侯寶林李金斗相聲完整版

李時珍 (1518年-1593年)

字東璧，號瀕湖，身高約合現(xiàn)今1.63米，湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人，漢族，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗萬歷二十一年(公元1593年)。其父李言聞是當?shù)孛t(yī)。李時珍繼承家學，尤其重視本草，并富有實踐精神，肯于向勞動人民群眾學習。李時珍三十八歲時，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所事務。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮廷服務的醫(yī)療機構，當時被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時珍曾參考歷代有關醫(yī)藥及其學術書籍八百余種，結合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究，歷時二十七年編成《本草綱目》一書，是我國明以前藥物學的總結性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

李家世代業(yè)醫(yī)，祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞，號月池，是當?shù)孛t(yī)。那時，民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此，父親決定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小體弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是，他放棄了科舉做官的打算，專心學醫(yī)，于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難?！崩钤鲁卦诶淇岬氖聦嵜媲敖K于醒悟了，同意兒子的要求，并精心地教他。不幾年，李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。

《本草綱目》共五十二卷，分十六部、六十類。經(jīng)二十七年(1578年)著成。共收載歷代諸家本草所載藥物一千八百九十二種,其中植物藥1094種。礦物、動物及其他藥798種，有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱，附釋名為目;其次是集解、辨疑、正誤，詳述產(chǎn)狀;再次是氣味、主治、附方，說明體用。內(nèi)容極其豐富，是我國藥物學的寶貴遺產(chǎn)，對后世藥物學的發(fā)展作出重大貢獻。

《本草綱目》的故事于行醫(yī)的十幾年中，李時珍閱讀了大量古醫(yī)籍，又經(jīng)過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍 “品數(shù)既繁，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”(《明外史本傳》)。特別是其中的許多毒性藥品，竟被認為可以“久服延年”，而遺禍無窮。于是，他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醞釀此事，為了“窮搜博采”，李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了，就利用行醫(yī)的機會，向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來，進了武昌楚王府和北京太醫(yī)院，讀的書就更多，簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”(《本草綱目》原序)。顧景星在《李時珍傳》里，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細鉆研過。

他還從中摘錄了大量有關醫(yī)藥學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫(yī)藥學知識，幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中，常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么?是否有區(qū)別?歷代藥物學家眾說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉并稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩中對它們不同生活環(huán)境的描繪，證明“鶩”是家鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成了李時珍考證藥物名實的雄辯依據(jù)。 在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由于藥名的混雜，使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作了反復的解釋，但是由于有些作者沒有深入實際進行調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊涂，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠志，南北朝著名醫(yī)藥學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，并責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫眾，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢?

在他父親的啟示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實際進行調(diào)查。 李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫(yī)宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。

他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來，他多次出外采訪。除湖廣外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產(chǎn)，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方采訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔，是治病常用的藥。但究竟是什么樣的?《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白，各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人，在他指點下，又察了實物，才知道蕓苔，實際上就是油菜。這種植物，頭一年下種，第二年開花，種子可以榨油，于是，這種藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。

《后?！纷髡撸呵嚆~穗 【簡介】官場旦夕禍福，后宅勾心斗角。 誰說背負著前世仇恨，今生就不能活得痛快瀟灑？ 沈家世代相傳的除了道貌岸然，恰恰還有一張厚臉皮。 保富貴，謀尊榮！ 人常說大難不死必有后福，沈雁掃一眼這京城四處錦繡膏梁，笑瞇瞇袖了手道：誰贏誰有什么要緊？橫豎天下是你的，你是我的。

野外的破廟里

李白小時候的故事揭示了努力的道理。
只要功夫深 鐵杵磨成針。

馮唐易老 李廣難封

第28集。根據(jù)《侯衛(wèi)東官場筆記》第28集劇情得知，李晶在這一集中一共生了兩個兒子。《侯衛(wèi)東官場筆記》在2020年在豆瓣電影平臺上映。

《那年李白三十整》

假如人生分四季，李白的一生，在三十歲之前都是春天。二十歲之前，李白讀書學劍，瘋狂迷戀司馬相如；二十歲之后，李白開啟旅游模式，出三峽、登廬山、游洞庭、下金陵、往揚州。峨眉山月，荊門浮舟，廬山瀑布，金陵酒肆，觸目皆是新鮮。

道士、大俠、販夫走卒、風塵歌女乃至公務人員，見面就是通宵大醉，相見恨晚。離別并不真的讓李白憂愁，人生的種種奇遇，前面的路上還多著呢。這有趣的人間，每個年輕人都會迷戀。幾年之后，不羈的李白也想家了。那年李白二十七歲，一介布衣，除了不羈的才華和猛烈的英俊一無所有。

返程的旅途中，李白去姓許的人家蹭了幾頓飯，不料十八歲的許姑娘就此芳心暗許。面對突然的少女傾慕，李白肯定會想到八百多年前，自己的偶像司馬相如老師，李白不啰唆，立刻結婚。童話故事里，流浪的王子碰到公主之后，兩個人就會過起沒羞沒臊的生活。李白與許姑娘也沒有跳脫出這個俗套。只是，和童話不同的是，成年人的世界，人生不會因為結婚而自然完滿。童話里的人單純又愚蠢，現(xiàn)實中的人往往心不甘。李白在這趟旅行剛開始時寫下這樣的詩句：“莫謂無心戀清景，已將書劍許明時”，意思很簡單，人間美景不能太過流連，因為時代在召喚。宇宙開辟，生人無窮，又有幾人能趕上一個真正的盛世？李白可愛的地方在于，他嘴上說著不能貪戀，還是結結實實地過了三年蜜月，一點沒含糊。

