快板賞析

賞析構(gòu)思特點(diǎn)答題模板?
1個(gè)回答2024-01-30 05:20

賞析構(gòu)思特點(diǎn):欲揚(yáng)先抑的構(gòu)思方法,以事件發(fā)生發(fā)展的順序構(gòu)思方法。以設(shè)制懸念引人入勝的構(gòu)思方法。

感官角度賞析答題模板?
1個(gè)回答2024-01-30 19:31

風(fēng)回小院庭蕪綠,柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無言,依舊竹聲新月似當(dāng)年。 笙歌未散尊罍在,池面冰初解。燭明香暗畫堂深,滿鬢青霜?dú)堁┧茧y任。 ——李煜《虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠》 這是一首抒寫傷春懷舊之情的作品。從全詞看,充滿著往事不堪回首的怨愁情思,應(yīng)是李煜后期的作品,故也有人稱其為是后主絕命詞第二首。 此詞追昔撫今,在對(duì)生機(jī)盎然、勃勃向上的春景中寄寓了作者的深沉怨痛,在對(duì)往昔的依戀懷念中也蘊(yùn)含了作者不堪承受的痛悔之情。周汝昌評(píng)之曰:“沉痛而味厚,殊耐咀含。學(xué)文者細(xì)玩之,可以識(shí)多途,體深意,而不徒為叫囂浮化之詞所動(dòng)?!?詞的上片,寫春景以引抒出對(duì)過去歲月的追憶。作者以景入情,用細(xì)膩的觀察、清麗的語(yǔ)言極力刻畫出了一幅生機(jī)勃勃的春光圖。但“風(fēng)回”一句也讓讀者隱約感到作者雖面對(duì)春色,心中卻滿是舊思的憂憤之情?!皯{欄”句一出,詞意漸明,“無言”中仿佛有千言萬語(yǔ)?!耙琅f”是對(duì)往昔的懷戀,對(duì)現(xiàn)實(shí)的感慨。如果說上片還是清麗多于灰暗,春光勝于春愁的話,那么下片則是把上片原有的那一點(diǎn)點(diǎn)由回憶中升起的生機(jī)在現(xiàn)實(shí)的痛苦中消滅了。承接上片引出的對(duì)奢華生活的回憶更加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和愁怨,“燭明”一句中孤獨(dú)情思,到了“滿鬢”一句無法自禁,哀怨至極。這是全詞的點(diǎn)題之句,也是全詞中最具情感震撼力的一句。全詞描寫生動(dòng),筆觸細(xì)致,情景融匯,由景見情,由情生景,借傷春以懷舊,借懷舊以發(fā)怨,借發(fā)怨以顯痛苦,結(jié)構(gòu)精妙,意象生動(dòng),在感情上十分摯烈,藝術(shù)手法上相當(dāng)成熟,是一篇難得的佳作。

賞析活板和核舟記
1個(gè)回答2023-02-03 18:51
《核舟記》一文作者開篇點(diǎn)出“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)”,
“奇巧”一詞總括全文,突出雕刻技藝的特點(diǎn);然后具體通過一個(gè)“長(zhǎng)不盈寸”、“大蘇泛赤壁”的核舟,從巧妙構(gòu)思和精湛技藝兩個(gè)方面來證明其技藝的“奇巧”;句句照應(yīng),層層蓄勢(shì),最后用“靈怪”一詞與“奇巧”遙相呼應(yīng),贊嘆核舟技藝巧奪天工。
銅板畫制作教程,銅版畫作品賞析
1個(gè)回答2024-02-02 02:22

在現(xiàn)代家居生活中,裝飾畫一定是一個(gè)非常重要的裝飾物,而且還是家家必備的一個(gè)裝飾物。不過現(xiàn)在市面上的裝飾畫那么的多,有的人就想要另辟蹊徑,想要找到不一樣的藝術(shù)工藝品,于是他們發(fā)現(xiàn)這個(gè)銅板畫。那么這個(gè)銅板畫到底是什么呢,它是如何制作出來的呢?下面我們就一起來看看銅板畫吧。

▏▎銅板畫簡(jiǎn)介

銅板畫,又叫做是“蝕刻板畫”、“銅刻板畫”或者是“銅蝕板畫”等等,是現(xiàn)代版畫當(dāng)中的一種,因?yàn)槠浣?jīng)常采用銅板金屬板制作畫作,故而被人們通稱為是銅版畫。它是指在金屬版上用腐蝕液腐蝕或直接用針或刀刻制而成的一種板畫,和我們經(jīng)常了解的版畫看起來還是比較類似的。不同的地方就在于版畫的材質(zhì)不同量,所以版畫的制作方法就不痛了。不過這種銅板畫的確是一種非常獨(dú)特的版畫,其創(chuàng)造難度高,藝術(shù)價(jià)值高,

