張作霖評書170

在一座美麗的森林里，有一對好朋友，他們就是一只小鳥和一棵大樹，鳥兒天天為樹唱歌，樹就天天聽著鳥兒唱著。
時光飛逝，轉(zhuǎn)眼間，寒冷的冬天就要到了，鳥兒不得不飛到很遠(yuǎn)的地方去，不過她在走前答應(yīng)大樹，來年春天再給樹來唱歌。
過了一個月。這天上午樹醒來了，他發(fā)現(xiàn)自已枝干上和積雪已經(jīng)開始融化了，他欣喜萬分，想：鳥兒馬上又要來為我唱歌了，那聲是多么的動聽呀！但下午就來了一群伐木工人，他們有的拿著斧頭，有的拿著電鋸，有的開著車……“砰”！一聲，“?。∫豢脴湟呀?jīng)被砍倒了！”所有的樹都尖叫著，變得緊張了，一棵棵樹被砍倒，拉到山谷里……最終輪到那棵樹了，他苦苦求饒：“請不要砍了我，我的鳥朋友還要來給我唱歌的，你們到時也可以聽的，那歌聲很動聽，很快樂…”他有些語無倫次，“砍了你我才快樂”一位伐木工人邊冷冷地說邊將樹砍倒，樹在被拉走前對樹根說“：“幫我告訴小鳥，我被拉到山谷晨里了。”樹被拉到山谷里的一座廠子里，鋒利的刀將他無情地切成了一根根細(xì)條兒，做成火柴，到村子里去了，樹臨走時忍痛大聲對工廠的大門說：“麻煩你幫我告訴小鳥，我被運到村子里了！”后來所有的火柴都被一位小女孩買下，火柴們又對小女孩說：“求你現(xiàn)在先不要用我們，等我們的好朋友鳥兒來了，為我們唱了歌后再用吧”“少廢話，我現(xiàn)在正冷著呢，不現(xiàn)在用，還什么時候用”說著，她把所有的火柴都點燃，放進(jìn)了各個煤油燈。
“再見了小鳥，我們再也聽不到你那悅耳的歌聲了；再見了森林，我們再也不能屹立在你的胸膛了……”說完了，他們一起消失在紅紅的火焰中。

一天，有兩個氣球要兩個的任務(wù)?！　?br/>　　它們叫藍(lán)藍(lán)、叫紅紅，它們的肚子里都有一張面額一百元的鈔票。紅紅問：“藍(lán)藍(lán)，應(yīng)該飄到哪里去呢？”藍(lán)藍(lán)說：“就飄到四川吧，把百元捐給災(zāi)區(qū)吧?！庇谑撬鼈兣Φ耐拇w，它們越飛越高，身體也越來越沉重，突然，它們的身子爆炸了，錢飄了，飛到了剛被解救的小男孩的手上。它們說：“的任務(wù)了?！彼鼈儎傁牖厝サ臅r候就被陣風(fēng)吹到了地面上，被掃地的人給掃走了。
　　臨死前它們依然還不知道它們在世界上是多么的呀！　　

1、睜指霖霖的意思是：霖霖lín lín雨連綿不止貌。亦狀雨聲。

2、引證釋義：

（1）《初學(xué)記》卷二引三國魏繆襲《喜霽賦》：雷隱隱而震其響兮，雨霖霖而又隤。

（2）金元好問《甲辰夏五月積雨悉慎配十余日孝早不止遣悶》詩之一：甲子霖霖雨，巡檐悶不禁。

希望粉絲擺明位置 有的粉絲可能喜歡的不是這個類型get不到他的顏 只要人家不diss他 就不要多事去爭論些什么
還有就是不要吹實力 現(xiàn)在是練習(xí)生 人家新東方出道好些年也沒見幾個粉絲吹實力的
粉絲這樣做感覺真的很小學(xué)生了

（以下譯文供商榷）



可能會在你沙發(fā)靠背下面發(fā)現(xiàn)的照片現(xiàn)如今成了一種大的營生！

2005年，一張美國畫家理查德.普林斯的照片，無標(biāo)題（牛仔），賣了1,248,000美元。

普林斯肯定不是當(dāng)代唯一的、與所謂的“發(fā)現(xiàn)照片”營生中有用的藝術(shù)家?！栋l(fā)現(xiàn)照片》是一條釋義不那么嚴(yán)格的詞，表達(dá)的是從在舊貨商店里發(fā)現(xiàn)的被丟棄的印刷品到陌生人家里老的廣告和相冊里業(yè)余愛好者的攝影等等。德國畫家J.斯密德（他相信“一切東西都有它值得看的地方”）自1982年以來一直在收集被丟棄的照片、明信片以及報紙上的圖片。在他一直在繼續(xù)的項目——《檔案》里，他將照片按主題分組：與狗在一起的人，團(tuán)隊，新車，與家人共進(jìn)晚餐，等等。

