張九齡快板演奏

喜愛的原因之一是張九齡很有才華，他曾在武則天時代就進(jìn)士及第，又在神龍三年參加吏部考試，以才堪經(jīng)邦科登第。李隆基繼位之后，下令招募賢才，張九齡詳細(xì)分析了當(dāng)時唐朝的國內(nèi)外形勢，并提出相應(yīng)的對策，獲得優(yōu)等的評價。

喜愛的原因之二是張九齡很敢說話，在姚崇當(dāng)宰相的時候，張九齡不過是一個八品的左拾遺，但他就敢直言宰相的過失。雖然兩者矛盾越來越大，張九齡卻毫不怯場，提醒姚崇當(dāng)宰相要“遠(yuǎn)諂躁，進(jìn)純厚”。

喜愛的原因之三是張九齡很有風(fēng)度，在盛世大唐，一個人的修養(yǎng)風(fēng)度，確實能給人加風(fēng)。張九齡就長得玉樹臨風(fēng)，一派仙風(fēng)道骨的模樣。唐玄宗每一次見到他，都贊不絕口。除此之外，他對細(xì)節(jié)還非常講究。官員上朝都要準(zhǔn)備一塊象牙做的笏板。很多官員都滿不在乎別在腰間，張九齡認(rèn)為太失風(fēng)度，他專門做了一個精致的袋子裝這塊笏板。這樣一來，人也顯得精神多了，后來朝廷官員競相模仿。

更為重要的還因為張九齡是以前賢相張說大力提拔重用的。張說很早就與張九齡認(rèn)識，那時候張九齡不過是剛剛進(jìn)士及第的小伙子，張說看過他的文章，就直言“有如輕縑素練”，能“濟時適用”。兩人一查家譜，還是同宗，因此張說始終對這個后輩都是扶持有加。

張九齡墓位于廣東省韶關(guān)市北郊羅源洞山麓。張九齡是唐玄宗開元年間丞相，開元二十八年（公元740年）春，回鄉(xiāng)掃墓，因病逝世于其家中，享年63歲，被謚為“文獻(xiàn)公”。開元東南方二十九年葬。

響板演奏：

響板通常以木材制成，呈貝殼狀，無一定音高，是利用兩片響板互相稿租撞擊而發(fā)音，一般都用右手演奏。使用一對響板時，左、右手各執(zhí)其一。它和三角鐵和小鼓一樣，適宜于演奏多種多樣的正鄭節(jié)奏。

響板起源于埃及，現(xiàn)在仍廣泛運用于西班牙民間舞蹈中。早在古羅馬時期與中世紀(jì)時起即有此樂器。真正的西班牙響板是縛在手指上演奏的，但要演奏復(fù)雜而自由的節(jié)奏就很不容易，非有高超的技巧不可。

為了便于樂隊演奏員們使用，現(xiàn)代樂隊用的響板加裝了木柄，用手搖即可。當(dāng)然這種簡化了的樂器不可能與真正的西班牙響板相比。

響板作為樂隊樂器，常被用于富于西班牙音樂特色的管弦樂曲中。如比才的歌劇《卡門》、夏布里埃的《西班牙狂想曲》就是很好鍵清兆的例子。此外還常用來加強樂曲的節(jié)奏性，如普羅科菲耶夫的《第三鋼琴協(xié)奏曲》及米約的《獻(xiàn)祭的人們》中都是這樣運用這一樂器的。

擴展資料：

響板的來源：

盡管“響板”的起源眾說紛紜，據(jù)研究埃及為響板的發(fā)源地。我們認(rèn)為“ibérica peninsula”（伊比利亞半島傳入如今的西班牙）是它發(fā)展的地方。當(dāng)時的“響板”是由兩塊小木塊、或兩塊海貝殼、或兩塊扁平的石頭組成，被街頭的舞者和音樂家放在手指間和手掌中敲打伴奏而用。

與其他西方國家不同，伊比利亞半島的“響板”用一棉繩從各自兩塊片上端的小洞中穿過，把兩塊連接起來敲擊演奏，這就是如今西班牙“響板”的雛形。

隨著時間的推移，西班牙的“響板”為了能更好詮釋舞者或音樂作家們的需要，一直在進(jìn)行自身的變革，我們不難想象從最原始的“響板”發(fā)展到現(xiàn)在的樣子，當(dāng)時的鄉(xiāng)村舞者為了讓它伴奏方便且聲音悅耳，不停尋找更好的技術(shù)與質(zhì)料，其精心改良之路也是頗費一番周折。