是非常難得的手工工藝品。

▏▎銅板畫制作過程

銅板畫的制作方法其實(shí)是非常多的,其中一種最為簡(jiǎn)單的制作方法就是用刻針直接在銅版或鋅板面上刻畫,這種制作方法下的銅板是不用事先經(jīng)過腐蝕的,版畫一經(jīng)刻畫好就可以立即上油墨進(jìn)行印刷。

不過在制作的時(shí)候,刻針一定是硬度很高的硬針才行,制作時(shí)現(xiàn)在設(shè)計(jì)圖上設(shè)計(jì)好版畫的樣子,然后依照這個(gè)設(shè)計(jì)好的圖案用刻針在銅板在上面雕刻。待刻畫雕刻完成之后,就用準(zhǔn)備好的油墨印刷即可,還是非常快捷和方便的,而且刻針刻畫的銅板畫看起來更加精致。

▏▎銅板畫作品賞析

1、非洲人民銅版畫

這款銅版畫是以非洲人民生活為主體的一款銅版畫,它是非洲剛果等地最具有代表性的藝術(shù)工藝品之一,也是當(dāng)?shù)胤浅鹘y(tǒng)的一種工藝品。整個(gè)銅版畫看起來線條非常的粗獷,但是以高純度銅板燒烤敲打出凸面圖案,所以整體的圖案看起來十分的層次分明,看起來非常精致和生動(dòng)形象。銅版畫完美的再現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兩畹囊粋€(gè)狀態(tài),銅版畫具有很高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。這樣的銅版畫放在室內(nèi)的時(shí)候感覺非常的獨(dú)特,作為裝飾畫或者是工藝品使用都可以。

2、野生大象銅板畫

動(dòng)物類的銅版畫其實(shí)是比較常見的,尤其是這種野生大象的銅版畫。不過還是不得不說這幅銅版畫是完美和成功的,銅版畫主要繪制的大概是大象們一起去玩耍和汲水的一個(gè)場(chǎng)景,其中每一頭大象都刻畫的非常形象,無論是大象壯碩健美的身軀,還是其愉悅舒適的表情,以及其身上明暗粗細(xì)強(qiáng)烈的刻紋,

看起來都非常的生動(dòng)和具象,大象這個(gè)形象展現(xiàn)的淋漓盡致。銅版畫給人們展現(xiàn)了一幅非常和睦的動(dòng)物嬉戲的自然畫卷,畫面非常溫馨,觀賞價(jià)值很高。

結(jié)語(yǔ):銅版畫是一種非常獨(dú)特的版畫,其制作難度比起一般的木版畫要高許多,所以其價(jià)值自然而然就比較的高,因此銅版畫一般都比較珍貴,用來做室內(nèi)裝飾非常合適。

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因此銅版畫一般都比較珍貴,用來做室內(nèi)裝飾非常合適。

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跪求一篇作文 我眼中的曲藝賞析課 (相聲 小品 快板)
1個(gè)回答2024-02-04 19:46
戲劇是描寫人生的藝術(shù),真實(shí)應(yīng)是它的第一要素,人們常說,藝術(shù)是真善美的統(tǒng)一。在我看來,真是戲劇的基礎(chǔ),是生命;善是這個(gè)生命的意義、價(jià)值;美使得這個(gè)生命有持久的可以品味的藝術(shù)魅力。

