山東琴書羅元下山18

琴棋書畫18位人物指的是那18位呢?
1個回答2024-04-25 13:35

琴棋書畫——畫上18位紅樓夢中人物,風(fēng)采各異,或低眉沉思或相互嘻笑或行或走或坐或臥,個人神態(tài)不一,人人盡傳風(fēng)神,是十字繡作品中的壓軸之作。琴、棋、書、畫這四種中國文化悠遠(yuǎn)至深的瑰寶,被這十八位美女優(yōu)雅的姿態(tài)襯托得更加引人入勝。嘿嘿,人名我查不到。

有沒有鋼琴家是從18歲開始學(xué)琴的?
1個回答2024-04-05 11:48
你是指的從零開始學(xué)嗎?這個是沒有的,不過李赫特20歲才接受正規(guī)的音樂教育,之前是他父親教了一點,然后他自己練的。

加油吧!有志者事竟成,不過畢竟彈琴開心才是最重要的,你說呢?
18羅漢指的是那18位羅漢?
1個回答2022-10-20 23:01
  十八羅漢:
  托塔羅漢 | 探手羅漢 | 過江羅漢 | 芭蕉羅漢 | 靜座羅漢 |
  騎象羅漢 | 看門羅漢 | 降龍羅漢 | 舉缽羅漢 | 布袋羅漢 |
  長眉羅漢 | 開心羅漢 | 喜慶羅漢 | 挖耳羅漢 | 笑獅羅漢 |
  伏虎羅漢 | 沉思羅漢 | 騎鹿羅漢 |
  十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢 ,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現(xiàn)十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn);可能與中國文化中對十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。
小紅帶了5元錢的3張,1元錢的8張,買一本定價為18元的故事書.她有多少種不同方
1個回答2024-03-22 04:52
第一種:5元2張,1元8張;第二種:5元3張,1元3張
羅元下山里的羅元是誰
1個回答2022-07-06 00:15
羅元的名字叫羅元!
8分=______元 3角=______元 18元6分______元 6元4角5分=______元 32.8元=______元______角___
1個回答2024-04-18 11:47
(1)8分=0.08元;
(2)3角=0.3元;
(3)18元6分=18.06元;(4)6元4角5分=6.45元;
(5)32.8元=32元8角0分.
故答案為:0.08,0.3,18.06,6.45,32,8,0.
童話故事是每本18元買36本需要多少元?
1個回答2024-01-26 05:56
解:已知童話故事書每本18元,
得買36本童話故事書需要錢數(shù)=每本童話故事書錢數(shù)×?xí)鴶?shù)
=18×36
=648元
答:買36本童話故事書需要648元。
有沒有18歲以后學(xué)習(xí)鋼琴 成為鋼琴家 的案例
1個回答2024-01-18 09:21
人的一生是一個從無到有的過程,就像電腦一樣,新的電腦硬盤里是空的,需要我們輸入各種程序和信息,存儲的內(nèi)容才能越來越豐富。人的出生一直到死亡有意識無意識地?zé)o時無刻地不在為儲存而學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)說話到學(xué)習(xí)走路;從學(xué)習(xí)穿衣到學(xué)習(xí)執(zhí)筆;從學(xué)習(xí)分清左右到學(xué)習(xí)認(rèn)識鐘表;從學(xué)習(xí)文字到學(xué)習(xí)算數(shù)…….除了吃飯和睡覺這些動物的本能不用學(xué)習(xí),世上每個人腦中的每個技能都得一次次地從零開始學(xué)習(xí)。
