溫州樂清鼓詞玉蜻蜓

蘇州南濠巨富申貴升（一般說書為金貴升）娶吏部尚書張國勛之女為妻，婚后感情不和。一日申貴升去虎丘游玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見鐘情，于是申就留住庵中不思歸家，最后不幸病死庵中。此時志貞已身懷六甲，最后產下一子，取名申時行。志貞因畏人言，在申時行襁褓中裹上血書及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里干什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆腐店店主朱小溪恰好路過，便將其抱回撫養(yǎng)。不久豆腐店毀于大火，因生活困苦，朱小溪無奈將孩子賣給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人），徐無兒子因而視為己出，即改名為徐時行，后又按徐氏排行取名為元宰。
徐時行生性聰慧，在徐上珍的精心培養(yǎng)下，才華橫溢，遠近聞名。十六年后，徐時行得中鄉(xiāng)試第一名，不久，徐時行將從東陽赴京殿試，此時徐上珍將其母智貞所書血書和玉蜻蜓扇墜交給徐時行，并告訴其身世。徐時行在血書中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉道法華庵，憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認母”。
隨后徐時行繼續(xù)北上，明嘉靖四十一年(1562年)終于在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點狀元(查閱《中國歷代文狀元》第229-331頁記載，欽點狀元為徐時行)。

錫劇 玉蜻蜓》是中國戲曲清扒珍品！姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以吵正祥玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時曾與吏部天官張國勛家指腹為婚。張為謀升搏申府家產，送女上門完婚。貴生堅守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產子，將玉蜻蜓及血詩一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣與徐姓為子，取名元宰，認申大娘為寄母。

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玉蜻蜓劇情介紹

姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時曾與吏部天官張國勛家指腹為婚。張為謀申府家產，送女上門完婚。貴生堅守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產子，將玉蜻蜓及血詩一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣與徐姓為子，取名元宰，認申大娘為寄母。

十六年后，元宰鄉(xiāng)試中魁，得血詩等物，方知生母名為智貞，便至庵堂認母，請靈歸家。

張國勛父女定計奪子，并逼智貞自尋，元宰誓與生母同生死，不肯復姓歸宗。申大娘鑒于智貞與已同為封建婚姻之受害者，終于和智貞認為姐妹，合家團聚。

姑蘇富家公子申貴與法華庵女尼智貞相戀，以玉蜻蜓為信物，誓約終身。其后，老總管王定告申父母在世之時曾與吏部天官張國勛家指腹為婚。張為謀申府家產，送女上門完婚。貴生堅守誓約，棄家出走，至庵中與智貞結為夫婦。其妻申大娘率侍仆搜庵，貴生受驚，一病身亡。智貞產子，將玉蜻蜓及血詩一首系于嬰兒之身，命老佛婆小姐送往申家。未遂為朱姓所得。后又賣與徐姓為子，取名元宰，認申大娘為寄母。

十六年后，元宰鄉(xiāng)試中魁，得血詩等物，方知生母名為智貞，便至庵堂認母，請靈歸家。

張國勛父女定計奪子，并逼智貞自尋，元宰誓與生母同生死，不肯復姓歸宗。申大娘鑒于智貞與已同為封建婚姻之受害者，終于和智貞認為姐妹，合家團聚。

蘇州南濠巨富申貴升（一般說書為金貴升）娶吏部尚書張國勛之女為妻，婚后感情不和。一日申貴升去虎丘游玩，偶遇法華庵尼姑志貞，二人一見鐘情，于是申就留住庵中不思歸家，最后不幸病死庵中。此時志貞已身懷六甲，最后產下一子，取名申時行。志貞因畏人言，在申時行襁褓中裹上血書及申貴升遺物玉蜻蜓扇墜，讓庵里干什活的婆婆深夜送子歸還申府。但婆婆在路上受驚，竟將孩子棄于山塘街桐橋頭。豆腐店店主朱小溪恰好路過，便將其抱回撫養(yǎng)。不久豆腐店毀于大火，因生活困苦，朱小溪無奈將孩子賣給蘇州離任知府徐上珍（山東蓬萊人），徐無兒子因而視為己出，即改名為徐時行，后又按徐氏排行取名為元宰。

徐時行生性聰慧，在徐上珍的精心培養(yǎng)下，才華橫溢，遠近聞名。十六年后，徐時行得中鄉(xiāng)試第一名，不久，徐時行將從東陽赴京殿試，此時徐上珍將其母智貞所書血書和玉蜻蜓扇墜交給徐時行，并告訴其身世。徐時行在血書中讀出親生母親為法華庵尼姑志貞（一作智貞），遂在赴京途中轉道法華庵，憑玉蜻蜓扇墜與親生母親相認，這就是在婺劇中非常有名的“庵堂認母”。

隨后徐時行繼續(xù)北上，明嘉靖四十一年(1562年)終于在殿試中一舉奪魁，嘉靖皇帝欽點狀元

兒歌
作曲：鐘立態(tài)消民
作中饑詞：周康明
小帆培知蜻蜓，是益蟲，
飛到西，飛到東。
不吃糧食，不吃菜，
是個捕蚊的小英雄。

印象中《紅蜻蜓》這首兒時學的歌，至今唱起來都溫馨，雖然有點溫馨淡淡的憂傷，表達了作者對童年時光的追憶之情和對家鄉(xiāng)的思念之情……