蘇州評(píng)彈王貴李香香

王貴與李香香的讀者評(píng)價(jià)
1個(gè)回答2024-05-26 13:26

李季
長(zhǎng)詩《王貴與李香香》,最初以《太陽會(huì)從西邊出來嗎?——三邊民間革命故事》題。發(fā)表在1946年夏的《三邊報(bào)》上。同年9月,改為{王貴與李香香)在延安《解放日?qǐng)?bào)》上連載,它一出現(xiàn)便贏得了解放區(qū)軍民的普遍重視和喜愛,被譽(yù)為“新民主主義文藝運(yùn)動(dòng)對(duì)于封建的買辦的文藝運(yùn)動(dòng)的勝利”自長(zhǎng)詩傳到國(guó)統(tǒng)區(qū),也受到了廣大文藝工作者的普遍的好評(píng)。茅盾認(rèn)為,長(zhǎng)詩“是一個(gè)卓越的創(chuàng)造,就說它是‘民族形式’的史詩。似乎也不過分”?!锻踬F與李香香》在中國(guó)新詩發(fā)展上有其不可忽視的意義,是大學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課的重點(diǎn)篇目。

王貴與李香香是哪個(gè)寫的
1個(gè)回答2022-06-27 03:01
是不是趙培理
王貴與李香香的介紹
1個(gè)回答2024-03-16 01:24

《王貴與余斗伍李香香》是由著名詩人李季于1946年發(fā)表的一首詩歌。銷喊 《王貴與李香香》以王貴和李香香的愛情故事為線索,展現(xiàn)了“三邊”人民走上革命豎或的歷程。主人公愛情的悲歡與革命的發(fā)展緊密相關(guān),由此顯示了勞動(dòng)人民的個(gè)人命運(yùn)與整個(gè)階級(jí)的革命大業(yè)是血肉相連的。

王貴與李香香
1個(gè)回答2024-04-08 05:36
感覺是歌謠的形式寫的,大部分句子都?xì)q睜掘能朗朗上口,通過這種形式來寫了乎核一個(gè)舊中國(guó)里地主欺壓百姓,強(qiáng)搶民女,然后農(nóng)民參加革命,打擊地主最后成功革命的故事。不難看出故事里作者向讀者傳達(dá)了他對(duì)革命的贊美早鄭。革命成就了男主王貴和女主李香香的愛情,使他們能夠過上不被地主欺壓的生活。

地主崔二爺打死了男主王貴的父親(文中叫阿大),并且?guī)ё咄踬F,當(dāng)牛當(dāng)馬在他家勞役了五年沒有收到一分工錢;看上了女主李香香,想娶她,之后發(fā)生了一系列的勸服事件都沒成功。

游擊隊(duì)把崔二爺打走后王貴和李香香結(jié)婚了,然而王貴參加了革命,倆人一年見不著幾次,后來崔二爺又回來了,軟硬兼施的要娶李香香,在辦喜酒這天游擊隊(duì)打了回來,白軍投降,崔二爺被捕,王貴與李香香團(tuán)員。故事的結(jié)尾王貴憋出了的一句:“咱們鬧革命,革命也是為了咱”表現(xiàn)了作者投身革命的決心,對(duì)革命的人民的贊美。
蘇州評(píng)彈
1個(gè)回答2022-09-15 04:52
蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱。