開元十八年，春盡之時，李白由東南向西北，穿越河南遼闊平整的鄉(xiāng)野，第一次到達長安，那年李白三十整。李白完全沒有意識到，自己人生的春天即將就此結束。文能驚天地，劍能泣鬼神，更何況李白還專門找高人學習過“王霸之術”，他做好了一切準備。豈料一腔豪情，散入長安的繁華之中，竟然一點明顯的蹤跡都看不到。李白進京的目的很直接，他想像歷史上的牛人們一樣，直接得到皇帝本人的接見。一介布衣，如何能見到皇帝？李白夫人許氏的爺爺，曾做過大唐的宰相，因為這層關系，李白能夠見到一些高層人士，但高層人士顯然并沒有介紹一介布衣與當朝皇帝結交的動力。

面對輕視自己的人，李白留下“丹徒布衣者，慷慨未可量”的憤慨之語，只有他自己知道，自己的心態(tài)已瀕于崩潰：“大道如青天，我獨不得出”，“長相思，摧心肝”。

開元十八年，三十歲的李白站在大唐長安城里，第一次感到人生狼狽。被長安城狠虐的，不止李白一個。那年的科舉，四十二歲的孟浩然也參加了，他積累了半生，做足了充分的準備，選擇了最穩(wěn)妥的道路，孤注一擲，卻遺憾落第，筆下的詩句不是“白發(fā)催年老”，就是“知音世所稀”，滿滿的都是不平之氣。

開元十八年秋已深了，李白短暫地離開長安，一路向西，希望能夠得到基層的引薦，可惜仍無結果。次年的春天，他再次回到長安，在頹廢之中寫下了《蜀道難》，一邊感慨著“難于上青天”的人生，一邊乘小舟黃河漂流，離開了那座相當于1.5個曼哈頓島的宏偉的盛世都城。

“人生達命豈暇愁？且飲美酒登高樓。”“咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍?！薄肮艁硎ベt皆死盡，唯有飲者留其名?！薄疤焐也谋赜杏?，千金散盡還復來?！崩畎兹畾q之后，詩句越是瀟灑，越是無所謂，讀起來越讓人傷感。

李白這些金句騙過了后世的無數(shù)普通讀者，騙過了“大師”于丹，也騙過了年輕時的我。

現(xiàn)在我很希望，哪怕有那么短暫的一瞬之間，他也能騙過自己。

（魯剛摘自豆瓣網(wǎng)圖/吳敏）

將（qiāng）進酒 （李白）〖唐〗{樂府詩集}

　　君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

　　君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

　　人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

　　天生我材必有用，千金散盡還復來。

　　烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

　　岑(cén)夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

　　與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

　　鐘鼓饌（zhuàn）玉何足貴（注：此處也可作“不足貴”），但愿長醉不復醒。

　　古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名。

　　陳王昔時宴平樂（lè），斗酒十千恣(zì)歡謔（xuè）。

　　主人何為言少錢（注：此處也可作“言錢少”），徑(jìng)須沽(gū)取對君酌(zhuó)。（徑須：直截了當。）

　　五花馬，千金裘(qiú)，呼兒將(jiāng)出換美酒，與爾同銷萬古愁。

[編輯本段]【詞語解釋】

　　青絲：喻指黑發(fā)。

　　雪：指白發(fā)。

　　會須：正應當。

　　岑夫子：指岑勛，李白之友。 夫子是尊稱。

　　丹丘生：元丹丘，李白好友。 生，是對平輩朋友的稱呼。

　　杯莫停：又作“君莫停”。

　　鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓，指富貴人家宴會時用的樂器。饌(zhuàn)玉：精美的飯食。

　　高堂：有時可指父母，在此指高高的廳堂。

　　沽：通“酤”買。

　　銷：同“消”。

　　恣：縱情任意。

[編輯本段]【詩文解釋】

　　[泛指]你（或我）沒有看到?jīng)坝康狞S河之水是從天上傾覆而下，滾滾東去，奔騰至海，永不復還。

　　[泛指]你（或我）沒有看到正直和邪惡得到公正的對待而慷慨悲憤白了頭發(fā)，晨曦還恰似青絲，入暮便已如皓然霜雪。

　　人生得意之時既需縱情歡樂，莫讓金樽空淌一波月色。

　　蒼天造就我雄才偉略就必有用武之地，千金散盡亦有失而復得之日。

　　烹羊宰牛聊以享樂，只一豪飲便應當是三百杯。

　　岑夫子，丹丘生，繼續(xù)喝啊，切莫停下。

　　我要為你們唱一曲，請你為我傾耳細細聽：

　　鐘鳴鼎食有何富足，只但愿長久沉醉下去再也不復清醒。

　　自古以來圣人賢子皆被世人冷落，唯有寄情于酒的飲者才能留下美名。

　　陳王曹植曾在平樂觀大擺酒宴，暢飲名貴好酒，盡情歡樂。

　　主人啊，為什么說錢已經(jīng)不多了呢，那就應當買了酒來讓我們恣意暢飲啊!

　　牽來名貴的五花馬，取出豪奢的千金裘，叫孩子們拿去統(tǒng)統(tǒng)換了美酒，

　　我要與你們一起借這千杯美酒，消融那無窮無盡的萬古長愁！