禾日當(dāng)午，

汗滴禾下土。

誰知盤中餐，

粒粒皆辛苦。



春種一粒粟,

秋收萬顆子。

四海無閑田,

農(nóng)夫猶餓死。



春游唐劉兼

圣主未容歸北闕，且將勤儉撫南夷。



詠史

－－李商隱

歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。



天下之事,常成于勤儉而敗于奢侈。--陸游



鄭板橋：四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。冗繁削盡留清瘦，畫到生時(shí)是熟時(shí)

朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，還流傳著四菜一湯的歌謠：『皇帝請(qǐng)客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)，一清二白，貪官心慌?！恢煸敖o皇后過生日時(shí)，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反，嚴(yán)懲不貸。蓋茨三道菜值得中國(guó)富豪品味

　　

4）有這么一個(gè)民間故事：從前，在中原的伏牛山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，十分美滿。

　　相傳他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給兩個(gè)兒子，告誡他們說：“你們要想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)宇去做?！焙髞?，兄弟倆分家時(shí)，將匾一鋸兩半，老大分得了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天“日出而作，日人而息”，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過日子大手大腳，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就扔掉，久而久之，家里就沒有一點(diǎn)余糧。

　　老二自從分得半塊匾后，也把“儉”字當(dāng)作“神諭”供放中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外。他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多。盡管一家?guī)卓诠?jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也是難以持久。這一年遇上大旱，老大、老二家中都早已是空空如也。

　　他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩碎在地。

　　這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙拾起—看，上面寫道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒底的碗，總也盛不滿!”“只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!”兄弟倆恍然大悟，“勤”“儉”兩字原來不能分家，相輔相成，缺一不可。吸取教訓(xùn)以后，他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，此后日子過得一天比一天好。

帶有儉字的成語 ：
省吃儉用、
克勤克儉、
儉不中禮、
儉以養(yǎng)德、
禮奢寧儉、
儉可以養(yǎng)廉、
節(jié)儉躬行、
溫良恭儉讓、
儉可養(yǎng)廉、
貧不學(xué)儉、
儉可以助廉、
節(jié)儉力行、
廢奢長(zhǎng)儉、
儉腹高談、
靜以修身，儉以養(yǎng)德、
黜奢崇儉、
謹(jǐn)行儉用、
乞窮儉相、
儉故能廣、
儉薄不充、
儉存奢失

帶有儉字的成語 ：
省吃儉用、
克勤克儉、
儉不中禮、
儉以養(yǎng)德空老、
禮奢寧儉、
儉可以養(yǎng)廉、
節(jié)儉躬行、
溫良恭儉讓、
儉可養(yǎng)廉、
貧不學(xué)儉、
儉可以助廉、
節(jié)儉力行、
廢奢長(zhǎng)儉、
儉腹高談、
靜以修身，儉以養(yǎng)德、
黜奢崇儉、
謹(jǐn)行儉用轎虧好、
乞窮儉相、
儉故能廣、
儉薄閉鉛不充、
儉存奢失

盡管富蘭克林已經(jīng)猜到凱謀的心思，可是他想，既然答應(yīng)接受這份工作，就應(yīng)該盡力做好，要對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不能因?yàn)槔习宀缓茫陀绊懽约簩?duì)工作的認(rèn)真態(tài)度。于是，他就每天教這些工人一些技術(shù)，甚至把自己發(fā)明出來的的制作字模的方法也傳授給了這些人。

凱謀最初對(duì)富蘭克林還很客氣，幾個(gè)月后，他發(fā)現(xiàn)自己廉價(jià)雇傭來的工人已經(jīng)基本掌握了排版印刷技術(shù)，于是就開始無緣無故地找富蘭克林的麻煩，無端地克扣他的工資。有一次，凱謀竟然指著富蘭克林的鼻子罵他的蠢豬。富蘭克林非常生氣，并且說：“只有蠢豬一樣的老板，沒有蠢豬一樣的工人，像你這樣的人根本不配做老板?！?

凱謀正想把富蘭克林趕走，就挖苦會(huì)說：“上帝又沒有挽留你這個(gè)天才在這里工作，你可以像烏賊一樣溜走。”

富蘭克林早就不想干了，就當(dāng)著工人們的面說：“凱謀，別繞彎子了，你請(qǐng)我來就是為了給你訓(xùn)練工人。現(xiàn)在他們都是熟練的工了，你就可以趕我走了，我早就猜出你的心思了。不過，你放心，我富蘭克林做人向來講求誠(chéng)信，不會(huì)因?yàn)槟愕谋氨删蛡鞑ソo他們錯(cuò)誤的技術(shù)，將來你解雇他們的時(shí)候，他們憑借自己的手藝也可以很容易地找到工作?！?

說完，富蘭克林收拾行李就離開了鋪?zhàn)印?

（六）

紐約法官克雷恩出身在一個(gè)貧窮的工人家庭，為了生活，他很小就到一個(gè)私人公司工作。雇主待他像一條狗一樣，讓他干繁重的工作，每周只付給他兩美元的工錢，實(shí)際上他的工作價(jià)值至少是一周五十美元。

有一天，他一整天沒吃東西，卻拿著兩千五百美元的現(xiàn)金為公司辦事。他當(dāng)時(shí)想到偷竊，可他又想：我的媽媽一直認(rèn)為我是絕對(duì)誠(chéng)實(shí)的，我不能為了這個(gè)卑鄙的雇主，讓我的母親傷心。

后來他回憶這件事時(shí)說：“我和許多年輕人一樣，曾經(jīng)站到了懸崖的邊緣?！?

