顏昌春三女拜壽漁鼓

樂昌漁鼓流行于廣東樂昌境內(nèi)的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。漁鼓起源于道曲，是道教活動(dòng)中演唱的曲子，用來演唱故事，故亦有“唱道情”之稱謂。衍變?yōu)榍囆问胶?，為了方便表演，加上漁鼓 ( 亦稱道簡(jiǎn) ) 、簡(jiǎn)板作為伴奏樂器，逐步改稱漁鼓。

武則天時(shí)，初封壽昌縣主，開始許嫁太子右奉御楊尚一，未成。最終嫁給了清廟齋郎崔珍（《公主傳》誤作崔真）。天授元年（690年）壽昌公主和四妹代國(guó)公主李華婉對(duì)舞于西涼殿。

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生于保定，1921年隨父遷至天津，1926年14歲時(shí)子承父業(yè)，學(xué)做把子。從事京戲把子（即戲劇中使用的刀、槍、棍、棒等道具）這一行60年，一家四代不是做盔頭，就是做把子，可稱是北京京戲的戲衣道具的世家。1983年，許壽昌因病去世，享年71歲。他生前曾經(jīng)連任崇文區(qū)第二屆至第六屆政協(xié)委員。

祁東漁鼓是湖南衡陽的漢族民間曲藝，采用長(zhǎng)二尺四寸，圓周九寸大的無節(jié)竹筒，蒙上豬皮膜做成的"漁鼓筒"為主要演奏樂器，配合說唱的一種表演形式。

漁鼓藝人的代表人物有：劉興國(guó)、鄒華春、鄒華山、鄒昆山等。

周壽昌生有異稟，在襁褓聞書聲輒歡躍， 少時(shí)能詩(shī)。及長(zhǎng)，與從兄周壽祺讀書于城北聽桔園。年十八，補(bǔ)縣學(xué)生。父卒于官，鬻產(chǎn)攜一老仆匍匐千馀里奉喪歸。道光二十四年（1844）中順天鄉(xiāng)試南元，道光二十五年（1845）進(jìn)士，擢侍讀，充日講起居注官。時(shí)太平軍進(jìn)入湖南，欽差大臣賽尚阿、總兵和春逗留不戰(zhàn)，他上疏彈劾，時(shí)人服其敢言。次年，太平軍占領(lǐng)南京，分兵北伐，他又上書陳述方略，被命隨辦京畿防衛(wèi)。旋丁母憂回籍。 同治時(shí)，周壽昌先后任實(shí)錄館纂修總校、侍講學(xué)士、侍讀學(xué)士、署戶部左侍郎等官。光緒初任內(nèi)閣學(xué)士，署戶部。光緒四年（1878），以足疾辭官。遂不再出，以著述為事。光緒十年（1884）病卒，年71歲。