云南特崗音樂教師

算的，只要服務(wù)期滿，獲得“合格證”，都是承認(rèn)的。

云岡石窟位于中國北部山西省大同市西郊17公里處的武周山南麓，石窟依山開鑿，東西綿延1公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，為我國規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。1961年被國務(wù)院公布為全國首批重點文物保護(hù)單位，2001年12月14日被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄，2007年5月8日被國家旅游局評為首批國家5A級旅游景區(qū)。
石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實主義藝術(shù)的精華，下開隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”。
云岡石窟形象地記錄了來自歐洲東南部巴爾干半島的馬其頓——希臘的古典石刻藝術(shù)、印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融會貫通，由此而形成的“云岡模式”成為中國佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點。敦煌莫高窟、龍門石窟中的北魏時期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。
云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”（漢化）的開始。據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開鑿石窟五所，現(xiàn)編號第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時開鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽之前，距今已有一千五百年的歷史。
云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽為中國美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國古代樂器雕刻如箜篌、排簫、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。
在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國秦漢時代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國雕塑史上留下了重要的一頁。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證。
一千五百年來，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前還遭到人為破壞，據(jù)不完全統(tǒng)計，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個，斧鑿遺痕，至今猶在。
建國以來，在黨和政府的關(guān)懷下對云岡石窟進(jìn)行了多次大規(guī)模的維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫得到了妥善的保護(hù)并出現(xiàn)更美的光彩。

早期石窟：即今第16～20窟，亦稱為曇曜五窟。根據(jù)《魏書·釋老志》（卷114）記載：“和平初，師賢卒。曇曜代之，更名沙門統(tǒng)。初，曇曜于復(fù)法之明年，自中山被命赴京，值帝出，見于路，御馬前銜曜衣，時人以為馬識善人，帝后奉以師禮。曇曜白帝，於京城西武州塞，鑿山石壁，開窟五所，鐫建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)?，冠于一世。”文中記述的開窟五所，就是當(dāng)時著名的高僧曇曜就選擇了鐘靈毓秀的武州山，開鑿了雄偉壯觀的曇曜五窟，揭開了云岡石窟開鑿的序幕。第16~20窟即帝王象征的曇曜五窟。平面為馬蹄形，穹隆頂，外壁滿雕千佛。主要造像為三世佛（過去、現(xiàn)在、未來），佛像高大，面相豐圓，高鼻深目，雙肩齊挺，顯示出一種勁健、渾厚、質(zhì)樸的造像作風(fēng)。其雕刻技藝?yán)^承并發(fā)展了漢代的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收并融合了古印度犍陀羅、秣菟羅藝術(shù)的精華，創(chuàng)造出具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格。云岡石窟佛教藝術(shù)按石窟形制、造像內(nèi)容和樣式的發(fā)展，可分為早期、中期、晚期三個階段。
中期石窟：是云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。這一時期（471-494年），是北魏遷洛以前的孝文時期，是北魏最穩(wěn)定、最興盛的時期，云岡石窟是集中了全國的優(yōu)秀人才，以其國力為保證，進(jìn)而雕鑿出更為繁華精美的云岡石窟大窟大像。到孝文帝遷都前，皇家經(jīng)營的所有大窟大像均已完成，歷時40余年。中期洞窟平面多呈方形或長方形，有的洞窟雕中心塔柱，或具前后室，壁面布局上下重層，左右分段，窟頂多有平棊藻井。造像題材內(nèi)容多樣化，突出了釋迦、彌勒佛的地位，流行釋迦、多寶二佛并坐像，出現(xiàn)了護(hù)法天神、伎樂天、供養(yǎng)人行列以及佛本行、本生、因緣和維摩詰故事等。佛像面相豐圓適中，特別是褒衣博帶式的佛像盛行，出現(xiàn)了許多新的題材和造像組合，側(cè)重于護(hù)法形象和各種裝飾。中期石窟也是積極于改革創(chuàng)新的時期，掀起了佛教石窟藝術(shù)中國化的過程。這多種因素的綜合，也就產(chǎn)生了所謂富麗堂皇的太和風(fēng)格，主要特點是漢化趨勢發(fā)展迅速，石窟藝術(shù)中國化在這一時期起步并完成，這個時期即云岡中期石窟，它所呈現(xiàn)的內(nèi)容繁復(fù)、雕飾精美的雕刻藝術(shù)特點大異于早期石窟，雕刻造型追求工整華麗，從洞窟形制到雕刻內(nèi)容和風(fēng)格均有明顯的漢化特征
云岡石窟景觀
晚期石窟：北魏遷都洛陽后（494年），云岡石窟大規(guī)模的開鑿活動雖然停止了，但鑿窟造像之風(fēng)在中下層階層蔓延起來，親貴、中下層官吏以及邑人信眾充分利用平城舊有的技藝在云岡開鑿了大量的中小型洞窟，這種小窟小龕的鐫建一直延續(xù)到孝明帝正光五年（524年），平城作為北都仍是北魏佛教要地。這時大窟減少，中、小型窟龕從東往西布滿崖面。主要分布在第20窟以西，還包括第4窟、14窟、15窟和11窟以西崖面上的小龕，約有200余座中小型洞窟。洞窟大多以單窟形式出現(xiàn)，不再成組。造像題材多為釋迦多寶或上為彌勒，下為釋迦。佛像和菩薩面形消瘦、長頸、肩窄且下削，這種造像為北魏晚期推行“漢化”改革，出現(xiàn)的一種清新典雅“秀骨清像”的藝術(shù)形象，成為北魏后期佛教造像顯著特點。這一特征和風(fēng)格在龍門石窟北魏窟亦有表現(xiàn)，對中國石窟寺藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。[1]