人類的自我學(xué)習(xí)過程是有規(guī)律的,都必須會經(jīng)歷幾個必經(jīng)的階段。最開始是對一種技能產(chǎn)生興趣和好奇,隨后變得越來越熱愛,從而開始盡可能的在腦中捕捉和存儲這種技能信息,產(chǎn)和模仿的欲望,在模仿過程中會遇到一些前進(jìn)的阻礙,這時主動的向老師請教來解決問題,當(dāng)老師傳授方法后,通過科學(xué)的練習(xí)達(dá)到心中渴望得到的學(xué)習(xí)成果。
好奇心是學(xué)習(xí)過程中最重要的動機(jī)和先決條件
開始學(xué)習(xí)一項技能需要內(nèi)心強(qiáng)大的主動性的,它取決于最初好奇心。當(dāng)學(xué)習(xí)者不具備這個先決條件時,有意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)就變得尤為重要了。
很多家長和老師抱怨學(xué)生不愛聽課,經(jīng)常逃課,可在真正具有凝聚力和人格魅力的老師講課時,平時那些逃課的學(xué)生都會早早來到課室去占座位,如饑似渴的去聽課。這說明什么呢?說明這位老師極準(zhǔn)確的抓住了學(xué)生的好奇心。換句話說,他的教學(xué)激起了學(xué)生們的興趣和求知欲。因為他找到想學(xué)習(xí)這門課的學(xué)生們共同急切想要學(xué)習(xí)的東西,和大家心中最疑惑又最想得到答案的東西。而且每堂課他都會給下堂課留下更加吸引人的懸念,這就像聽評書,說大話書人總是在最關(guān)鍵時打斷故事,一個“請聽下回分解”讓人吊足胃口。所以學(xué)生們才有如此大的動力去聽這門課,等著老師下次來解開心中的謎團(tuán)。一些教師在使用我們文化課學(xué)習(xí)當(dāng)中常用的課本時也存在著這個問題。真正有效教育應(yīng)該是能先挑起學(xué)習(xí)求知的動機(jī),然后再加以教授,這就要求教師具備生動的聯(lián)系能力,使得學(xué)生們上完一課就充滿好奇的期待下一次課。
“熱愛”是堅持學(xué)習(xí)的根本動力
學(xué)習(xí)任何技能都是需要持之以恒的,唯有真心熱愛才是永不懈怠的根本動力。
當(dāng)代社會的現(xiàn)狀使得我們的教育過程普遍存在不符合人正常學(xué)習(xí)心理次序的問題。比如說,當(dāng)代中國的初級的古典音樂普及工作是做的很好的,現(xiàn)在全國大量的孩子在家長的設(shè)計下正在不同程度的學(xué)習(xí)小提琴或鋼琴等西洋樂器。不過從根源的學(xué)習(xí)動機(jī)來說,深究中國的家長心理,讓孩子學(xué)習(xí)音樂普遍是出于一種“學(xué)一個特長,以后生活有出路”的初衷,雖然這并不為錯,也確實是國情所致。而國外孩子學(xué)習(xí)音樂的動機(jī)多是因為浸泡在這個古典音樂環(huán)境中而真正產(chǎn)生興趣,進(jìn)而開始學(xué)習(xí)。所以從最初學(xué)習(xí)動機(jī)的區(qū)別來看,學(xué)習(xí)主動性的差距就顯而易見。可是往往學(xué)習(xí)主動性是學(xué)習(xí)音樂最重要的環(huán)節(jié),因此在此情況下,著重保護(hù)孩子對音樂時,音樂欣賞可更有目的地進(jìn)行,讓其比較專題化。如學(xué)生彈奏莫扎特的奏鳴曲或變奏曲,平時就可以集中聽莫扎特的各種類型作品,讓其對莫扎特的風(fēng)格、特點有專門的感受。亦可把音樂分為大的時期來欣欣賞,如巴洛克時期、古典時期、浪漫時期,就可以有意識地放在一起聽聽,感受他們共同點和不同點。
對初學(xué)的學(xué)生來講,除了廣泛的聆聽和感覺外,更應(yīng)著重對自己所學(xué)教材的熟悉和模仿。這方面老師的要求是起主導(dǎo)作用的。教師應(yīng)對教材進(jìn)行深入研究,讓學(xué)生明確音樂形象、情緒,并明確通過哪些彈奏方法來達(dá)到動聽鮮明的彈奏。全國學(xué)習(xí)鋼琴非常普及,而好的教師又不是到處都有,這時候則應(yīng)借助于音像制品來促進(jìn)教學(xué)?,F(xiàn)在一些基本的鋼琴教材都必須有示范的錄音帶甚至帶講解的錄像帶,這些音像帶對教學(xué)能起到廣泛的指導(dǎo)作用。
