中國(guó)寓言故事 | 邊聽(tīng)邊學(xué)習(xí)

小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)簽槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？



????媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！



????小蝸牛：毛蟲(chóng)姊姊沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？



????媽媽?zhuān)阂驗(yàn)槊x(chóng)姊姊能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。



????小蝸牛：可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？



????媽媽?zhuān)阂驗(yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土, 大地會(huì)保護(hù)他啊。



????小蝸?？蘖似饋?lái)：我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。



????蝸牛媽媽安慰他：所以我們有殼?。∥覀儾豢刻?，也不靠地，我們靠自己。

古代寓言 　　 解釋一：

　　【總體解釋】

　　文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)短。主人公可以是人，可以是動(dòng)物，也可以是無(wú)生物。多借用比喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)，而還需要自己去理解，思考，這就是和西方寓言的不同之處。

　　古代寓言原是民間口頭創(chuàng)作。中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代已相當(dāng)盛行。在先秦諸子百家的著作中，有許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》、《攘雞》、《宋人揠苗》、《自相矛盾》、《鄭人買(mǎi)履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫(huà)蛇添足》等。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動(dòng)物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國(guó)近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見(jiàn)。

　　中國(guó)民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動(dòng)物為主人公，利用它們的活動(dòng)及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動(dòng)人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無(wú)窮的智慧和高尚的道德光芒。

　　世界最早的寓言集是《伊索寓言》。

　　【幾篇著名的古代寓言故事】

　　諱疾忌醫(yī)

　　扁鵲（què）是古代一位名醫(yī)。有一天，他去見(jiàn)蔡桓侯。他仔細(xì)端詳了蔡桓侯的氣色以后，說(shuō)：“大王，您得病了?，F(xiàn)在病只在皮膚表層，趕快治，容易治好?！辈袒负畈灰詾槿坏卣f(shuō)：“我沒(méi)有病，用不著你來(lái)治！”扁鵲走后，蔡桓侯對(duì)左右說(shuō)：“這些當(dāng)醫(yī)生的，成天想給沒(méi)病的人治病，好用這種辦法來(lái)證明自己醫(yī)術(shù)高明。”過(guò)了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他著急地說(shuō)：“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了?？傻米ゾo治療啊！”蔡桓侯把頭一歪：“我根本就沒(méi)有病！你走吧！”扁鵲走后，蔡桓侯很不高興。又過(guò)了十天，扁鵲再去看望蔡桓侯。他看了看蔡桓侯的氣色，焦急地說(shuō)：“大王，您的病已經(jīng)進(jìn)入了腸胃，不能再耽誤了！”蔡桓侯連連搖頭：“見(jiàn)鬼，我哪來(lái)的什么??！”扁鵲走后，蔡桓侯更不高興了。又過(guò)了十天，扁鵲再一次去看望蔡桓侯。他只看了一眼，掉頭就走了。蔡桓侯心里好生納悶，就派人去問(wèn)扁鵲：“您去看望大王，為什么掉頭就走呢？”扁鵲說(shuō)：“有病不怕，只要治療及時(shí)，一般的病都會(huì)慢慢好起來(lái)的。怕只怕有病說(shuō)沒(méi)病，不肯接受治療。病在皮膚里，可以用熱敷；病在肌肉里，可以用針灸；病到腸胃里，可以吃湯藥。但是，現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓。病到這種程度只能聽(tīng)天由命了，所以，我也不敢再請(qǐng)求為大王治病了。”果然，五天以后，蔡桓侯的病就突然發(fā)作了。他打發(fā)人趕快去請(qǐng)扁鵲，但是扁鵲已經(jīng)到別的國(guó)家去了。沒(méi)過(guò)幾天，蔡桓侯就病死了。

　　[提示]