（七）

英國(guó)著名的小說家瓦爾特?司各特是一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，雖然為他很貧窮，但是人們都很尊敬他。

司各特為人正直，他的一個(gè)朋友看見他的生活很困難，就幫他辦了一家出版印刷公司，可是他不善于經(jīng)營(yíng)，不久就倒閉破產(chǎn)了。這使原本就很貧窮的作家又背對(duì)背上了六萬美元的債務(wù)包袱。

司各特的朋友們商量，要湊足夠的錢幫助他還債。司各特拒絕了，說：“不，憑我自己這雙手我能還清債務(wù)。我可以失去任何東西，但惟一不能失去的就是信用?！?

為了還清他的債務(wù)，他像拉板車的老黃牛一樣努力工作，他的朋友們都非常佩服他的勇氣，都說他是一個(gè)真正的男子漢，是一個(gè)正直高尚的人。

當(dāng)時(shí)的很多家報(bào)紙都報(bào)道了他的企業(yè)倒閉的消息，有的文章中充滿了同情和遺憾。他把這些文章統(tǒng)統(tǒng)扔到火爐里，他的心里對(duì)自己說：“瓦爾特?司各特不需要要憐憫和同情，他有寶貴的信用和戰(zhàn)勝生活的勇氣。”

在那以后他更加努力地工作，學(xué)會(huì)了許多以前不會(huì)干的活，經(jīng)常一天跑幾個(gè)單位，變換不同的工作，人累得又黑又瘦。

有一次，他的一個(gè)債主看了司各特寫的小說后，專程跑來對(duì)他說：“司各特先生，我知道您很講信用，但是您更是一個(gè)很有才華的作家，您應(yīng)該把時(shí)間更多地花在寫作上，因此我決定免除您的債務(wù)，您欠我的那一部分錢就不用還了。”

司各特說：“非常感謝您，但是我不能接受您的幫助，我不能做沒有信用的人。”

這件事之后，他在日記本里這樣寫道：“我從來沒有像現(xiàn)在這樣睡得這樣踏實(shí)和安穩(wěn)。我的債主對(duì)我說，他覺得我是一個(gè)誠(chéng)實(shí)可靠的人，他說可以免掉我的債務(wù)，但我不能接受。盡管我的前方是一條艱難而黑暗的路，但卻使我感到光榮，為了保全我的信譽(yù)，我可能困苦而死，但我卻死得光榮?！?

由于繁重的勞動(dòng)，司各特曾經(jīng)病倒過。在病中，他經(jīng)常對(duì)自己說：“我欠別人的債還沒還清呢，我一定要好起來，等我賺了錢，還了債，然后再光榮而安詳?shù)乃馈！?

這種信念使司各特很快從病中康復(fù)了過來。兩年后他靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。

事（一）

北宋時(shí)期著名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為“神童”推薦給朝廷。他本來可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過的，得到過好幾位名師的指點(diǎn)。這樣，他不費(fèi)力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復(fù)試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當(dāng)堂考他?；实叟c大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當(dāng)堂作文。結(jié)果，他的文章又得到了皇帝的夸獎(jiǎng)。

晏殊當(dāng)官后，每日辦完公事，總是回到家里閉門讀書。后來皇帝了解到這個(gè)情況，十分高興，就點(diǎn)名讓他做了太子手下的官員。當(dāng)晏殊去向皇帝謝恩時(shí)，皇帝又稱贊他能夠閉門苦讀。晏殊卻說：“我不是不想去宴飲游樂，只是因?yàn)榧邑殶o錢，才不去參加。我是有愧于皇上的夸獎(jiǎng)的?！被实塾址Q贊他既有真實(shí)才學(xué)，又質(zhì)樸誠(chéng)實(shí)，是個(gè)難得的人才，過了幾年便把他提拔上來，讓他當(dāng)了宰相。晏殊為人誠(chéng)實(shí)，表里如一，不弄虛作假，這是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只賺一文錢

古時(shí)候，有個(gè)年輕人叫趙二。在集市上開了酒館，取名“實(shí)惠酒家”。

開始的時(shí)候，東西賣得很實(shí)惠，碗大，酒香，價(jià)錢便宜。每天生意興隆，客人爆滿，不到天黑，酒就賣完了。趙二看在眼里，樂在心里。就動(dòng)了歪點(diǎn)子，把大碗變成小碗，但還是大碗的價(jià)錢，并且欺騙客人說在酒里加了名貴的中草藥。

客人相信趙二的話，客人不但沒少，比以前更多了。趙二賺了不少錢，趙二嘗到甜頭，又往酒里加水，而且越加越多，幾天后，客人越來越少了。

一天， 進(jìn)一位白胡子老頭，問趙二：“你這店里怎么會(huì)這么冷清啊？”拿筆來，我告訴你一個(gè)秘方。趙二拿來紙筆，老頭寫了兩個(gè)字：誠(chéng)信。趙二于是把酒店改為“只賺一文錢”。從此誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)，堅(jiān)持一碗酒就賺一文錢。人不能貪得無厭，否則會(huì)失信于民啊！

最俗的吧，就是節(jié)約用水，看到一水龍頭沒關(guān)緊，過去幫忙給關(guān)上