何謂真實(shí)?它是有一些基本品質(zhì)的。第一,它能使觀眾信以為真。觀眾明知戲是假的,舞臺(tái)所演是個(gè)虛構(gòu)的世界,看戲是娛樂,是一種精神游戲,為什么又很樂意在心理上接受戲劇的支配,做“介于信與不信之間的有意識(shí)的自欺”呢?原因就在舞臺(tái)上表現(xiàn)的人生,能使觀眾產(chǎn)生可以出入于自身經(jīng)歷的種種聯(lián)想,從而加深對(duì)人生的體悟。有了這種聯(lián)想、體悟,就會(huì)獲得雖假猶真的審美愉快。美國(guó)劇作家阿瑟·密勒說:“戲劇與任何藝術(shù)相比更要求中肯恰當(dāng)。如果一出戲能令人相信‘事情正是這樣的’,那么,即使它缺點(diǎn)很多,仍不失為好戲。”如果一出戲連可信這一關(guān)也過不去,觀眾在看戲過程中不斷產(chǎn)生疑問,就難以進(jìn)入審美狀態(tài),有時(shí)甚至感到智力受了傷害。這樣的戲還談什么真實(shí)呢?第二,戲劇的真實(shí)還必須是動(dòng)人的,是情感化了的真實(shí)。在社會(huì)科學(xué)中,真實(shí)可以用理性來直接表達(dá)。但在戲劇中,理性隱藏在情感之中,是靠情感的真實(shí)來影響觀眾的。明代作家袁于令說得好:“劇場(chǎng)假而情真。”這個(gè)“情真”,先由藝術(shù)家體驗(yàn)到了,他先被自己的體驗(yàn)所激動(dòng),才有可能打動(dòng)觀眾。而戲劇的情感,是感性狀態(tài)的理性,總是包含著是非判斷的。表現(xiàn)美好的情感或邪惡的情感,都是經(jīng)過了藝術(shù)家理性之光的照耀,是審美化了的東西,不是自然形態(tài)的東西。所以看莎士比亞的悲劇,不會(huì)染上麥克白的野心、理查三世的殘忍、奧賽羅的猜疑。戲劇中的真總是要通向善的?,F(xiàn)代戲曲在對(duì)人性的描寫上,會(huì)超脫于過去的價(jià)值判斷,其表現(xiàn)方式也不一定黑白分明,有些作品還著力于表現(xiàn)“灰色地帶”,仍然不會(huì)泯滅是非善惡,泯滅理性精神。那種不包含是非善惡的愉快,只是一般的消遣性?shī)蕵?,成不了高尚的娛樂,不是戲劇真正的審美愉快。因而第三,戲劇的真?shí),還應(yīng)當(dāng)是有力量、有力度的。這種力量,源于戲劇的真實(shí)、真情,不是細(xì)瑣的、卑微的,而是表達(dá)了某種“對(duì)人類具有普遍意義的旨趣”(黑格爾語(yǔ)),或者如恩格斯說的“具有較大的思想深度和意識(shí)到的歷史內(nèi)容”。我們不能要求許多作品都有思想力度、深度,但如果太缺少這類作品,現(xiàn)代戲曲就沒有脊梁骨了。

真實(shí)不同于事實(shí),重要的是心靈的貼近
名人名言加賞析?。。。?!重要的賞析急
1個(gè)回答2024-03-14 18:04
莊子曰:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已。”

賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生,若不及時(shí)行樂,豈不枉來人生一遭?他們抱著“今朝有酒今朝醉,我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度,把時(shí)間都在嬉戲中度過,像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來,一日難再晨”,于是痛感“時(shí)不待我”,整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中,使生命的分分秒秒都在充實(shí),都在發(fā)光發(fā)熱,這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話:“人生太短,要干的事情太多,我要爭(zhēng)分奪秒”。當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果:第一種,終日碌碌無為,落得兩手空空,只留下無窮的悔恨;第二種,艱辛的勞作換來的是累累碩果,他們用自己的勤勞和智慧,為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn),社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值,他們也回以此自豪。至此,誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢?珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人;珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,



惠則足以使人?!鬃?br>






賞析;要想得到別人的尊重,必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化,倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。名人名言:愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。



——列寧

見解:愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”,其意義就是為了國(guó)家利益,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下,愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó),但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán),人民生活在國(guó)中,但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下,實(shí)行人民民主專政,國(guó)家屬于人民,人民是國(guó)家的主人。這樣,公民愛國(guó),實(shí)際上就是愛自己的政權(quán),捍衛(wèi)自己的根本利益。
名人名言加賞析?。。。?!重要的賞析 急
1個(gè)回答2024-03-18 23:23
莊子曰:“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已?!?br/>賞析---------第一種人正是認(rèn)為短短的人生,若不及時(shí)行樂,豈不枉來人生一遭?他們抱著“今朝有酒今朝醉,我歌我笑如夢(mèng)中”的態(tài)度,把時(shí)間都在嬉戲中度過,像寄生蟲一般。而第二種人深深懂得“盛年不在來,一日難再晨”,于是痛感“時(shí)不待我”,整天埋頭于工作和學(xué)習(xí)中,使生命的分分秒秒都在充實(shí),都在發(fā)光發(fā)熱,這也正體現(xiàn)了愛迪生的一句話:“人生太短,要干的事情太多,我要爭(zhēng)分奪秒”。 當(dāng)然時(shí)間也會(huì)公正的給這兩種以不同的結(jié)果:第一種,終日碌碌無為,落得兩手空空,只留下無窮的悔恨;第二種,艱辛的勞作換來的是累累碩果,他們用自己的勤勞和智慧,為國(guó)家作出巨大的貢獻(xiàn),社會(huì)肯定另外他們的人生價(jià)值,他們也回以此自豪。 至此,誰又能說時(shí)間不是一筆巨大的財(cái)富呢?珍惜時(shí)間會(huì)讓你做時(shí)間的主人;珍惜時(shí)間會(huì)讓你的人生變得絢麗多彩。 恭則不侮,寬則得眾,信則人任焉,敏則有功,

惠則足以使人?!鬃?