　　有了病，一定要聽(tīng)從大夫的囑咐，老老實(shí)實(shí)地醫(yī)治。有了缺點(diǎn)錯(cuò)誤，也一定要聽(tīng)取大家的批評(píng)，認(rèn)認(rèn)真真地改過(guò)。否則，一誤再誤，病情會(huì)越來(lái)越沉重，錯(cuò)誤會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，以至發(fā)展到無(wú)法挽救的地步。

　　[原文]

　　扁鵲見(jiàn)蔡桓公①，立有間②，扁鵲曰：“君有疾在腠理③，不治將恐深?！被负蛟唬骸肮讶藷o(wú)疾④?！北怡o出?；负钤唬骸搬t(yī)之好治不病以為功⑤?！本邮闸?，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在肌膚，不治將益深⑦?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見(jiàn)，曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出。桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走⑧?；负罟适谷藛?wèn)之。扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨之所及也⑨；在肌膚，針石之所及也⑩；在腸胃，火齊之所及也（11）；在骨髓，司命之所屬（12），無(wú)奈何也！今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也（13）?！?居五日，桓公體痛；使人索扁鵲（14），已逃秦矣?；负钏焖溃?5）。——《韓非子》

　　[注釋]

　?、俦怡o——戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的醫(yī)學(xué)家。

　?、谟虚g——一會(huì)兒。

　?、奂病艜r(shí)疾指小病，病指較重的病。腠（còu）理——原指人體皮膚的紋理。這里指皮膚。

　?、芄讶恕糯鷩?guó)君的自稱(chēng)。

　　⑤好（hào）——喜歡。

　?、蘧印硎鞠喔粢欢螘r(shí)間，過(guò)了。

　?、咭妗?。

　　⑧還走——掉轉(zhuǎn)身子就走。

　?、釡伲▂ùn）——用熱水敷燙皮膚。及——達(dá)到。

　?、忉樖脕?lái)針灸的針。古時(shí)治病用石針。

　?。?1）火齊——火煎的湯藥。

　?。?2）司命之所屬——到了死神手中。司命，掌握人的生死命運(yùn)的神。

　?。?3）臣是以無(wú)請(qǐng)也——我所以不再請(qǐng)求（為他治病）了。

　?。?4）索——尋求。

　?。?5）遂——就。

　　棘刺尖兒上雕猴子

　　燕王到處張貼榜文，征求身懷絕技的能工巧匠。有個(gè)衛(wèi)國(guó)人來(lái)應(yīng)征，自稱(chēng)能在荊棘的尖刺上雕刻出活靈活現(xiàn)的猴子。燕王聽(tīng)說(shuō)他有這樣超群的技藝，高興極了，立刻給他極其豐厚的待遇，供養(yǎng)在身邊。過(guò)了幾天，燕王想看看這位巧匠雕刻的藝術(shù)珍品。那個(gè)衛(wèi)國(guó)人說(shuō)：“國(guó)君要是想看的話(huà)，必須依我兩個(gè)條件：一，半年之內(nèi)不入后宮與后妃歡聚；二，不喝酒，不吃肉。然后選一個(gè)雨睛日出的天氣，在半明半暗的光線(xiàn)中，才能看到我在棘刺尖兒上雕刻的猴子?！毖嗤跻宦?tīng)這些條件，沒(méi)法照辦，只能繼續(xù)用錦衣玉食把這個(gè)衛(wèi)國(guó)人供養(yǎng)在內(nèi)宮，卻始終沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到他刻制的珍品。宮內(nèi)有個(gè)鐵匠聽(tīng)到了這件事，不禁暗暗發(fā)笑。他就對(duì)燕王說(shuō)：“我是專(zhuān)門(mén)打制刀具的。誰(shuí)都知道，再小的刻制品也要用刻刀才能雕削出來(lái)，所以，雕刻的東西一定要比刻刀的刀刃大。如果棘刺的尖兒細(xì)到容不下最小的刀刃，那就沒(méi)法在上面雕刻。請(qǐng)國(guó)王檢查一下那位工匠的刻刀，就可以知道他說(shuō)的話(huà)是真是假了?！贝笸跻宦?tīng)，如夢(mèng)方醒，立即把那個(gè)衛(wèi)國(guó)人找來(lái)，問(wèn)道：“你在棘刺尖兒上雕刻猴子，用的是什么工具？”衛(wèi)國(guó)人回答：“刻刀。”燕王說(shuō)：“請(qǐng)把你的刻刀拿給我看看。”衛(wèi)國(guó)人一聽(tīng)就慌了神，借口說(shuō)到住處去取刻刀，溜出宮門(mén)逃跑了。

