刎頸之夜相聲

刎頸至交 [wěn jǐng zhì jiāo ] 生詞本基本釋義比喻情誼深厚，可以同生死、共患難的朋友。出 處清·遯廬《童子軍·賣友》：“倘若將他首發(fā)，豈不是把那刎頸至交，做成一個負(fù)心賊子么？”刎頸之交 [wěn jǐng zhī jiāo] 生詞本基本釋義刎頸：割脖子；交：交情，友誼。比喻可以同生死、共患難的朋友。 褒義出 處西漢·司馬遷《史記·廉藺相如列傳》：“卒相與歡，為刎頸之交?！?

刎頸之交的意思介紹如下：

意思是比喻可以同生死、共患難的朋友。偏正式；作賓語；含褒義。出自《史記·廉頗藺相如列傳》。

拼音是wěn jǐng zhī jiāo。

原文：

廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也?！弊湎嗯c歡，為刎頸之交。

譯文：

廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大?。　?/p>

二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。

《廉頗藺相如列傳》生動刻畫了廉頗、藺相如、趙奢、李牧、趙惠文王等一批性格各異的人物形象，他們或耿直或忠厚，或魯莽或機智，形象鮮明生動，令人嘆服。

抓住人物特征，人物形象凸現(xiàn)紙上。司馬遷善于抓住人物主要特征進行極力渲染。如在對事跡頗豐的藺相如這一形象進行處理時，便抓住“智勇”這一特征為核心展開描述。正如他在本傳傳末所論贊的：

“太史公曰：知死必勇，非死者難也，處死者難也。方藺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，勢不過誅，然士或怯懦而不敢發(fā)。相如一奮其氣，威信敵國；退而讓頗，名重泰山。其處智勇，可謂兼之矣！”在對完璧歸趙、澠池之會等事件進行描述時更是緊緊扣住藺相如的機智勇敢這一特征，給讀者留下深刻的印象。

刎頸之交是廉頗和藺相如。

意思是比喻可以同生死、共患難的朋友，出自《史記·廉頗藺相如列傳》。但詞源是《東周列國志》中杜伯和左儒的故事。

原文：廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪。曰：“鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。”卒相與歡，為刎頸之交。

譯文：

廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上睜山磨身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，悉斗來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友。

擴展資料：

刎頸之交的典故：

藺相如因為立了大功，被升為上卿，位在廉頗之上。廉頗因此懷恨在心，想要報復(fù)，藺相如知道以后，就處處避著他。有一次，藺相如乘車外出，遠遠的望見廉頗的馬車開過來，連忙叫人把車轉(zhuǎn)到小巷子里避開，讓廉頗的車先經(jīng)過。

隨從們很不滿意藺相如這種處處忍讓的行為，藺相如解釋說：“現(xiàn)在強橫的秦國不敢侵犯趙國，是因為趙國有我和廉將軍兩個人，如果我和他鬧起來，秦國就可以趁機侵犯趙國了。我所以對廉將軍處處避讓，并不是怕他，而是為了國家的安全?！?/p>

這番話傳到廉頗的耳中，廉頗十分慚愧，就脫去了上衣，背上綁著一根荊杖，步行到藺相如的家跪著請罪，藺相如見了，親自為他拿掉荊杖，請他穿上衣服，兩人談得十分暢快，從唯租此成了生死相交的好朋友。

這是一則出自“史記”一書的故事，司馬遷在描寫廉頗請罪時的情況，曾經(jīng)用到“卒相與歡，為刎頸之交”這兩句話，后人就引用“刎頸之交”，來說明朋友之間深厚的友誼。

刎頸之交，比喻可以同生死、共患難的朋友，出自《史記?廉頗藺相如列傳》。司馬遷在描寫廉頗請罪于藺相如時的情況，用到“卒相與驩，為刎頸之交“這兩句話，后人就引用“刎頸之交“，來說明朋友之間深厚的友誼。