從小兵開(kāi)始有聲小說(shuō)

孫武所處的時(shí)代在春秋后期。他出生于武將世家，因而他有條件受到良好的教育，并掌握軍事文獻(xiàn)和有關(guān)的檔案材料。春秋中后期，戰(zhàn)爭(zhēng)十分頻繁，為了適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，他總結(jié)春秋時(shí)代的豐富的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，使之上升為軍事理論，寫成《孫子兵法》這部偉大著作，成為兵銷謹(jǐn)家始祖。
我們說(shuō)孫武是兵家始祖，這是從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴中的兵家而言的。昌絕兵家的出現(xiàn)，適應(yīng)了春秋戰(zhàn)國(guó)虧迅基封建制取代奴隸制的激烈斗爭(zhēng)的需要。國(guó)之大事，在祀與戎。①即國(guó)家重要的事情是祭祀與帶兵打仗。因此，一些有識(shí)之士，紛紛研究如何擒敵立勝的軍事理論而著書(shū)立說(shuō)，從而形成了一批軍事理論家，這就是兵家。
為什么兵家始祖是孫武呢？比孫武略早的司馬穰苴也曾作兵法，司馬穰苴是田完的后裔。因?yàn)樗贋榇笏抉R，故稱司馬穰苴。后來(lái)在齊威王時(shí)，使大夫追論古者《司馬兵法》，而附穰苴于其中，因號(hào)曰《司馬穰苴兵法》。②現(xiàn)存的《司馬法》多講古代軍法制度，其內(nèi)容與《周禮》所記往往相符合。我們可以看出是由稷下先生依據(jù)《司馬法》與穰苴所作兵法整理而成書(shū)的。由此可見(jiàn)，比孫武的《孫子兵法》早的古《司馬法》，主要內(nèi)容是軍禮、軍制。真正講軍事理論，總結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律的兵書(shū)，應(yīng)以《孫子兵法》為最早。宋代元豐年間，選定歷代七部兵書(shū)編成《武經(jīng)七書(shū)》，作為官方的軍事教科書(shū)，就把《孫子兵法》列在首位，稱為兵經(jīng)，可見(jiàn)它在兵書(shū)中的地位非同一般。不僅如此，它也是世界上最早的兵書(shū)，在世界軍事思想史，特別是在戰(zhàn)略思想上有突出的貢獻(xiàn)，得到美國(guó)軍事理論家柯林的高度贊譽(yù)。他在1973　年出版的《大戰(zhàn)略》一書(shū)中說(shuō)：孫子十三篇可與歷代名著包括二千二百年后克勞塞維茨的著作媲美。正是在這種意義上，我們說(shuō)孫武是兵家始祖。

孫武孫武(約公元前535-?)，字長(zhǎng)卿，漢族，中國(guó)春秋時(shí)期齊國(guó)樂(lè)安(今山東惠民，一說(shuō)博興，或說(shuō)廣饒)人，是吳國(guó)將領(lǐng)、兵家學(xué)派的創(chuàng)始人。著名軍事家、政治家。曾率領(lǐng)吳國(guó)軍隊(duì)大破楚國(guó)軍隊(duì)，占領(lǐng)了楚的國(guó)都郢城，幾滅亡楚國(guó)。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，置于《武經(jīng)七書(shū)》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國(guó)際間最著名的兵學(xué)典范之書(shū)。