　　[提示]

　　牛皮、謊言，編得再巧妙，也經(jīng)不住認(rèn)真的考察、仔細(xì)的分析。根據(jù)這則寓言故事，人們常常把謊言稱(chēng)為“棘刺之說(shuō)”。需要說(shuō)明的是，應(yīng)該把故事中衛(wèi)國(guó)人吹的牛皮跟今天的微雕藝術(shù)區(qū)別開(kāi)來(lái)。隨著時(shí)代的發(fā)展、工藝的進(jìn)步，人們可以憑借極細(xì)的刻刀和放大鏡、顯微鏡在頭發(fā)絲上雕刻。但在一、二千年前，人們的技藝還達(dá)不到這樣高的水平。故事中那位鐵匠的分析判斷是根據(jù)當(dāng)時(shí)的水平作出來(lái)的。

　　[原文]

　　燕王征巧術(shù)人①，衛(wèi)人曰：“能以棘刺之端為母猴。”燕王說(shuō)之②，養(yǎng)之以五乘之奉③。王曰：“吾試觀(guān)客為棘刺之母猴?！笨驮唬骸叭酥饔^(guān)之④，必半歲不入官⑤，不飲酒食肉，雨霧日出⑥，視之晏陰之間⑦，而棘刺之母猴乃可見(jiàn)也?！毖嗤跻蝠B(yǎng)衛(wèi)人，不能觀(guān)其母猴。鄭有臺(tái)下之冶者謂燕王曰⑧：“臣為削者也⑨，諸微物必以削削之⑩，而所削必大于削。今棘刺之端不容削鋒（11），難以治棘刺之端（12）。王試觀(guān)客之削，能與不能可知也。”王曰：“善！”謂衛(wèi)人曰：“客為棘刺之母猴也，何以理之（13）？”曰：“以削?！蓖踉唬骸拔嵊^(guān)見(jiàn)之?！笨驮唬骸俺颊?qǐng)之舍取之（14）?！币蛱??！俄n非子》

　　[

　　注釋]