象斯密德一樣，幾家自己出版的藝術(shù)雜志的編輯也在捍衛(wèi)《發(fā)現(xiàn)照片》的活動。其中的一家簡稱《尋找》的雜志，其誕生在芝加哥的一個雪夜，當(dāng)時大衛(wèi).羅斯巴德回到自己的車前，發(fā)現(xiàn)雨刷下壓著一張便條，話中有話的寫道：“為什么你的車在此處她的位置上？”，此便條是羅斯巴德對印刷出版上癮的起點，他的出版物的特點是在由讀者寄來的照片中發(fā)現(xiàn)價值，而這些寄來的東西也可能就是我們抽屜里的一張招貼畫。

整個《發(fā)現(xiàn)照片》現(xiàn)象也引起了一些問題，其中最難的問題是：這些圖片真的有藝術(shù)價值嗎？如果有，又是誰的藝術(shù)？已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的，由藝術(shù)家攝制的照片，如理查德.普林斯，照片上的他可能是騎著馬匆匆去會某個人？或者普林斯是怎樣創(chuàng)作這副照片的？可能是聽了什么人的建議？除此之外，在我們想象由象斯密德這樣的人整理的《發(fā)現(xiàn)照片》中的人物背后的故事時，我們還會轉(zhuǎn)過來看看我們自己的相冊。為什么記憶對我們是如此的重要？為什么我們都尋求讓我們孩子、我們的父母、我們的愛人以及我們自己的臉龐在時間上凝固？在我們已經(jīng)離去后對任何人有任何意義嗎？



好文同賞

你哪年生人？

　　牛郎織女的故事

七月初七日為七夕節(jié)，慶賀天上牛郎與織女的一年一會，亦稱“情人節(jié)”、“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”。

牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜，是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產(chǎn)物。牛郎織女故事雛形最早見于《詩經(jīng)》，后經(jīng)歷代流傳和加工，最終形成了優(yōu)美動人的神話故事。

牛郎是人間孤兒，父母雙亡之后，常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家，只給牛朗一頭老牛。織女是天上一位聰明美麗、擅于織布的七仙女。有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下，來到銀河邊將織女的天衣偷走。織女不能重返天宮，遂于牛郎結(jié)成夫妻，生有一兒一女，自耕自織過著幸福美滿生活。天帝知道后大為震怒，派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛，抱著一雙兒女哭作一團(tuán)。老牛臨死前，囑咐牛郎在它死后穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了，挑著兒女來到天上，眼看就要追上織女時，王母娘娘忽然拔下金簪，在空中一劃，二人之間頓時出現(xiàn)一條波浪滾滾的天河，牛郎織女只能隔河相泣?？椗团＠杉八麄儍号目蘼暩袆恿颂斓?，天帝允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。每逢七月七日，便有無數(shù)的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋，讓牛郎織女在此相會。每到七夕，大家就會出門去看牽牛、織女星渡河相會。



乞巧節(jié)

傳說織女的手藝極巧，不僅會織云錦，而且還能縫無邊天衣。為了使自己也能擁有織女一般的巧手，在少女之間，遂發(fā)展出了一種“乞巧”習(xí)俗。七夕節(jié)也叫“乞巧節(jié)”。這一天，民間要進(jìn)行乞巧活動，即向織女乞求智巧。七月七日織女與牛郎重逢相聚，心情格外舒暢，如果在此時向她乞求智能巧奪天工，她定會將自己的技藝毫無保留地傳授給人們，人們從此就可以除去笨拙，求得心靈手巧。乞巧習(xí)俗反映了勞動人民學(xué)習(xí)勞動技能的強烈愿望。

漢代就有了乞巧風(fēng)俗。南北朝時，婦女結(jié)彩縷穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳瓜果于庭中以乞巧。唐代有長安穿針乞巧的風(fēng)俗。宋東京潘樓出現(xiàn)了民間乞巧市，專賣乞巧制品?！跋蓸恰保杭粑宀始垶閷訕牵弧跋蓸颉保杭艏垶闃?，上有牛郎、織婦及仙侍從；“花瓜”：在瓜上刻花紋；“種生”：以綠豆、小麥、小豆等在瓷器內(nèi)用水泡浸，長出數(shù)寸長的綠芽，用紅藍(lán)彩條束起。在七夕乞巧活動中，婦女們不僅可以向織女乞求技藝，還可以根據(jù)自己的不同情況和心愿，向織女乞富、乞壽、乞子、乞愛情。在諸多的愿望中，每人只得乞求一樣，且連乞二三年方顯心誠

