描寫老師外貌相聲段子

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作 者：巴金
倩兒的眼睛睜開，黑眼珠往上翻，兩頰深深地陷進(jìn)去，仿佛成了兩個黑洞，嘴微微在動，急促地呼吸著，翠環(huán)柔聲喚道：“倩兒。”病人似乎沒有聽見。翠環(huán)又悲痛地大聲叫著。這次病人的黑眼珠往下移動了，她的眼睛略略動了一下，接著頭也微微動了一下，她的嘴也動了一下，她的喉嚨發(fā)出一個咳嗽似的聲音。她似乎想說話，卻又吐不出一個字來。

作 者：托爾斯泰
“我是誰？”尼古拉的聲音更加生氣地說。可以聽到他急忙地起身，絆了什么東西的聲音；列文在門對面看到他哥哥那雙吃驚的大眼睛和那高大瘦削的佝僂身材，那樣子，他是那么熟悉，但那怪相和病態(tài)卻又使他驚訝。

他比三年前康斯坦丁·列文最后一次看見他的時候更消瘦了。他穿著一件短外衣，他的手和寬大的骨骼似乎越發(fā)大了。他的頭發(fā)變得稀疏了，那和以往一樣挺直的胡髭遮到嘴唇上，那和以往一樣的眼睛奇異和天真地凝視著來客。

作者:冰心

還是我剛上一年級的時候，我家來了個陌生的老頭。他瘦高瘦高的個頭，額頭和臉上的皺紋像刀刻的一樣，鼻梁上架著一副又黃又小的破舊眼鏡，身上穿著一件罩住腳跟的黑色棉大衣。大衣好像從來沒洗過，變得油亮油亮的了?？吹剿?，我就想起了電影上那些小店小鋪里的管帳先生。我躲在爸爸的身后偷偷地瞅著他。爸爸和他說著話，像突然想起了什么似的，一把將我拉到“管帳先生”的跟前，滿臉笑著要我稱那位“管帳先生”“師爺”。我壯著膽子輕輕叫了聲“師爺”，又趕忙躲到爸爸的身后去。

其他人寫的:(是學(xué)生寫的)
下課了，一個十二三歲的男孩兒，像一陣旋風(fēng)似的從桌旁急走而過。他胖乎乎的身體，又圓又大的腦袋，短而黑的眉毛下鑲嵌著一對機靈的大眼睛，總讓人感到是那樣的機靈、俏皮、活潑。如果他發(fā)現(xiàn)一件有趣的事，立刻發(fā)出一陣歡叫，那歡叫聲是那樣清脆、響亮。一次，他在課堂上不遵守紀(jì)律了，老師讓他到前邊站著。他挺起胸脯，來到教室中央，向全班同學(xué)做了個鬼臉，然后似羞似愧地笑著。窗外明媚的陽光斜照在他的臉上，看，怪有趣的，他多么像一只調(diào)皮的小企鵝！

我的爺爺——是一位畫家，他四方的臉，滿頭是銀發(fā)，雖然沒有白胡掛頷的風(fēng)度，卻有那種鶴發(fā)童顏的相貌。他呀，一談起畫，總是那么津津有味，還情不自禁地用手比劃著。他說的那些詞我聽不大懂，或登門求教的畫家們都說，爺爺說的跟他所作的畫一樣高超。

如果我們是船,那老師就是帆,引領(lǐng)我們在知識的海洋里不斷向前；如果我們要踏上旅途,那老師就像我們手持的蠟燭,照亮我們在學(xué)習(xí)上那坎坷不平的路.您讓我們打開心靈的窗戶,您讓我們擁有精神的支柱,您送我們走上學(xué)習(xí)的道路,給予我們無窮的鼓舞.老師,我們將永遠(yuǎn)把您記住.
老師,您是美的耕耘者,美的播種者.是您用美的陽光普照,用美的雨露滋潤,我們的心田才綠草如茵,繁花似錦!您為花的盛開,果的成熟忙碌著,默默地垂著葉的綠蔭!啊,老師,您的精神,永記我心!