評(píng)話又稱大書,有說無唱,演出大都為單檔(一人)。演員憑一把折扇,一塊醒木,邊說邊演。

彈詞又稱小書,既有說表,又有彈唱。演出大都為雙檔(兩人),也有單檔和三個(gè)檔(三人)的。內(nèi)容一般是描述社會(huì)生活和愛情故事。

評(píng)彈藝術(shù)的表演分為說、噱、彈、唱四部分。
彈、唱是同步的,所以說的比例和唱的比例是2:1,呵呵~~~~~~~~~這是我胡扯的~~~~~~~~~
蘇州評(píng)彈的特點(diǎn)
1個(gè)回答2024-02-18 22:59
蘇州評(píng)彈的特點(diǎn)是慢和委婉。蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和蘇州彈詞的總稱,是一種用蘇州方言來講故事的口頭語言藝術(shù)。以說書人為主,是由說書人的語言和故事里人物的語言組合而成的。它的語言分為兩個(gè)部分,分別是第一人稱和第三人稱,第一人稱就是說書人,第三人稱則是故事里的人。蘇州評(píng)彈的表演形式是講故事而不是演故事。兩個(gè)人稱的語言又分為表和白,都是以散文為主,大多時(shí)間都是以說作為主題來進(jìn)行表演。



蘇州評(píng)彈的表演有手面和面風(fēng)兩種。也就是身上的動(dòng)作和臉上的表情,這兩者又分為說書人和故事中的人兩大類。說書人的動(dòng)作和表情通常都用來表達(dá)喜怒哀樂和愛憎態(tài)度,是屬于解釋性的。而故事中的人所包含的動(dòng)作和表情,則是由說書人來模仿故事中人物的語言和語調(diào)說話,也叫作起角色。起角色指的是說書人模仿故事中的人,而不是作為故事中人的形象出現(xiàn)。
蘇州評(píng)彈
1個(gè)回答2024-02-24 06:19
蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱。



評(píng)話又稱大書,有說無唱,演出大都為單檔(一人)。演員憑一把折扇,一塊醒木,邊說邊演。



彈詞又稱小書,既有說表,又有彈唱。演出大都為雙檔(兩人),也有單檔和三個(gè)檔(三人)的。內(nèi)容一般是描述社會(huì)生活和愛情故事。



評(píng)彈藝術(shù)的表演分為說、噱、彈、唱四部分。

彈、唱是同步的,所以說的比例和唱的比例是2:1,呵呵~~~~~~~~~這是我胡扯的~~~~~~~~~
蘇州評(píng)彈十大名曲
1個(gè)回答2024-03-17 16:51

蘇州評(píng)彈十大名曲是《賞中秋》《蘇州好風(fēng)光》《石庫門外婆情》《評(píng)話扈三娘》《楓橋夜泊》《泰坦尼克號(hào)》《太湖美》《無錫景調(diào)》《笑中緣》《茉莉花》。

1、《賞中秋》

這首彈詞而最讓人喜歡的還是歌詞,樸實(shí)不雕琢的大眾語言,幾句話就寫出了許仙得到白娘子的那種大為興奮。演員臉龐兒醉生春,情至纏綿笑語溫,更有幾分感激惶恐之情。

2、《蘇州好風(fēng)光》

《蘇州好風(fēng)光》的管弦樂的伴奏更具現(xiàn)代的氣息,還運(yùn)用了轉(zhuǎn)調(diào),合唱以及帶通俗的唱法。

3、《石庫門外婆情》

《石庫門外婆情》啟用了鋼琴和評(píng)彈的跨界探索。同時(shí),在一些江南的民間小調(diào)里加入評(píng)彈元素,用評(píng)彈演員特有的唱腔來呈現(xiàn)。住在石庫門的時(shí)光是不少上海評(píng)彈名家難以忘懷的童年記憶。

4、《評(píng)話扈三娘》

《評(píng)話扈三娘》的表演與語言技巧都比較復(fù)雜,對(duì)表演者來說也是頗具挑戰(zhàn)。

5、《楓橋夜泊》

在《楓橋夜泊》中精確而細(xì)膩地講述了一個(gè)客船夜泊者對(duì)江南深秋夜景的觀察和感受,勾畫了月落烏啼、霜天寒夜、江楓漁火、孤舟客子等景象。

6、《泰坦尼克號(hào)》

演唱者只用了差不多12分鐘就有說有唱有表演的完成了《泰坦尼克號(hào)》的評(píng)彈,這對(duì)于古老的評(píng)彈是一個(gè)大膽的改進(jìn)。