　　①征——征求。

　?、谡f(shuō)——同“悅”。

　?、畚宄耍╯hèng）之奉——外出時(shí)可以有五輛車(chē)的官員，他的俸（fèng）祿就叫“五乘之奉?！背耍R車(chē)。奉，同“俸”。

　?、苋酥鳌f指國(guó)君。

　?、輰m——這里指后宮，后妃居住的地方。

　?、揿V（jì）——雨止天晴。

　?、哧剃幹g——半晴半陰。晏，天氣清朗。

　?、嗯_(tái)下——為國(guó)君服雜役的奴仆。冶者——鐵匠。

　?、嵯鳌@里泛指刻刀。

　?、庖韵飨髦每痰兜裣?。

　　（11）容——容納。削鋒——這里指刻刀的刀鋒

　?。?2）治——這里是刻削的意思。

　?。?3）何以理之——用什么工具雕刻它。理，這里作雕刻講。

　?。?4）之——第一個(gè)之是動(dòng)詞，到，第二個(gè)之是代詞，指刻刀。舍—— 客舍。

　　紀(jì)昌學(xué)射

　　甘蠅是古代出名的神箭手。只要他一拉弓，射獸獸倒，射鳥(niǎo)鳥(niǎo)落。飛衛(wèi)是甘蠅的學(xué)生，由于勤學(xué)苦練，他的箭術(shù)超過(guò)了老師。有個(gè)人名叫紀(jì)昌，慕名來(lái)拜飛衛(wèi)為師。飛衛(wèi)對(duì)他說(shuō)：“你先要學(xué)會(huì)在任何情況下都不眨眼睛。有了這樣的本領(lǐng)，才能談得上學(xué)射箭?！奔o(jì)昌回到家里，就仰面躺在他妻子的織布機(jī)下，兩眼死死盯住一上一下快速移動(dòng)的機(jī)件。兩年以后，即便拿著針朝他的眼睛刺去，他也能一眨不眨了。紀(jì)昌高興地向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)成績(jī)。飛衛(wèi)說(shuō)：“光有這點(diǎn)本領(lǐng)還不行，還要練出一副好眼力。極小的東西你能看得很大，模糊的東西你能看得一清二楚。有了這樣的本領(lǐng)，才能學(xué)習(xí)射箭。”紀(jì)昌回到家里，就捉了一只虱子（虱，shī），用極細(xì)的牛尾巴毛拴住，掛在窗口。他天天朝著窗口目不轉(zhuǎn)睛地盯著它瞧。十多天過(guò)去了，那只因干癟而顯得更加細(xì)小的虱子，在紀(jì)昌的眼睛里卻慢慢地大了起來(lái)；練了三年以后，這只虱子在他眼睛里竟有車(chē)輪那么大。他再看看稍大一點(diǎn)的東西，簡(jiǎn)直都象一座座小山似的，又大又清楚。紀(jì)昌就拉弓搭箭，朝著虱子射去。那支利箭竟直穿虱子的中心，而細(xì)如發(fā)絲的牛尾巴毛卻沒(méi)有碰斷。紀(jì)昌高興極了，向飛衛(wèi)報(bào)告了這個(gè)新的成績(jī)。飛衛(wèi)連連點(diǎn)頭，笑著說(shuō)：“功夫不負(fù)苦心人，你學(xué)成功啦！”

　　[提示]

　　從紀(jì)昌學(xué)射的故事中，我們可以認(rèn)識(shí)到學(xué)好基本功的極端重要性。學(xué)習(xí)任何知識(shí)和技藝，都必須有頑強(qiáng)的毅力，由淺入深，循序漸進(jìn)，打下扎扎實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)，然后才會(huì)得到真正的提高。不費(fèi)力氣的“竅門(mén)”“捷徑”是沒(méi)有的。我們閱讀寓言故事，主要是從寓言說(shuō)明的道理中接受啟發(fā)和教育。對(duì)故事中描述的具體做法，不要隨便模仿，比如象紀(jì)昌那樣去鍛煉眼力，弄得不好，可能會(huì)得到相反的效果。

　　[原文]

　　甘蠅，古之善射者，彀弓而獸伏鳥(niǎo)下①。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。紀(jì)昌者，又學(xué)射于飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬②，而后可言射矣?！奔o(jì)昌歸，偃臥其妻之機(jī)下③，以目承牽挺④。二年之后，雖錐末倒眥而不瞬也⑤。以告飛衛(wèi)。飛衛(wèi)曰：“未也，亞學(xué)視而后可⑥，視小如大，視微如著⑦，而后告我。” 昌以■懸虱于牖⑧，南面而望之。旬日之間⑨，浸大也⑩；三年之后，如車(chē)輪焉。以睹余物（11），皆丘山也。乃以燕角之?。?2），朔蓬之■射之（13），貫虱之心（14），而懸不絕（15）。以告飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高蹈拊膺曰（16）：“汝得之矣（17）?！薄读凶印?