學(xué)生通過熟悉、模仿,逐步到有自己的獨立音樂見解,具有生動的音樂感、表現(xiàn)欲,這就需要不斷的聽和熏陶。居住在大中城市的學(xué)生,有條件的要爭取多聽各種音樂會,因為鋼琴是表演藝術(shù),必須多看多聽現(xiàn)場的演奏。如果沒有聽現(xiàn)場音樂會的條件,也可注意收看電視中的音樂會轉(zhuǎn)播?,F(xiàn)在,這種機(jī)會還是經(jīng)常有的,只要有心,是不會錯過的。
多給出學(xué)生提供表演的機(jī)會
再進(jìn)一步,老師和家長要注意多給學(xué)生提供給別人表演的機(jī)會。孩子練了那么長時間,最終的目的還是要表演給別人看,不是給家長和老師。能否在給人表演的時候把自己的音樂感發(fā)揮、表現(xiàn)出來,就是一個重要的問題,這也是每個學(xué)習(xí)音樂的人,都遲早要面對的。每個學(xué)生會有不同的性格、不同的情況。比如有的人性格放得開,不在乎,甚至越有人看越得意,越來勁。這樣的學(xué)生一般都喜歡上臺表演。但家長和教師要注意提醒孩子的是,不要因過分興奮激動而失控,彈得過快。要求孩子在演奏時既要保持投入、興奮的優(yōu)點,又要從容不迫,頭腦清楚。對于一些性格較內(nèi)向、膽子比較小而容易緊張的學(xué)生,一定要讓他們在演奏前多彈給人聽,家里有客來,就讓學(xué)生為客人表演,也可以帶學(xué)生去別人家給人表演,也可組織幾個學(xué)生一起開小演奏會,互相觀摩比較,這有很大的捉進(jìn)作用。
永遠(yuǎn)都是第一遍
鋼琴用為表演藝術(shù),難在表演時就這一遍。平時練百遍千遍,也許自己在家里彈得很不錯,但是要別人承認(rèn)你彈得不錯,就必須在演奏這一遍時發(fā)揮好。有時我們很羨慕搞美術(shù)的,畫一幅畫,可以在家里一點點地去琢磨,去修改。一旦畫好了,這幅畫就永遠(yuǎn)不會再變化,除非作者想對其再加工。而我們的演奏,每次都要重新開始,在家彈好了,不一定上臺演奏就能一樣好。有時學(xué)生在臺上彈錯了,也許心里會說“我在家里彈得挺好的”,但誰都知道這樣解釋是沒有用的。因為你在家彈好的那一遍,并無法彌補(bǔ)你在臺上演奏這一遍的錯誤。也許有的學(xué)生會說“我下一遍就能彈好”,那也不行,因為無論是表演,還是考級、考試所承認(rèn)的永遠(yuǎn)都是那個第一遍。為了彈好這個第一遍,我們都要做很多項式努力。對于每一個學(xué)習(xí)表演藝術(shù)的人,很主要的一點就是永遠(yuǎn)不要放過任何一次鍛煉(練習(xí))的機(jī)會。
要學(xué)會自己給自己找缺點
對于學(xué)琴的孩子,除了給別人彈(演奏),讓老師和家長或請別人幫助自己發(fā)現(xiàn)錯誤和問題之外、也可借助錄音、攝像自己發(fā)現(xiàn)自己的缺點和問題。要把自己演奏的狀況,錄下來自己聽,看看自己還有什么優(yōu)缺點,有哪些問題和不足。因為人在有錄音或攝像情況下演奏的感覺,比較接近演奏的感覺,與一個人無拘無束的彈(演奏)在心理上是不大一樣的。這個過程也會有一些舞臺演奏心理體驗的。讓孩子平常多經(jīng)歷這樣一些鍛煉,既有利于發(fā)現(xiàn)自己的毛病,也有利于鍛煉自己的演奏經(jīng)驗,這樣可以讓學(xué)生在真正的演奏或考級中,能夠有充分的思想準(zhǔn)備,使自己的技能及音樂得到正常發(fā)揮,以保證臨場時把自己的音樂感覺比較自如地不打折扣的表現(xiàn)出來。具備自然的音樂感,才能去感染和打動你的觀眾。
一本童話故事定價18元 用100元買a本后還剩多少元
1個回答2024-01-20 18:34

還剩下100-18a元

佛教18羅漢
2個回答2022-09-26 09:53
托塔羅漢,探手羅漢,過江羅漢,芭蕉羅漢,靜座羅漢,騎象羅漢,看門羅漢,降龍羅漢,舉缽羅漢,布袋羅漢,
長眉羅漢,開心羅漢,喜慶羅漢,挖耳羅漢,笑獅羅漢,伏虎羅漢,沉思羅漢,騎鹿羅漢。
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