傳統(tǒng)相聲天王廟

伏羲是中華民族共同敬仰的人文始祖。他點燃了中華文明的薪火，為中華文明的進步作出了巨大貢獻，千百年來被尊為“三皇之首”“百王之先”“人祖”“人宗”“人皇”“羲皇”。

天水是伏羲的誕生地和伏羲文化的發(fā)祥地，因此被稱為“伏羲故里”。自1988年天水市人民政府恢復(fù)歷史上的公祭伏羲典禮以來，至今已成功舉辦34屆，是天水傳統(tǒng)文化重要的組成部分。

此外，天水還有三國文化、唐文化等。諸葛亮六出祁山，第一站就是天水，還在天水收姜維，街亭之戰(zhàn)就發(fā)生在天水，射死張郃的木門道也在天水，天水至今還存有諸葛軍壘遺址。

唐代偉大詩人李白杜甫都與天水有關(guān)。李白之父是天水人，李白為故鄉(xiāng)天水寫過《南山詩》，杜甫流寓天水近一年，更是在天水寫下了一百多首《隴右雜詩》。

傳統(tǒng)的古埃及神廟以卡納克神廟為例，房屋都是黑暗的窄小的，房屋的天花板壓得很低，窗戶很小或者根本就沒有窗戶。祭司們在這樣的房間里舉行宗教儀式神秘而令人畏懼。而新建的阿吞神廟除了天井和塔門與傳統(tǒng)神廟類似以外，其他都是全新的，它沒有密室，房間沒有房頂只有四面的墻和門窗。為了便于太陽神的出入，塔門連門楣都沒有。在這樣的神廟中舉行宗教儀式，心情是開朗的舒暢的，作為他的子民似乎沒有理由拒絕這種改變。

臺北的土地公廟
在臺灣，土地神有財神的能力，商家會在舊歷的每月初二日、十六日祭拜土地公，稱之為作牙。臺灣各地均有供奉土地公的習(xí)俗。另一方面。常見供奉土地公的，還有臺灣的墓園，都會設(shè)有土地神之神位后土碑或土地公神像，用以祭祀。此外，許多地區(qū)會有大型的土地公廟，如臺北市的景福宮、臺北縣中和市的烘爐地土地公廟。
香港的土地公廟
香港不少小商店門前也有一個迷你的神位安奉土地公，很多家庭門外亦有同樣安有神位，并每天定時上香祭祀。此外，鄉(xiāng)村地方一般有一小型土地廟以保佑整條村。位于香港市區(qū)的較為大型的土地廟有：大坑?xùn)|福德廟，筲箕灣福德廟，尖沙咀海防道福德古廟，紅磡福德古廟，牛頭角伯公古廟。
北京的土地公廟
北京的土地公廟始建于元代。位于宣武門外下斜街(原名槐樹街)南口內(nèi)路西。農(nóng)歷每月逢三開廟，一個月有三天廟會，即初三、十三、二十三，民國后改為用陽歷，廟會期間，有明地曲藝演出。是北京五大廟會之一。中華人民共和國成立后停辦。