七夕中午，在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針涂油以后，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認(rèn)為是乞得了巧。

用當(dāng)年產(chǎn)的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭?；蚴怯貌噬?，剪成上述景物，貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認(rèn)為乞得了巧。

月下盟結(jié)，穿針引線

膠東地區(qū)有祭拜七姐神的習(xí)俗，年輕女子常喜歡在七夕節(jié)著新裝，聚一堂，月下盟結(jié)七姐妹。有的還唱“天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學(xué)你的七十二樣好手段?！边€競賽穿針引線，爭得巧手之名。

結(jié)扎巧姑 種豆苗青蔥 占卜巧拙 穿針走線 剪窗花緱縷

陜西黃土高原地區(qū)，在七夕節(jié)的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風(fēng)俗，婦女們往往要結(jié)扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

用蜘蛛乞巧?

浙江、安徽等地用蜘蛛乞巧的方式：在小盆或小盒中放入蜘蛛，次日晨看其結(jié)網(wǎng)的疏密來定巧拙。如果蜘蛛還在瓜果上結(jié)網(wǎng)，也意味著智巧的到來。及以小蜘蛛貯盒內(nèi)，以候結(jié)網(wǎng)之疏密，為得巧之多少。



八仙過海

八仙是中國古代神話里的八位神仙，他們是漢鐘離、張果老、鐵拐李、韓湘子、曹國舅、呂洞賓、藍(lán)采和、還有何仙姑。這八位神仙各有道術(shù)，法力無邊?！鞍讼蛇^海，各顯神通”，就是關(guān)于他們的一段家喻戶曉的故事。

有一天，八仙駕云去參加神仙會，路過東海。呂洞賓說:“駕云過海，不算仙家本事。咱們不如用自家的拿手本領(lǐng)，踏浪過海，各顯神通，你們看好不好?”眾仙都說:“好!”

鐵拐李第一個過海。只見他把手中的拐杖拋入東海，拐杖象一葉小舟，浮在水面上，載著鐵拐李平平安安地到達(dá)了對岸。

這時，漢鐘離拍了拍手里的響鼓說:“看我的?！彪S后，也把響鼓扔進(jìn)了海里，他盤腿坐在鼓上，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)囟蛇^了東海。

張果老笑咪咪地說:“還是我的招數(shù)最高明?！敝灰娝统鲆粡埣垇?，折成了一頭毛驢，紙驢四蹄落地后，仰天一聲長叫，馱著張果老踏浪而去。張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手，一會兒就到了對岸。

接著，呂洞賓、韓湘子、何仙姑、曹國舅也都用身邊帶的東西作渡船，一個個平平穩(wěn)穩(wěn)地渡過了東海。

七位仙人到了對岸，左等右等不見藍(lán)采和的人影。

原來剛才八仙過海時，驚動了東海龍王的太子，他派蝦兵蟹將抓走了藍(lán)采和，還搶去了他的花籃。

呂洞賓找不到藍(lán)采和，又急又惱，他對著東海大聲喊道:“龍王聽著，趕快把藍(lán)采和交出來，要不，當(dāng)心我的厲害!”

太子聽了勃然大怒，沖出海面大罵呂洞賓。呂洞賓拔出寶劍就砍，太子一下子潛入了海底。t

呂洞賓哪肯放走他，拔出腰間的火葫蘆，把東海燒成了一片火海。

龍王嚇得魂不附體，忙問出了什么事。太子只得老老實實地講出了事情的真相。龍王立即下令放了藍(lán)采和。?

八位仙人告別了東海，逍遙自在地去赴神仙會了。

雨霖鈴抒發(fā)了柳永在與自己心愛的人離別時的依依惜別難舍難分之情

這是一個小女孩兒成長的故事。全都是零零散散的小故事，作者編了號，一條一條記錄下來。這些條目彼此可能沒有什么銜接，但又彼此關(guān)聯(lián)。比如，258條還說課桌，259就說到了“柬埔寨是一個很簡樸的山寨”，260則忽然提到外公被誤認(rèn)為老干部，享受了一路。但是這些就是一個小孩子想問題的方式，也是他們認(rèn)知世界的方式。
確切地說，《小時候》應(yīng)該分成兩部分：小時候和三城記。三城是北京、廣州與上海。桑格格在這三個中國最有知名度的城市都生活過，在這三個地方她都過得很起勁，但又都是外來者。她用自己獨特的語言方式與觀察角度記錄了在這三個城市的生活和感受。