茶道清音古箏

我國(guó)的風(fēng)箏已有2000多年的歷史。從明清時(shí)期的傳統(tǒng)風(fēng)箏上到處可見(jiàn)吉祥寓意和吉祥圖案。在漫長(zhǎng)的歲月里，我們的祖先不僅創(chuàng)造出優(yōu)美的凝聚著中華民族智慧的文字和繪畫，還創(chuàng)造了許多反映人們對(duì)美好生活向往和追求，以及寓意吉祥的圖案。

風(fēng)箏通過(guò)圖案形象，給人以喜慶、吉祥如意和祝福之意。同時(shí)，風(fēng)箏融合了群眾的欣賞習(xí)慣，反映人們善良健康的思想感情，滲透著我國(guó)民族傳統(tǒng)和民間習(xí)俗，因而在民間廣泛流傳了。

我國(guó)明清時(shí)期的風(fēng)箏中，幾乎隨處可見(jiàn)這種吉祥寓意。比如“福壽雙全”、“龍鳳呈祥”、“百蝶鬧春”、“鯉魚跳龍門”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“百鳥朝鳳”、“連年有魚”和“四季平安”等，這些風(fēng)箏無(wú)一不表現(xiàn)著人們對(duì)美好生活的向往和憧憬。

吉祥圖案運(yùn)用人物、走獸、花鳥、器物等形象和一些吉祥文字，以民間諺語(yǔ)、吉語(yǔ)及神話故事為題材，通過(guò)借喻、比擬、雙關(guān)、象征及諧音等表現(xiàn)手法，構(gòu)成“一句吉語(yǔ)一圖案”的美術(shù)形式，賦予求吉呈祥、消災(zāi)免難之意，寄托人們對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、喜慶等愿望。

所以，明清時(shí)期的風(fēng)箏也因物喻義，將“情”、“景”、“物”與“吉祥”融為一體，因而風(fēng)箏的主題鮮明突出，構(gòu)思巧妙，趣味盎然，富有獨(dú)特的格調(diào)和民族色彩。

如清代曾有一對(duì)鳳鳥迎著太陽(yáng)比翼飛翔的圖案，被人們稱為“雙鳳朝陽(yáng)”，它以豐富的寓意、變化多姿的圖案，體現(xiàn)了人們健康向上的進(jìn)取精神和對(duì)美好幸福的追求。

明清時(shí)期風(fēng)箏上的吉祥圖案內(nèi)容非常豐富，大體有“求福”、“長(zhǎng)壽”、“喜慶”、“吉祥”等類型，其中以求福類圖案為多。

在明清時(shí)期，人們對(duì)幸福有共同的追求心理，這些都反應(yīng)到了風(fēng)箏上。蝙蝠因與“遍?！薄ⅰ氨楦弧敝C音，盡管它的形象欠缺美感，但人們經(jīng)過(guò)充分的美化，把它作為象征“福”的吉祥圖案。

所以，明清時(shí)期以蝙蝠為圖案的風(fēng)箏比比皆是，如在傳統(tǒng)的北京“沙燕兒”風(fēng)箏中，以“福燕”為代表，在整個(gè)硬膀上，可以畫滿經(jīng)過(guò)美化的蝙蝠。

其他的取其寓意的風(fēng)箏有：“福中有?！?、“福在眼前”、“五福獻(xiàn)壽”、“五福捧壽”、“福壽雙全”、“五福齊天”等，這五福的出處便是周代佚名所著的《洪范》，這“五?！笔牵?/p>

一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。

如果按這樣的五福寓意，福之中已經(jīng)包含了富和壽。而其他的求福吉祥圖案還有“魚”和“如意”。其實(shí)，我國(guó)古代的如意原是竹木制的搔杖，它專搔手夠不到的地方，因?yàn)槟鼙M如人意而得名。

當(dāng)然，與此有關(guān)的風(fēng)箏中的吉祥圖案也隨處都是，比如“連年有魚”、“喜慶有余”、“鯉魚跳龍門”、“百事如意”和“平安如意”等。

還有，明清時(shí)期的人們都希望自己能夠健康長(zhǎng)壽，因而寄寓在風(fēng)箏中，祝頌長(zhǎng)壽的圖案也有很多。

比如有萬(wàn)古長(zhǎng)青的松柏，有據(jù)說(shuō)能有幾千年壽命的仙鶴及色彩繽紛的綬帶鳥，有傳說(shuō)吃了可以長(zhǎng)命百歲的“仙草”靈芝和能夠使人長(zhǎng)生不老的西王母仙桃等。

這些追求和表達(dá)長(zhǎng)壽的“壽”字風(fēng)箏有300多種字形和圖案，變化極為豐富。其實(shí)，風(fēng)箏中還有源于佛教的“萬(wàn)”字紋樣，這些寓意著“多至上萬(wàn)”。

在明清時(shí)期北京“沙燕兒”風(fēng)箏中，腰部的圖案就大多是回轉(zhuǎn)的“萬(wàn)”字紋樣。與此有關(guān)的吉祥圖案也有很多，比如“祥云鶴壽”和“八仙賀壽”等。

明清時(shí)期的人們還表達(dá)喜慶，這與人們追求美好、愉快和幸福的心情是分不開的。“喜”字有不少字形，“喜喜”是人們常見(jiàn)的喜慶圖案。喜鵲是喜事的“征兆”，風(fēng)箏中有“喜”字風(fēng)箏，“喜喜”風(fēng)箏等。