　　[注釋]

　?、凫玻╣òu）——把弓拉滿(mǎn)。

　?、跔枴朔Q(chēng)代詞，你。瞬（shùn）——眨眼。

　?、圪龋▂ǎn）臥——仰面躺著。

　?、艹小?。這里指用眼睛盯住。牽挺——舊式織布機(jī)下的腳踏板。用兩根繩子連著機(jī)上的部件，用腳上下蹬踏，牽動(dòng)織布機(jī)上的部件。

　　⑤錐末——錐子尖。倒眥（zì）——刺到眼眶子眼前。

　?、迊啞浯?。視——眼力，視力。

　　⑦微——不明顯。著——顯著，明顯。

　?、唷觯╩áo）——牦（máo）牛尾，這里指牦牛尾巴毛。牖（yǒu）——窗戶(hù)。

　?、嵫諡橐谎?

　?、饨╦ìn）——逐漸。

　　（11）睹——看。

　?。?2）燕角之?。╤ú）——用燕國(guó)出產(chǎn)的牛角做裝飾的弓。弧，弓。

　?。?3）朔蓬之■（gǎn）——用北方出產(chǎn)的蓬草莖做的箭稈。朔，北方?！?，小竹，可以做箭桿。這里指箭桿。

　?。?4）貫——穿過(guò)。

　　（15）懸——這里指那根用來(lái)懸吊虱子的牛尾巴毛。絕——斷。

　?。?6）高蹈——跳起來(lái)。蹈，頓足，踏地。拊膺（fǔyīng）——拍著胸脯。拊，拍。膺，胸。

　?。?7）汝——人稱(chēng)代詞，你。

　　狡猾的蝙蝠

　　鳳凰是百鳥(niǎo)之王。鳳凰過(guò)生日，百鳥(niǎo)都來(lái)祝賀，唯獨(dú)蝙蝠沒(méi)有露面。鳳凰把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢這樣傲慢！”蝙蝠蹬著雙腳說(shuō)：“我長(zhǎng)著獸腳，是走獸國(guó)的公民。你們飛禽國(guó)管得著我嗎？”過(guò)了幾天，麒麟做壽。麒麟是百獸之王。百獸都來(lái)拜壽，蝙蝠仍舊沒(méi)有露面。麒麟把它召來(lái)訓(xùn)斥道：“你在我的管轄之下，竟敢如此放肆！”蝙蝠拍拍翅膀說(shuō)：“我長(zhǎng)著雙翅，是飛禽國(guó)的公民。你們走獸國(guó)管得太寬了吧！”有一天，鳳凰和麒麟相會(huì)了，說(shuō)到蝙蝠的事，才知道它在兩邊扯謊。鳳凰和麒麟搖頭嘆息，不勝感慨：“現(xiàn)在的風(fēng)氣也太壞了。偏偏生出這樣一些不禽不獸的家伙，真是拿它們沒(méi)有辦法！”

　　[提示]

　　人們現(xiàn)在還常常把兩面派的人物作為蝙蝠。這些人見(jiàn)風(fēng)使舵，左右逢源，不斷改變自己的原則和立場(chǎng)，來(lái)投機(jī)鉆營(yíng)，謀取私利。但是，他們只能得逞于一時(shí)，總有一天會(huì)暴露出兩面派的丑惡嘴臉，受到人們的唾棄。

　　[原文]

　　鳳凰壽，百鳥(niǎo)朝賀，惟蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何踞傲乎①？”蝠曰：“吾有足，屬于獸，賀汝何用？”一日，麒麟生誕②，蝠亦不至。麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與③？”麟鳳相會(huì)，語(yǔ)及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡?、埽说炔磺莶猾F之徙，真?zhèn)€無(wú)奈他何！”——《笑府》

　　[注釋]