7、《太湖美》

《太湖美》是個(gè)人創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲?!短馈贩e極吸取了江南城鎮(zhèn)小調(diào)的特色,用傳統(tǒng)音樂的形式來表現(xiàn)太湖邊豐盛的自然資源以及悠久的革命傳統(tǒng),是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代題材結(jié)合的一個(gè)完美例證。

8、《無錫景調(diào)》

《無錫景調(diào)》是江南民間小調(diào)之一,其曲調(diào)來源自清末民間,在中國(guó)南北均有傳唱。蘇州評(píng)彈《無錫景調(diào)》讓人們感受到了江南民歌的清新委婉。

9、《笑中緣》

《笑中緣》取自唐伯虎點(diǎn)秋香的故事,是蘇州評(píng)彈中最為經(jīng)典的唱段之一。

10、《茉莉花》

《茉莉花》曲聲悠揚(yáng),令人陶醉。

蘇州評(píng)彈
1個(gè)回答2024-02-22 16:26


蘇州評(píng)彈是蘇州評(píng)話和彈詞的總稱。它產(chǎn)生并流行于蘇州及江、浙、滬一帶,用蘇州方言演唱。蘇州評(píng)彈有說有唱,大體可分三種演出方式,即一人的單檔,兩人的雙檔,三人的三個(gè)檔。演員均自彈自唱,伴奏樂器為小三弦和琵琶。

詩歌 王貴和李香香 故事梗概
1個(gè)回答2024-01-20 02:45
民歌體敘事長(zhǎng)詩《王貴與李香香》以王貴和李香香悲歡離合的戀愛故事為線索,敘述了30年代初期陜北農(nóng)民的斗爭(zhēng)生活,揭示了革命成敗對(duì)愛情和幸福的決定性作用,塑造了解放區(qū)成長(zhǎng)起來的新一代農(nóng)民的形象。在王貴和李香香的身上有著農(nóng)民的優(yōu)秀品質(zhì),勤勞、善良、淳樸,時(shí)代的風(fēng)云更賦予了他們新的精神特征,他們沒有像自己的父輩那樣,安于被剝削被壓迫的地位,面對(duì)喪失人性的階級(jí)敵人,勇于反抗,拿起武器投入到戰(zhàn)斗行列中。這種新的精神氣質(zhì)使他們對(duì)愛情的追求折射出時(shí)代的風(fēng)采。他們的愛情道路雖然布滿荊棘,但是最終還是迎來了“有情人終成眷屬”的大團(tuán)圓結(jié)局,固然是由于他們對(duì)于純潔愛情的堅(jiān)貞不屈,但更為重要的是他們把個(gè)人的命運(yùn)同整個(gè)時(shí)代的命運(yùn)聯(lián)系起來,認(rèn)識(shí)到只有勇于斗爭(zhēng)才能換來幸福的生活。這種新的覺悟成為新的農(nóng)民形象身上的閃光點(diǎn),同時(shí)也使長(zhǎng)詩充滿了時(shí)代氣息。



人物形象:長(zhǎng)詩成功地塑造了王貴和李香香兩個(gè)農(nóng)民典型,開了風(fēng)氣之先。在王貴身上具有堅(jiān)定的革命信念和頑強(qiáng)的革命意志,非人的生活在他心中埋下了仇恨的種子,陜北革命照亮了他的眼睛,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打?qū)幩啦磺憩F(xiàn)出了大無畏的革命精神。更可貴的是,在革命實(shí)踐的教育之下,王貴還超越了農(nóng)民的狹隘,擁有了更為開闊的胸襟和更為長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光,在獲得愛情幸福之后,認(rèn)識(shí)到革命對(duì)于新生活的意義,打算長(zhǎng)久鬧革命。長(zhǎng)詩生動(dòng)展現(xiàn)了他由一個(gè)苦命的放羊娃成長(zhǎng)一名堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的全過程,其形象充分概括和反映了民主革命中廣大農(nóng)民的成長(zhǎng)道路和規(guī)律。李香香是一個(gè)忠于愛情、愛憎分明、擁護(hù)革命的“三邊”青年女性形象,在她的身上,內(nèi)在美與外在美得到了和諧的統(tǒng)一。她對(duì)王貴的感情是純潔動(dòng)人的,在斗爭(zhēng)過程中也表現(xiàn)出了忠貞不屈的性格和勇于反抗的精神,面對(duì)敵人頑強(qiáng)不屈,面對(duì)親人柔情似水,積極支持王貴參加革命。在她的身上,對(duì)敵人的刻骨仇恨和對(duì)親人的無限深情交織在一起,對(duì)感情的執(zhí)著和對(duì)革命的熱情有機(jī)地融合在一起,具有動(dòng)人的藝術(shù)魅力。