云岡石窟景觀（二）(20張)

第三窟，是云岡最大的石窟，前面斷壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓，窟分前后室，前室上部中間鑿出一個彌第一窟、第二窟兩窟為雙窟，位于云岡石窟東端。一窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒，四壁佛像大多風(fēng)化剝蝕，南壁窟門兩側(cè)雕維摩、文殊，東壁后下部的佛本生故事浮雕保存較完整；二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。

第3窟
勒窟室，左右鑿出一對三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6.2米。從這三像的風(fēng)格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世紀(jì))時雕刻的。
第四窟，窟的中央雕一長方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各雕三佛像。南壁窟門上方有北魏正光紀(jì)年(公元520～525年)銘記，這是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。
第五窟，位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟?？叻智昂笫?，后室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門兩側(cè)，刻有二佛對坐在菩提樹已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年(公元1651年)重建。

曇曜五窟
第六窟，窟平面近方形，中央是一個連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡呒s15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、西三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個。
第七窟，窟前建有三層木構(gòu)窟檐，窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門拱上的六個供養(yǎng)菩薩，形象優(yōu)美逼真?？唔敻〉耧w天，生動活潑，各以蓮花為中心， 盤旋飛舞，舞姿動人。
第八窟，窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天，這種雕像在云岡極為罕見。
第九窟，分前后兩室，前室門拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、樂伎、舞伎，造像生動，動感強(qiáng)。
第十窟，與九窟同期開鑿，分前后兩室。前室有飛天，體態(tài)優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)。明窗上部，石雕群佛構(gòu)圖繁雜，玲瓏精巧，引人注目。

第9窟和第10窟
第十一窟，窟中共有直達(dá)窟頂?shù)姆叫嗡?，四面雕有佛像。正面，菩薩像保存完好?？咧鼙谏戏瘕惿蠞M刻造像和小佛。
第十二窟，正壁上端刻有伎樂天人，手執(zhí)弦管、打擊樂器，神情迥異，形象生動。他們手中的排簫，箜篌等古典樂器十分珍貴，是研究我國音樂的重要資料。
第十三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是云岡石窟僅有的一例。南壁門拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態(tài)飄逸。
第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱。
第十五窟，雕有一萬余尊小佛坐像，人稱萬佛洞。
第十六窟，第十六至二十窟，是云岡石窟最早開業(yè)鑿的五個洞窟，通稱“曇曜五窟。”十六窟為平面呈橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕。

