亂真實(shí)小說農(nóng)村有聲小說

我是農(nóng)村小孩，小時候手機(jī)還沒有現(xiàn)在這么普遍，就算有手機(jī)，也跟現(xiàn)在的老年機(jī)差不多，只能打個電話，最多再玩一個貪吃蛇，農(nóng)村條件本就沒有城里好，小孩子又很愛玩，沒錢買玩具，只能自己發(fā)明一些東西來玩，撐花盤，大家應(yīng)該都玩過，就是用一根繩子，兩段系在一起，撐在手上，開始玩，不同的撐法可以撐出好多花樣，直到最后誰撐不出來了，就輸了。

還有扔石子，那時候為了攢石子，放學(xué)路上都在撿，一般的石子還不能用，要用那些表面比較光滑，比較圓的，這樣玩起來也舒服，有的小伙伴為了跟別人不一樣，就自己造，用瓦片砸成一小塊一小塊的，再磨成圓的，或者用磚頭也可以說，為了一個好看的石子，可以磨上好幾十分鐘，有的小伙伴不會造，就偷拿別人的，要是誰的被偷了，比考試不及格還難受。每次玩完就趕緊放起來，要是被家長知道，說不定就會被扔了，他們怕因為玩這個耽誤學(xué)習(xí)。

還有一個就是跳皮筋了，相信這個大家更不陌生，跳皮筋用松緊性的繩子最好，記得小時候為了找松緊繩，把褲子里的松緊繩弄出來，一段一段的接起來跳，后來被媽媽知道了，被打了一頓。

跳皮筋分一二三四級，跳的程度也加難，玩這個游戲最少三個人，那時候人湊不夠，就用凳子撐著，玩這個游戲，特別費(fèi)鞋子。

現(xiàn)在想想那時候真美好，現(xiàn)在除了手機(jī)還是手機(jī)，特別無聊。

教育家陶行知倡導(dǎo)“鄉(xiāng)村學(xué)校做改造鄉(xiāng)村生活的中心,鄉(xiāng)村教師做改造鄉(xiāng)村的靈魂。 ”梁漱溟主張“政教合一”,并認(rèn)為教師可以把群眾凝聚起來,而成為事實(shí)上的領(lǐng)袖。由此可見,農(nóng)村教師在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中是不可缺少的重要力量。

當(dāng)前,我國約有800萬農(nóng)村教師,承擔(dān)著6600萬農(nóng)村中小學(xué)生的教育任務(wù)。作為腦力勞動者,他們不斷地向年輕一代傳授人類的生產(chǎn)勞動和社會生活等知識經(jīng)驗,為人類社會培養(yǎng)和造就一代又一代既能從事生產(chǎn)勞動,又能積極參加社會生活的社會成員。這對整個人類社會的生存與延續(xù),對人類思想文化的傳播與發(fā)展,都是必不可少的。