藝術(shù)成就:《王貴與李香香》在藝術(shù)上也取得了自己獨(dú)到的成就,主要表現(xiàn)在以下方面:



首先,創(chuàng)造性地采用了陜北民歌“信天游”的形式,有著較強(qiáng)的地方色彩和民族性。 “信天游”又叫“順天游”,是最具有陜北特色的民歌形式,多半兩句一首,表達(dá)一個(gè)意思,是若干首組成一段有情節(jié)的歌唱,采用比興的手法。每節(jié)中的兩行押韻,音節(jié)大致相同。《王貴與李香香》突破了傳統(tǒng)信天游結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容單一的局限,將其發(fā)展為兩句一節(jié)、連綴成篇的敘事詩形式。全詩共分三部十三章,七百多行,全部采用了陜北民歌“信天游”的形式,敘述了一個(gè)曲折的長(zhǎng)篇故事,抒情、敘事、寫景、狀物各盡其妙,最大限度地發(fā)揮了信天游的藝術(shù)表現(xiàn)力,將纏綿動(dòng)人的愛情故事與殘酷無情的革命斗爭(zhēng)有機(jī)地融合在一起,成為用民族形式表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的典范。這是中國(guó)新詩史上第一次用短小的民歌形式創(chuàng)造性地構(gòu)筑的長(zhǎng)篇巨制。其次,成功地運(yùn)用了傳統(tǒng)詩歌中的比興手法。比興是中國(guó)詩歌的表現(xiàn)特點(diǎn),陜北信天游兩句一唱,更適于這種手法散發(fā)其獨(dú)特的魅力。詩歌上一句往往是用來比喻或起興的事物,下一句才是要表達(dá)的本義,如“一對(duì)大眼水汪汪,/就像露水珠在草上淌”、“玉米開花半中腰,/王貴早把香香看中了”等。這種自《詩經(jīng)》中就已運(yùn)用的古老的藝術(shù)手法在這首長(zhǎng)詩中又一次顯出迷人的民間魅力,不僅生動(dòng)地刻畫了人物形象,在表現(xiàn)人物性格方面也收到了很好的藝術(shù)效果,充滿了陜北人民的生活氣息。第三,布局巧妙,剪裁得當(dāng),情節(jié)波瀾起伏。長(zhǎng)詩有著較強(qiáng)的藝術(shù)概括力,以有限的篇幅表現(xiàn)了豐富而深刻的內(nèi)容,展現(xiàn)了不同的生活畫面,塑造了王貴、李香香、崔二爺這幾個(gè)具有典型意義的人物形象,在情節(jié)處理上,避免了事無巨細(xì)的現(xiàn)象羅列,充分注意到了情節(jié)的提煉和材料的篩選,很多情節(jié)過渡之處往往只是一筆帶過,絕無笨拙凝滯的敘述?!锻踬F與李香香》是詩人深入生活、走向民間的結(jié)果,革命內(nèi)容賦予長(zhǎng)詩強(qiáng)烈的時(shí)代感,民歌血液使其成為大眾喜聞樂見的創(chuàng)作形式,二者的完美結(jié)合,鑄就了長(zhǎng)詩永久的藝術(shù)魅力。
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