　?、倬幔╦ù）傲——驕傲自大。

　?、谏Q——這里指誕辰。

　?、叟c（yú）——句末語(yǔ)氣詞，表示疑問(wèn)。

　　④惡薄——惡劣淺薄，指社會(huì)風(fēng)氣。

　　截竿進(jìn)城

　　魯國(guó)有個(gè)人扛著根又粗又長(zhǎng)的毛竹進(jìn)城。到了城門(mén)口，他把毛竹豎起來(lái)拿，被城門(mén)卡住了，他把毛竹橫著拿，又被兩邊的城墻卡住了。他折騰了半天，累得氣喘吁吁，還是進(jìn)不了城。旁邊有個(gè)老頭兒邊看邊樂(lè)：“你可真是個(gè)大草包！腦袋瓜里就只有一根弦！我這一大把年紀(jì)，過(guò)的橋比你走的路還多，你怎么不請(qǐng)教請(qǐng)教我呢？”賣(mài)毛竹的人連忙向他打躬作揖：“您老多指教吧！”老頭兒捋（lǚ）著白胡子說(shuō)：“這事兒簡(jiǎn)單。你把毛竹鋸為兩段， 不就進(jìn)去了嗎？”“毛竹鋸斷了就不頂用了?！薄澳强偙饶憧ㄔ诔峭鈴?qiáng)吧！”賣(mài)毛竹的人就借了把鋸子，把毛竹鋸斷，拿進(jìn)城去了。

　　[提示]

　　如果說(shuō)賣(mài)毛竹的人愚蠢可笑的話(huà)，那么，那個(gè)喜歡擺老資格、教訓(xùn)人的白胡子老頭兒更加蠢笨。有些“老資格”總是喜歡按老經(jīng)驗(yàn)、老規(guī)矩辦事，他們不善于根據(jù)實(shí)際情況，靈活地考慮極簡(jiǎn)單的、甚至是一般常識(shí)范圍內(nèi)的問(wèn)題，結(jié)果，出了很多餿主意。

　　[原文]

　　魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者①，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入。計(jì)無(wú)所出。俄有老父至②，曰：“吾非圣人，但見(jiàn)事多矣！何不以鋸中截而入？”遂依而截之③。

　　——《笑林》

　　[注釋]

　?、賵?zhí)——拿。

　?、诙怼粫?huì)兒。老父（fǔ）——對(duì)老年人的尊稱(chēng)。

　?、鬯臁谑?。

　　金鉤桂餌

　　魯國(guó)有個(gè)人喜歡講排場(chǎng)。釣魚(yú)是他的一大嗜好。他用黃金做成魚(yú)鉤，上面還鑲嵌著雪亮的銀絲和碧綠的寶石作為裝飾；他用翡翠鳥(niǎo)的羽毛捻成細(xì)線(xiàn)，用噴香的桂木作為魚(yú)餌。他的釣魚(yú)竿是最高級(jí)的，他釣魚(yú)時(shí)選擇的位置和擺出的姿勢(shì)都很講究，但是釣到的魚(yú)卻寥寥無(wú)幾。

　　[提示]

　　做事情要講究實(shí)效。片面追求形式只能取得相反的效果。這則寓言中那位用金鉤桂餌釣魚(yú)的人為我們提供了一個(gè)十分生動(dòng)的例證。

　　[原文]

　　魯人有好釣者①，以桂為餌②，鍛黃金之鉤，錯(cuò)以銀碧③，垂翡翠之綸④。其持竿處位則是⑤，然其得魚(yú)不幾矣⑥?！蛾I子》

　　[注釋]

　?、俸茫╤ào）愛(ài)好。

　?、诠稹夤穑瑯?shù)皮可做香料。這里指用桂皮制作的香料。餌（ěr）——引魚(yú)上鉤的食物。

　?、坼e(cuò)以銀碧——鑲嵌雪亮的銀絲和碧綠的寶石。錯(cuò)，鑲嵌。碧，青白色的玉石。

　?、荇浯洌╢ěicuì）——鳥(niǎo)名，有藍(lán)色和綠色的羽毛。羽毛可做裝飾品。綸（lún）——釣魚(yú)用的絲線(xiàn)。

　　⑤處應(yīng)——所處的位置。是——正確。

　?、薏粠住欢?。

　