第11窟
第十七窟，主像是三世佛，正中為交彌勒坐像，高15.6米。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。明窗東側(cè)的北魏太和十三年(公元489年)佛龕，是以后補(bǔ)刻的。
第十八窟，正中立像高達(dá)15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫細(xì)膩，生動感人。
第十九窟，主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大像?？咄鈻|西鑿出兩個耳洞，各雕一身8米的坐像。
第二十窟，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，

曇曜五窟(5張)
正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。[2]

云岡石窟的造像氣勢宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國石刻藝術(shù)之冠，被譽為中國古代雕刻藝術(shù)的寶庫。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。此外，石窟中留下的樂舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會生活的反映。云岡石窟位于中國北部山西省大同市以西16公里處的武周山南麓。石窟始鑿于北魏興安二年（公元453年），大部分完成于北魏遷都洛陽之前（公元494年），造像工程則一直延續(xù)到正光年間（公元520～525年）。石窟依山而鑿，東西綿亙約1公里，氣勢恢弘，內(nèi)容豐富?，F(xiàn)存主要洞窟45個，大小窟龕252個，石雕造像51000余軀，最大者達(dá)17米，最小者僅幾厘米?？咧衅兴_、力士、飛天形象生動活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢（公元前221年～公元220年）現(xiàn)實主義藝術(shù)的精華，下開隋唐（公元581～907年）浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門石窟并稱“中國三大石窟群”，也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫之一。
云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。
云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國化”的開始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國化”的不斷深入。

唐，宋昱題石窟
梵宇開金地，香龕鑿鐵圍。影中群象動，空里眾靈飛。
檐牖籠朱旭，房廊挹翠微。瑞蓮生佛步，瑤樹掛天衣。
邀福功雖在，興王代久非。誰知云朔外，更睹化胡歸。
游石窟寺
清，胡文燁
香花金粟現(xiàn)，鐘磬白云悠。俯此眾生劫，何緣彼岸舟?
冰心
萬億化身，羅刻滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來，一世界，一翼，一花，一葉，各具精嚴(yán)，寫不勝寫，畫不勝畫。后顧方作無限之留戀，前瞻又引起無量之企求。目不能注，足不能停，如偷兒驟入寶庫，神魂喪失，莫知所攜，事后追憶，亦如夢入天宮，醒后心自知而口不能道，此時方知文字之無用了！

　　云崗石窟處于山西省大同市西郊的云崗石窟是我國古代雕刻藝術(shù)的瑰寶，也是世界著名的大型石窟群之一。藝術(shù)家們把它比喻成東方的羅馬石雕。有人發(fā)現(xiàn)這些石雕作品，融合了中西的藝術(shù)，因而具有特殊的魅力。

　　云崗石窟開鑿于北魏和平年間(公元460年至465年)，距今已有1500多年的歷史。前后用了約30年的時間才基本上完成了這個浩大的藝術(shù)工程。整個石窟依山開鑿，東西綿延1公里，現(xiàn)存主要洞窟53個，大小造像51000多個。石窟雕刻的題材內(nèi)容，基本上是佛像和佛教故事。


　　石窟中最大的佛像是第五窟三世佛的中央坐像，高達(dá)17米。佛像形態(tài)端莊，是中原文化傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化的某些特征。


