湖南民間大鼓

鑼鼓口決又叫點(diǎn)子，并且有很多種類，每個(gè)種類都有名稱，有《堆羅漢》，《上天梯》、《赴燈蛾》、《八哥洗澡》、《鬼扯腿》等等很多。

其中《赴燈蛾》的口訣是：“廣丁廣達(dá)一廣廣，廣廣以廣普幾普幾廣零廣零廣零……廣八一朵廣澤，廣澤，廣兒以浪以八以朵、廣廣一廣、廣廣一廣、廣澤，……”由于各個(gè)地區(qū)不同，口決也有區(qū)別。

擴(kuò)展資料：

鑼鼓譜是中國(guó)民間打擊樂(lè)或戲曲鑼鼓音樂(lè)的念唱口訣，屬于鑼鼓經(jīng)記寫的譜式。是用代音漢字或拉丁文字母與簡(jiǎn)譜中記錄節(jié)拍，節(jié)奏的符號(hào)及其他符號(hào)相結(jié)合用于記錄各種打擊樂(lè)器合奏的一種樂(lè)譜形式，

它在某一地區(qū)，某一劇種、樂(lè)種的范圍內(nèi)是能夠比較準(zhǔn)確地表示出各個(gè)樂(lè)器的節(jié)奏、力度、演奏方法和配合方法的。它的基本音響效果還可以通過(guò)嘴念出來(lái)，便于記憶，流傳和教學(xué)，是一種比較方便的打擊樂(lè)合奏縮譜。

魔鼓。
因?yàn)檫@個(gè)事件發(fā)生在非洲民間，首先對(duì)國(guó)王的魔鼓主要內(nèi)容進(jìn)行概述，其次對(duì)國(guó)王的魔鼓的魔力以及由此帶來(lái)的效果和反應(yīng)等主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)描述，最后對(duì)國(guó)王的魔鼓進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。敲響鼓后會(huì)變出大量的零食和飲料。埃夫里亞姆·杜克（EfriamDuke）是卡拉巴爾的一位古老國(guó)王。他是一個(gè)和平的人，不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)。他有一個(gè)很棒的鼓，當(dāng)它被打時(shí)，其特性始終是提供大量的美食和飲料。

擊鼓戲民的寓意：（先說(shuō)明一下當(dāng)時(shí)的情況，其中有部分是轉(zhuǎn)載）

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來(lái)守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽(tīng)到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉(zhuǎn)告說(shuō)：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動(dòng)，同大家開(kāi)玩笑的。”老百姓聽(tīng)了都回家了。

過(guò)了幾個(gè)月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓以為又是國(guó)王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒(méi)有像上次那樣趕去守城了。后來(lái)厲王更改了原先的命令，重新變更報(bào)警的信號(hào)，老百姓才相信。 。。。

【這個(gè)故事說(shuō)明了什么道理呢？】這則寓言說(shuō)明：
1、不能拿國(guó)家和人民的安危開(kāi)玩笑，否則，必然會(huì)失信于民。
2、不論是誰(shuí)都要自重，不尊重自己的人也不會(huì)得到別人的尊重。
3、在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開(kāi)玩笑，招致大禍。

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楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之，曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也。”
民皆罷。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令明號(hào)而民信之。

翻譯：楚國(guó)的國(guó)王厲王有警令，用擊鼓來(lái)讓百姓實(shí)行保衛(wèi)國(guó)家。（厲王有一次）喝酒醉了，經(jīng)過(guò)時(shí)擊鼓，民眾震
驚，讓人制止他，（他）說(shuō)：“我醉了跟左右戲耍，經(jīng)過(guò)時(shí)（就）擊鼓（了）。”民眾全都作罷。過(guò)了幾個(gè)月，有警事，
擊鼓但民眾不到，（厲王）便重新發(fā)布命令說(shuō)明民眾這才相信了。

【原文】

　　楚厲王有警，為鼓以與百姓為戍，飲酒醉，過(guò)而擊之也，民大驚，使人止之。曰：“吾醉而與左右戲，過(guò)擊之也?！泵窠粤T。居數(shù)月，有警，擊鼓而民不赴，乃更令名號(hào)而民信之。

　　------《韓非子》

[編輯本段]【譯文】

　　楚厲王有緊急情況，就擊鼓將老百姓召集起來(lái)戍守。（有一天）厲王喝酒醉了，路過(guò)擊鼓，百姓十分驚恐，（百姓）派遣人去制止他，（厲王）說(shuō)：“我喝醉了，和身邊的人戲耍，路過(guò)擊鼓罷了。”百姓聽(tīng)了都作罷。 過(guò)了幾個(gè)月，有緊急情況，厲王擊鼓百姓卻不來(lái)。厲王于是更改了那明號(hào)，百姓才相信他。

[編輯本段]【字詞解釋】

　　擊鼓戲民——戲（戲弄）

　　為鼓以與百姓為戍——戍（戍守）

　　過(guò)擊之也——過(guò)（過(guò)失，錯(cuò)誤）

　　使人止之——止（阻止）

　　使人止之——使（派遣）

　　擊鼓而民不赴——赴（去）

　　更令名號(hào)而民信之——更（更改）

　　吾醉而與左右戲——左右（身邊的人）

　　【警】：警報(bào)，緊急的情報(bào)。

　　【為鼓以與百姓為戍】：擊鼓召集百姓來(lái)守衛(wèi)城。為鼓，擊鼓。與，同盟，在文中也可以解釋為“召集”。戍，守城。

　　【過(guò)】：過(guò)失，錯(cuò)誤。

　　【戲】：開(kāi)玩笑，鬧著玩。

　　【使】：派遣

[編輯本段]【道理】

　　1、不論是誰(shuí)都要自重，不尊重自己的人也不會(huì)得到別人的尊重。

　　2、在事關(guān)重大的事情上，千萬(wàn)玩不得兒戲。如果拿原則問(wèn)題開(kāi)玩笑，就會(huì)失信于民，招致大禍。

　　3、不能拿國(guó)家和人民的安危開(kāi)玩笑，否則，必然會(huì)失信于民。

擊鼓戲民

楚厲王遇到了緊急的敵情，就擊鼓把老百姓召集起來(lái)守城。有一天，厲王喝醉了酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓。老百姓聽(tīng)到了鼓聲，慌慌張張地趕去守城。厲王連忙派人去制止，并要派去的人轉(zhuǎn)告說(shuō)：“厲王喝醉酒，胡里胡涂地拿起鼓槌敲鼓動(dòng)，同大家開(kāi)玩笑的?！崩习傩章?tīng)了都回家了。

過(guò)了幾個(gè)月，真的有敵人入侵，厲王擊鼓發(fā)出警報(bào)，老百姓以為又是國(guó)王喝醉酒鬧著玩的，因而就沒(méi)有像上次那樣趕去守城了。后來(lái)厲王更改了原先的命令，重新變更報(bào)警的信號(hào)，老百姓才相信。 。。。

【說(shuō)明】這則寓言說(shuō)明，不能拿國(guó)家和人民的安危開(kāi)玩笑，否則，必然會(huì)失信于民，給國(guó)家?guī)?lái)禍害

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