s清音還是濁音

/t/為清輔音，后面接/s/后產(chǎn)生摩擦爆破，所以/ts/的模胡/t/略去不讀，最終讀/s/。

/d/為濁輔音，后面接/s/后產(chǎn)生摩擦爆破的同時還產(chǎn)生了順向異化作用，/s/被濁化成/z/，最終/ds/讀/z/。

清輔音/t/的發(fā)音方法

1、/t/是爆破音，嘴巴答碼閉微微清裂張開，舌尖先緊貼上齒齦，憋住氣。

2、舌尖迅速下降，使氣流沖出口腔，形成爆破音。

3、/t/是清輔音，聲帶不震動，只能聽到氣流的聲音。

擴展資料

a、t字母發(fā)/t/音，有的單詞兩個t個字母在一塊發(fā)/t/音。例詞：

tea?/ti?/?n. 茶葉

test?/test/?vt. 試驗

tennis?/ten?s/?n. 網(wǎng)球

tree?/tri?/?n. 樹

teach?/ti?t?/?vt. 教

toast?/to?st/?n.烤面包

tie?/ta?/?n. 領帶

time?/ta?m/?n. 時間

today?/t?de?/?n. 今天

tomato?/t?me?to?/?n. 番茄，西紅柿

tomorrow?/t?mɑro?/?n. 明天

意思是說：本身清白的人,即使他不說澄清自己的話，他也是清白的；而本身是壞人的人，即使他對一件自己做的壞事百般抵賴，他骨子里還是一個壞人。

這句話的含義是：面對外界環(huán)境的考驗，有好的潛質(zhì)的人自然就表現(xiàn)為好人，有不好的性質(zhì)的人自然就會往不好的一面發(fā)展了。說明人或事物在一定的環(huán)境變化中，自然而然的將其本來的面目展現(xiàn)出來。

典故出自屈原的《漁父》。

全文如下：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復與言。

意思是說：本身清白的人,即使他不說澄清自己的話，他也是清白的；而本身是壞人的人，即使他對一件自己做的壞事百般抵賴，他骨子里還是一個壞人。

這句話的含義是：面對外界環(huán)境的考驗，有好的潛質(zhì)的人自然就表現(xiàn)為好人，有不好的性質(zhì)的人自然就會往不好的一面發(fā)展了。說明人或事物在一定的環(huán)境變化中，自然而然的將其本來的面目展現(xiàn)出來。

典故出自屈原的《漁父》。

全文如下：

屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫與？何故至于斯？”屈原曰：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒，是以見放。”漁父曰：“圣人不凝滯于物，而能與世推移。世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？眾人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高舉，自令放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”遂去，不復與言。