彝族單弦曲

彝族四弦舞曲在云南流傳較廣，各地風(fēng)格相異，所用樂器四弦又稱“月琴”，形制與漢族樂器月琴類同。如楚雄彝族四弦舞曲常用曲目有《謝哩謝羅》、《切克沙》、《三步弦》等，多用單音彈挑，節(jié)奏歡快、活潑，一首樂曲隨舞蹈動作可不斷變換節(jié)拍和速度反復(fù)變奏。

在彝族支系撒尼人聚居的路南圭山，流傳著彝族四弦的故事：很早以前，撒尼寨子里有個長得非常美麗的姑娘阿瑪，她愛上了勇敢的獵手阿娃。他們都是頭人阿豹的奴隸，阿豹要娶阿瑪為妻，阿瑪死活不從，為了脅迫阿瑪屈服，阿豹派人拉來了一牛車麻片，要她搓成絲線。阿瑪從春搓到冬，搓破了手指，搓裂了手掌，搓得山風(fēng)也嗚嗚咽咽陪著她悲泣。每到夜晚，當(dāng)月亮探進茅草棚，阿瑪便向遠山的阿娃傾吐衷情，默默歌唱?！瓰榱思o(jì)念這對相愛的彝家青年，后來人們便用麻絲搓成琴弦，拴在琴身上，做成了彝族四弦。還傳說在圭山住著一位老阿爹和他的四個女兒，勤勞智慧的老爹能學(xué)九十九種鳥雀歌唱，他用九十九天做成了一把四弦，能彈出人間最美好、最動聽的樂曲。老爹去世前，擔(dān)心四弦不夠子孫后代彈奏，便將它拋進了箐溝里。從此，圭山長起了茂密的樹木，彝家后生砍來最好的木料，做出了音色優(yōu)美的四弦。

在彝族支系撒尼人聚居的路南圭山，流傳著彝族四弦的故事：很早以前，撒尼寨子里有個長得非常美麗的姑娘阿瑪，她愛上了勇敢的獵手阿娃。他們都是頭人阿豹的奴隸，阿豹要娶阿瑪為妻，阿瑪死活不從，為了脅迫阿瑪屈服，阿豹派人拉來了一牛車麻片，要她搓成絲線。阿瑪從春搓到冬，搓破了手指，搓裂了手掌，搓得山風(fēng)也嗚嗚咽咽陪著她悲泣。每到夜晚，當(dāng)月亮探進茅草棚，阿瑪便向遠山的阿娃傾吐衷情，默默歌唱。……為了紀(jì)念這對相愛的彝家青年，后來人們便用麻絲搓成琴弦，拴在琴身上，做成了彝族四弦。還傳說在圭山住著一位老阿爹和他的四個女兒，勤勞智慧的老爹能學(xué)九十九種鳥雀歌唱，他用九十九天做成了一把四弦，能彈出人間最美好、最動聽的樂曲。老爹去世前，擔(dān)心四弦不夠子孫后代彈奏，便將它拋進了箐溝里。從此，圭山長起了茂密的樹木，彝家后生砍來最好的木料，做出了音色優(yōu)美的四弦。

彝族主要來源于古羌人，剛開始并不叫彝族，是建國之后才改的名字。千萬不要低估彝族，它是我國六大少數(shù)民族之一，人口主要是分布在云南、貴州、四川和廣西的山區(qū)和沿海丘陵之間。自去年年底，彝族總?cè)丝谝呀?jīng)有871萬了，是個非常龐大的少數(shù)民族了。

根據(jù)中國和彝族的權(quán)威史料記載，在古代，彝族與分布在中國西部的羌族有著非常密切的聯(lián)系。因此，彝族應(yīng)該是從古羌族進化而來的。從公元前4世紀(jì)開始，古羌人大規(guī)模南遷，這些南遷的古羌人胡早被稱為氐人。他們從四川西部一直向南到云南北部，然后到廣西南部。他們不僅帶來了自己的文化，也帶來了他們這個民族的習(xí)俗。

其實，彝族的創(chuàng)始人不止一個，但最為出名的就只有支嘎阿魯了。他不僅創(chuàng)造了彝族歷史，而且也為彝族文化奠定了堅實的基礎(chǔ)，為國家做出了巨大的貢獻。時至今日，眾多彝族人仍然視他為祖先。

彝族的第二個創(chuàng)始人叫阿普篤慕，根據(jù)古代彝語書籍《洪正凱水泛濫》中的記載，阿普篤慕生活在洪水時代，不僅被居住在各地的彝族人奉為祖先，也被稱為六祖。希慕遮是第三個祖先，也是對彝族做出過巨大貢獻的人。他不僅制造了新石器文化，還發(fā)明了采礦技術(shù)和冶煉技術(shù)，為彝族的精神文明和物質(zhì)文明奠定了基礎(chǔ)。

彝族人的新年是在每年冬至的前后，就像我們的春節(jié)一樣。在貴州省畢節(jié)市威寧縣小海舉做喚鎮(zhèn)，有一個小村莊，這里就是傳說中彝族祖先的出生地。在這個村莊里，有一棵歷經(jīng)滄桑的馬桑樹，它見證了彝族人民的過去，也描繪著彝族人民美好的今天。

彝族，是中國第六大少數(shù)民族，民族語言為彝語，屬漢藏語系藏緬語族彝語支，有北部、東部、南部、東南部、西部、中部6種方言，其中包括5個次方言，25個土語。

彝族主要分布在滇、川、黔、桂四?。▍^(qū)）的高原與沿海丘陵之間，主要聚集在楚雄、紅河、涼山、畢節(jié)、六盤水和安順等地，涼山彝族自治州是全國最大的彝族聚居區(qū)。

根據(jù)2010年第六次全國人口普查統(tǒng)計，彝族人口數(shù)為8714****人。