賞析;要想得到別人的尊重,必須先學(xué)會(huì)尊重別人。對(duì)別人以謙恭之禮,舉止淳化、得體。在大力弘揚(yáng)民族文化,倡導(dǎo)人權(quán)平等以及人性化管理的今天是尤為值得我們借鑒的寶貴財(cái)富。 名人名言:愛國(guó)主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。

——列寧
見解:愛國(guó)是一個(gè)公民起碼的道德,也是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在儒家傳統(tǒng)文化里強(qiáng)調(diào)“舍生取義”,其意義就是為了國(guó)家利益,捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán),不惜犧牲個(gè)人生命。愛國(guó)一定程度上是保證人的生存自由權(quán)利的需要。在社會(huì)主義制度下,愛國(guó)的內(nèi)涵與以往有了質(zhì)的變化。封建時(shí)代執(zhí)政者強(qiáng)調(diào)人們愛國(guó),但本質(zhì)是維護(hù)皇權(quán),人民生活在國(guó)中,但國(guó)不屬于人民。社會(huì)主義制度下,實(shí)行人民民主專政,國(guó)家屬于人民,人民是國(guó)家的主人。這樣,公民愛國(guó),實(shí)際上就是愛自己的政權(quán),捍衛(wèi)自己的根本利益。
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1個(gè)回答2022-09-28 21:03
你說什么東東
賞析 “苦學(xué)” 事例賞析
1個(gè)回答2024-03-01 19:17
郭沫若苦學(xué)二三事



郭沫若是我國(guó)現(xiàn)代文化史上一位才學(xué)卓著的文豪。曾任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。他在文學(xué)藝術(shù)、歷史考古、古文



字學(xué)以及其他很多方面,都有重要建樹。與此同時(shí),他勤奮苦學(xué)的精神也十分感人。



郭沫若在小學(xué)一年級(jí)讀書時(shí),老師講歷史課--《十六國(guó)春秋》,其中有許多胡人的名字,跟外國(guó)人的名



字一樣,非常難記,因而記人名便成為當(dāng)時(shí)歷史課的一只“攔路虎”。為了克服這個(gè)困難,一天,郭沫若約了



一位要好的同學(xué)躲進(jìn)一間陰暗的自修室里,兩人苦讀硬記,進(jìn)行比賽,直到把整本歷史課本一字一句背得滾瓜



爛熟才走出屋子。



在后來的日子里,即使在年假期間,郭沫若都手不釋卷,天天苦讀。有一年年假期間,他把太史公司馬遷



寫的《史記》,從頭到尾通讀了一遍,并一篇一篇地進(jìn)行分析、校訂和評(píng)價(jià),在旁邊寫下批注,連《伯夷列傳



》里有一句被歷代注家解釋錯(cuò)了的話,他都在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)并加以校正。對(duì)其中一些精辟言論和難得的資料



,郭沫若視為珍貴財(cái)寶,不惜時(shí)間和精力整篇整段地用毛筆把它抄錄下來,放在案頭,隨時(shí)翻閱學(xué)習(xí)。



郭沫若一生寫了不少詩(shī)詞和文章,論著宏富。但他從事著述有個(gè)習(xí)慣,就是從來不讓旁人代為抄寫,一律



都是自己動(dòng)手。即使到了晚年,在他年近80高齡撰寫《李白與杜甫》這部研究性著作時(shí),因視力減退,有人提



議讓別人代抄,可他仍然不同意。他的不少書都是前后幾次易稿,全都是他親自逐字逐句地反復(fù)進(jìn)行斟酌、錘



煉、修改和抄寫而成的。



顯然,郭沫若的這種勤奮苦學(xué)的精神,始終是值得我們學(xué)習(xí)的。
名人名言及賞析名人名言或者名篇中的名句,一定帶上賞析!好的追+100分!
1個(gè)回答2024-03-13 03:34
蕓蕓眾生,孰不愛生?愛生之極,進(jìn)而愛群.
天下這么多的人,誰不愛惜自己的生命生活啊?當(dāng)自己珍愛自己的生命生活到了一定的程度的時(shí)候,他就會(huì)得到升華進(jìn)而熱愛每一個(gè)人
志當(dāng)存高遠(yuǎn)
志存高遠(yuǎn)的意思為追求遠(yuǎn)大的理想、事業(yè)上的抱負(fù)、追求卓越等.也有“直掛云帆濟(jì)滄?!钡囊饩?如,北洋水師中航速最快的一艘戰(zhàn)艦就被命名為“致遠(yuǎn)”號(hào),特指乘風(fēng)破浪、勢(shì)不可擋,奔向遠(yuǎn)方的意思.
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過江東.
人,活著應(yīng)該意氣風(fēng)發(fā),做人間的俊杰;死也要死得悲壯剛烈,成為鬼中英雄.直到今天,人們還在思念項(xiàng)羽,寧可戰(zhàn)死也不肯過江回到江東.
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