　　大同市在公元5世紀(jì)初，是北魏的都城，當(dāng)時稱為平城，至5世紀(jì)末遷都洛陽，在近百年間，這里一直是中國北方封建統(tǒng)治的中心。初期的北魏王朝非常崇信佛教，并奉為國教。公元446年，太武帝聽信司徒崔浩的建議，焚毀佛寺佛塔，強(qiáng)迫僧人還俗，造成了佛教史上的“太武滅法”。不久太武帝病，疑為滅法所致，大悔，殺崔浩。


　　文成帝繼位后，首先恢復(fù)佛法。云崗石窟就是在這樣的情況下，由當(dāng)時一位著名和尚奉文成帝之命，役使了數(shù)以萬計的勞動人民和雕刻家動工開鑿的。

呵呵，這個只需要帶學(xué)生證就可以的。前提是學(xué)生證必須得有本年度學(xué)校驗訖簽章。至于身份證，這個不要，我去的時候只要學(xué)生證。我隨便問了下為何不要身份證？工作人員說，像小學(xué)，初中生，有的就沒有身份證，再說又很麻煩，所以只要學(xué)生證或是學(xué)校證明就行。另外，意外保險，1元，這個不能半價。呵呵，望有解決！

參考答案：云岡石窟，原名靈巖寺，亦稱石佛寺，位于大同市西郊16公里的武周山南麓。石窟依山開鑿，東西綿延1公里?，F(xiàn)存洞窟53個，大小造像51000多個。云崗石窟是我國北方地區(qū)開鑿最早的石窟，也是我國最大的石窟群之一，1961年被國務(wù)院公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。云岡石窟的開鑿，大窟多完成于北魏文成帝和平初年至孝文帝太和十八年間，較小窟龕的開鑿則一直延續(xù)到孝明帝正光末年(524)。按照開鑿的時間可分為早、中、晚三期，不同時期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。著名的曇曜五窟(16—20窟)，為云崗第一期石窟，居于中部。第二期石窟大像相對減少，形象多樣化，出現(xiàn)了世俗供養(yǎng)人。其中第六石窟被譽為云崗石窟第一偉觀，窟高20米，中央矗立著一根斷面約60平方米的大塔柱，塔柱和整個洞壁都嵌滿大小佛像、菩薩、羅漢和飛天，其中還有釋迦牟尼從誕生到成佛的故事雕刻。中期石窟以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時期的藝術(shù)風(fēng)格。第三期石窟，窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源起。云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映了佛教造像在中國逐漸世俗化、民族化的過程，既繼承和發(fā)展了我國秦漢時期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨特的藝術(shù)風(fēng)格。云岡石窟不但是今天了解和研究我國古代歷史、雕刻、建筑、音樂以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來的實物佐證。

我是10屆的，當(dāng)時管得很嚴(yán)，主要應(yīng)該是時間規(guī)定的很明確。由于是私人學(xué)校，老師教得很好，上課紀(jì)律有保證。就是當(dāng)時覺得被管得太嚴(yán)很累?，F(xiàn)在想來，其實那段時間是最充實的。

這是楊鈺瑩小名，她原來叫楊崗麗。江西石崗村人。

呵呵，你研究這個啊，有趣！

我想你是做了個 角色轉(zhuǎn)換 ！

什么是職位：
職位是指承擔(dān)一些列工作職責(zé)的某一任職者所對應(yīng)的組織位置，它是組織的基本構(gòu)成單位，職位與任職者一一對應(yīng)的。