而與喜慶有關(guān)的風(fēng)箏和吉祥圖案更多，比如“喜上眉梢”、“雙喜登梅”、“喜慶有余”、“福祿壽喜”和“雙喜福祥”等。

喜慶圖案頗具情趣的還有百蝶、百鳥、百花、百吉、百壽、百福和百喜等圖案，比如“百鳥朝鳳”等。當(dāng)然還有傳統(tǒng)的鴛鴦圖案，它寓意著美滿婚姻、夫婦和諧。

在我國(guó)古代，尤其是明清時(shí)期，龍、鳳和麒麟是人們想象中的瑞禽仁獸。還有烏龜在古代是長(zhǎng)壽的象征，所以明清時(shí)期龜背紋風(fēng)箏也特別多見(jiàn)。

其中，特別需要強(qiáng)調(diào)關(guān)于龍的風(fēng)箏，我國(guó)是個(gè)尚龍的國(guó)家，在我們國(guó)家里龍是有著特別的意味。龍有著鹿的角、牛的頭、蟒的身、魚的鱗和鷹的爪，它是一種神奇生物，被視為中華古老文明的象征。

明清時(shí)期以瑞禽仁獸及其他物象構(gòu)成的風(fēng)箏中的傳統(tǒng)吉祥圖案有很多，比如“龍鳳呈祥”、“二龍戲珠”、“彩鳳雙飛”和“百鳥朝鳳”等。

明清時(shí)期傳統(tǒng)風(fēng)箏中還有一個(gè)“龍頭蜈蚣”長(zhǎng)串風(fēng)箏，這種大型龍類風(fēng)箏，以其放飛場(chǎng)面的壯觀，非常受人喜愛(ài)。

白茶清歡無(wú)別事,我在等風(fēng)也等你,苦酒折柳今相離,無(wú)風(fēng)無(wú)月也無(wú)你”，這句話的意思是：

象喝著清茶一般沒(méi)有太多的味，象順風(fēng)一樣順便等著你，苦酒折斷柳枝今日分離，從此我的世界沒(méi)有風(fēng)花雪月也沒(méi)有你了。大概是說(shuō)本來(lái)很平淡的日子，但有了你以后，每天似乎有了等待，本以為這段情會(huì)象柳枝條一樣難以折斷了，但還是分離了，這痛苦象喝了苦酒一般，自己的世界里再不會(huì)有風(fēng)花雪月和你了。

“白茶清歡無(wú)別事,我在等風(fēng)也等你,苦酒折柳今相離,無(wú)風(fēng)無(wú)月也無(wú)你”，出自安妮寶貝2007年的文集《素年錦時(shí)》。

《素年錦時(shí)》是作家安妮寶貝創(chuàng)作的散文小說(shuō)集，于2007年9月首度出版。

該書以春夏秋冬四季分章，散文與小說(shuō)并存，談?wù)撟髡邔?duì)身世、家庭、童年以及對(duì)自然、生命、社會(huì)等方面話題的感悟與雜想。作者以文字描述素年里的煙火人間，并探索自我與外在環(huán)境及內(nèi)心世界的關(guān)系，以及與之保持的疏離感。

《素年錦時(shí)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：

該書以春夏秋冬分章，描述素年里的煙火人間、飲食男女、春耕秋收、冬雪夏雨，并探索自我與外在環(huán)境及內(nèi)心世界的關(guān)系，涉及天孫模稿分、交際、孤立、圈子、爭(zhēng)議、價(jià)值觀、讀書、世相、人情、個(gè)人態(tài)度等，并有消失的南方等回憶事物。春之篇收錄的小說(shuō)《月棠記》，首次涉及都市男女婚姻主題，細(xì)膩描繪了一個(gè)女子面對(duì)婚姻和孩子的選擇與態(tài)度。

擴(kuò)展資料

安妮寶貝，浙江寧波人，中國(guó)作家富豪榜上榜作家。早前曾在銀行、廣告公則孝司、文學(xué)網(wǎng)站、雜志社任職。出版長(zhǎng)篇小說(shuō)、短篇小說(shuō)集、攝影圖文集、隨筆集等各碼棗種著作。2014年6月“安妮寶貝”發(fā)微博證明自己筆名改為“慶山”，隨后并署名出版了最新散文集《得未曾有》。

主要作品有：《告別薇安》《八月未央》《薔薇島嶼》《素年錦時(shí)》《春宴》《得未曾有》等。

第一句出自安妮寶貝2007年的文集《素年錦時(shí) 至于第二句“我在等風(fēng)也等你”并無(wú)明確出處，當(dāng)出自網(wǎng)友發(fā)揮。

原句：“白茶清歡無(wú)別事，我在等風(fēng)也在等你”。?

白茶清歡無(wú)別事 ，單單一句只表現(xiàn)自己現(xiàn)在十分的悠閑，享受著單身生活。但是這個(gè)只是半句，還有一句：我在等風(fēng)也等你，整句出自安妮寶貝 《素年錦時(shí)》。

前一句描述出自己的狀態(tài)，說(shuō)明自己現(xiàn)在沒(méi)有事情（單身），后一句描述自己的心情，風(fēng)代表她表面的意思，但其實(shí)“你”才是重點(diǎn)，也就是說(shuō)現(xiàn)在的我只想等到一個(gè)“你”。

擴(kuò)展資料：

清歡，漢語(yǔ)詞語(yǔ)，釋義：清雅恬適之樂(lè)。

唐·馮贄《云仙雜記·少延清歡》：“陶淵明得太守送酒，多以舂秫水雜投之，曰：‘少湮清歡數(shù)日?！?/p>