地下回答精辟

皮膚光滑白皙發(fā)黑發(fā)亮洋娃娃般黑睫毛鼻梁高高挺挺眼睛像黑珍珠光亮薄薄嘴唇……

黑色襯衣精致絕倫臉龐柔軟卻半干發(fā)梢沾著露水......少轉(zhuǎn)純凈塵染氣質(zhì)仿佛身羽毛劃耳側(cè)像降使

粉色及腰際發(fā)玫瑰色紗帶劃白皙瓷皮膚柳眉彎彎纖睫毛像蝴蝶翅膀少涂著凍唇膏唇瓣讓忍住欲親吻像露水誕精靈飄逸夢幻

修雙腿玲瓏致身段黑亮發(fā)白皙皮膚再加高雅氣質(zhì)輕盈步伐算驚鴻瞥該同凡響吧

烏黑利落短發(fā)少逆著光坐窗臺像背雙眼睛似緩緩轉(zhuǎn).....挺拔修身軀深邃魅惑黑色眼瞳像黑曜石般高貴面表情妨礙存極高氣息五官十漂亮漂亮令嫉妒看令男憤怒

【吼】
形如兔，兩耳尖長，僅長尺余。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。
【鑿齒】
人形獸，齒長三尺，其狀如鑿，下徹頷下，而持戈盾。曾為羿于壽華之野射殺。
《山海經(jīng)（海外南經(jīng)）（大荒南經(jīng)）》、《淮南子（本經(jīng)訓(xùn)）》有載。
【鬼車】
別名九頭鳥。色赤，似鴨，大者翼廣丈許，晝盲夜了，稍遇陰晦，則飛鳴而過。愛入人家爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一，常滴血。血滴之家，則有兇咎。
《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》、《古風(fēng)》有載。
【橫公魚】
生于石湖，此湖恒冰。長七八尺，形如鯉而赤，晝在水中，夜化為人。刺之不入，煮之不死，以烏梅二枚煮之則死，食之可卻邪病。
《神異經(jīng)（北方荒經(jīng)）》有載。
【 饕餮】
《神異經(jīng)·西南荒經(jīng)》：“西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕。貪如狠惡，積財而不用，善奪人谷物（上二句原作“好自積財，而不食人谷”，據(jù)《史記·五帝本紀(jì)》正義引改）。強者奪老弱者，畏強而擊單，名曰饕餮?！洞呵铩拂吟颜?，縉云氏之不才子也?！?br/>《左傳·文公十八年》云：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，不可盈厭；聚斂積實，不知紀(jì)極；不分孤寡，不恤窮匱。天下之民以比三兇，謂之饕餮?！薄渡癞惤?jīng)》所謂“《春秋》言”，即此。
《呂氏春秋·先識》云：“周期著饕餮，有首無身，食人未咽，害及其身?！彼瘟_泌《路史·蚩尤傳》注云：“蚩尤天符之神，狀類不常，三代彝器，多者蚩尤之像，為貪虐者之戒。其像率為獸形，傅以肉翅。”揆其所說，殆亦饕餮。
《左傳》謂饕餮是“縉云氏不才子”，而《史記·五帝本紀(jì)》集解引賈玄曰：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當(dāng)黃帝時在縉云之官也?！彬坑冉?，亦為炎帝之苗裔（《路史·蚩尤傳》），故蚩尤很可能即此縉云氏之“不才子”饕餮。又《山海經(jīng)·北次二經(jīng)》所記“狍（號鳥）”，郭璞注以為即《左傳》之饕餮。
附：狍鴞：《山海經(jīng)·北次三經(jīng)》：“鉤吾之山……有獸焉，其狀羊身人面，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，是食人?！惫弊ⅲ骸盀槲镓潗埃橙宋幢M，還害其身，像在夏鼎，《左傳所謂》饕餮是也?！?br/>
就這些吧