什么是崗位：崗位就是分配個人勞動的項目的具體分工。

那你說你是屬于那種呢，呵呵，研究這個，就個給你說這么多吧！

　　特崗教師出現(xiàn)后，公立學(xué)校正式編制教師也被稱為普崗教師，普崗教師屬于當(dāng)?shù)厥聵I(yè)單位編制教師，從大學(xué)教師到幼兒園教師都有，享受國家和地方財政工資；
　　特崗教師是特設(shè)崗位，是中央實施的一項對中西部地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育的特殊政策，一般只是有義務(wù)教師階段才設(shè)置，聘期3年，特崗教師的工資是中央財政設(shè)立專項資金（也有地方特崗，由地方財政支出）。
　　特崗教師是中央實施的一項對西部地區(qū)農(nóng)村義務(wù)教育的特殊政策，通過公開招聘高校畢業(yè)生到西部地區(qū)“兩基”攻堅縣、縣以下農(nóng)村學(xué)校任教，引導(dǎo)和鼓勵高校畢業(yè)生從事農(nóng)村義務(wù)教育工作，創(chuàng)新農(nóng)村學(xué)校教師的補(bǔ)充機(jī)制，逐步解決農(nóng)村學(xué)校師資總量不足和結(jié)構(gòu)不合理等問題，提高農(nóng)村教師隊伍的整體素質(zhì)，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育均衡發(fā)展。
　　特崗教師招聘條件：
　　1、全日制普通高校師范類專業(yè)應(yīng)屆本、專科畢業(yè)生；
　　特崗教師招聘現(xiàn)場
　　2、全日制普通高校具備教師資格條件的非師范類專業(yè)應(yīng)屆本科畢業(yè)生；
　　3、取得教師資格，同時具有一定教育教學(xué)實踐經(jīng)驗、年齡在30歲以下（1981年7月1日后出生）且與原就業(yè)單位解除了勞動（聘用）合同或未就業(yè)的全日制普通高校往屆本科畢業(yè)生。
　　□特崗教師收入：
　　按照省上四部門通知，對于特崗教師執(zhí)行國家統(tǒng)一的工資制度和標(biāo)準(zhǔn)；其他津貼補(bǔ)貼由各地根據(jù)當(dāng)?shù)赝葪l件公辦教師年收入水平和中央補(bǔ)助水平綜合確定。聘用合同書中明確，特設(shè)崗位教師在聘任期間，其教師工資總額按人均2.7萬元/年的標(biāo)準(zhǔn)由中央財政轉(zhuǎn)移支付；高于2.7萬元/年的，高出部分由縣級政府承擔(dān)。
　　□哪些情況會被解聘：
　　聘用合同書中規(guī)定，如果特崗教師存在下列情形之一，聘用方可以解除合同：偽造學(xué)歷、健康證明及利用其他不正當(dāng)手段騙取聘用的；嚴(yán)重違反勞動紀(jì)律或任教學(xué)校規(guī)章制度的；故意不完成工作任務(wù)，給教育教學(xué)工作造成嚴(yán)重后果的；嚴(yán)重違反教師職業(yè)道德，影響惡劣的；嚴(yán)重失職，徇私舞弊，給學(xué)校利益造成重大損失的；被依法追究刑事責(zé)任的。
　　□特崗教師聘期解決后能解決編制問題嗎？
　　特崗教師將有三年的服務(wù)期限。服務(wù)期滿后，特崗教師仍有多種選擇和出路，“如果要在當(dāng)?shù)乩^續(xù)留任，將保證落實崗位，確保有編有崗?！笔〗逃龔d師范處表示。教育部師范教育司司長管培俊做客人民網(wǎng)時介紹，特崗教師服務(wù)期滿后至少有三條出路：一是可以選擇在當(dāng)?shù)亓羧危ＷC有編有崗，并享受當(dāng)?shù)亟處熗却?。二是異地留轉(zhuǎn)，或到城鎮(zhèn)學(xué)校應(yīng)聘。今后城鎮(zhèn)學(xué)校中小學(xué)自然減員的補(bǔ)充，首先要補(bǔ)充這些經(jīng)過了三年實踐鍛煉的特崗教師。三是可重新選擇就業(yè)，各地政府包括教育部門要為此提供便利。從西部已實施特崗教師計劃的省份來看，三年服務(wù)期滿后，絕大多數(shù)特崗教師選擇了留任，有的省份特崗教師留任比例高達(dá)97%。

第六百九十八章 落幕