“寓言”一詞出于《莊子》。寓有寄托的意思,所謂寓言,就是作者用故事的形式巧妙的表達(dá)對(duì)人生的認(rèn)識(shí)和感受。這些故事很簡(jiǎn)短,含有比喻和象征的意思,蘊(yùn)含著人類(lèi)的知識(shí)和智慧,是藝術(shù)化了的人身哲理。

寓言起源于民間，勞動(dòng)人民用生動(dòng)、機(jī)智的故事寄托自己的生活經(jīng)驗(yàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，許多思想家和游說(shuō)之士，大量吸收和借用這類(lèi)民間故事，作為宣傳自己主張的一種手段，他們進(jìn)而創(chuàng)作新的寓言故事，以便說(shuō)理生動(dòng)、通俗易懂。韓非子是當(dāng)時(shí)最杰出的寓言作家，先秦寓言故事，《韓非子》一書(shū)中不僅多而且精采。如大家熟悉的《濫竽充數(shù)》《自相矛盾》《鄭人買(mǎi)履》等等。

讀懂故事，理解寓意。

從前有個(gè)小男孩，他不好好學(xué)習(xí)，后來(lái)被媽媽打哭了。
寓意：這個(gè)故事告訴我們，小朋友一定要愛(ài)學(xué)習(xí)才行。
不謝

憝悉故事 分析哲理 感悟意義

寓言是通過(guò)一個(gè)生動(dòng)有趣的故事，來(lái)講明一個(gè)生活道理，是一種含胡拆有說(shuō)教、諷刺或啟示意味的文學(xué)作品。
寓言的特點(diǎn)是：
第一，情節(jié)引人入勝。如《黔之驢》中老虎懼驢、識(shí)驢、戲驢、吃驢，故老做談事娓娓道來(lái)，生動(dòng)有趣，很吸引讀者的眼球。
第二，寓意深刻。寓言故事猶如一層糖衣，說(shuō)教則是糖衣包裹著的藥丸。糖衣只是吸引人侍碰，藥丸才具有治病功效。所以編寫(xiě)故事前要確立一個(gè)具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的中心，即故事的寓意。
第三，以擬人、象征為主要表現(xiàn)手法?！肚H》中老虎和驢既能說(shuō)又能做，用來(lái)喻指生活中機(jī)智勇敢和外強(qiáng)中干的兩類(lèi)人?？梢?jiàn)寓言把動(dòng)物或自然的物擬人化，讓它們做故事的主角，借此喻彼，表現(xiàn)出深刻的寓意。
第四，篇幅短小，言簡(jiǎn)意賅。寓言像一位智者，冷峻平和，不拐彎抹角，讓讀者很容易被寓言的情節(jié)吸引。

我是一名學(xué)生，答案不權(quán)威，但符合學(xué)生心理。做學(xué)生的，尤其是才學(xué)東西的時(shí)候，喜歡把自己學(xué)到的講給別人，準(zhǔn)備個(gè)白板，一支孩子喜歡的顏色的記號(hào)筆，每天孩子放學(xué)自己做學(xué)生讓孩子用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言給自己講課。孩子會(huì)很開(kāi)心，有成就感，而且不知不覺(jué)就復(fù)習(xí)了一遍，學(xué)會(huì)了整理知識(shí)點(diǎn)(在高中很有用哦)。雖然講課會(huì)浪費(fèi)些時(shí)間，開(kāi)始上學(xué)作業(yè)不會(huì)太多，而且講完做作業(yè)會(huì)快很多。慢慢孩子不用寫(xiě)，僅僅口頭就能整理所學(xué)內(nèi)容，講出來(lái)，接孩子時(shí)在路上就能講課啦。我記著上小學(xué)時(shí)背99乘法表，還讓倒著背，斜著背，我就和姐姐做游戲，我讓姐姐跟我念，玩了兩遍就背過(guò)了，咋背都很熟。

有糖，玩不了。

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