全國各地方言及相聲

職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容有愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會。

愛崗敬業(yè)就是從業(yè)者要充分地認識到自己從事職業(yè)的社會價值，認識到職業(yè)沒有高低貴賤之分，都是職業(yè)的分工本質(zhì)上是人民有組織地自己做自己的事，人們熱愛自己的崗位，敬重自己的職業(yè)，做到干一行、愛一行、專一行。

誠實守信這是指從業(yè)人員說實話、辦實事、不說謊、不欺詐、守信用、表里如一、言行一致的優(yōu)良品質(zhì)。誠實守信要做到既有高質(zhì)量的產(chǎn)品，又有高質(zhì)量的服務(wù)，還要嚴格遵紀守法。

辦事公道是指從業(yè)人員廉潔公正，不僅自己清正廉潔，辦事公正，還要秉公執(zhí)法，做到出于公心，主持公道，不偏不倚。既不唯上、不唯權(quán)，又不唯情、不唯利。服務(wù)群眾是指從業(yè)人員在職業(yè)活動中要全心全意。奉獻社會。奉獻是當(dāng)一個人的個人利益與集體利益、國家利益發(fā)生矛盾時，毫不猶豫地犧牲個人利益，服從集體利益和國家利益，必要時甚至獻出自己的生命。

職業(yè)道德的特點介紹

1、職業(yè)道德具有適用范圍的有限性，每種職業(yè)都擔(dān)負著一種特定的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)。由于各種職業(yè)的職業(yè)責(zé)任和義務(wù)不同，從而形成各自特定的職業(yè)道德的具體規(guī)范。

2、職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性，由于職業(yè)具有不斷發(fā)展和世代延續(xù)的特征，不僅其技術(shù)世代延續(xù)，其管理員工的方法、與服務(wù)對象打交道的方法，也有一定歷史繼承性。如“有教無類”、“學(xué)而不厭，誨人不倦”，始終是教師的職業(yè)道德。

3、職業(yè)道德表達形式多種多樣，由于各種職業(yè)道德的要求都較為具體、細致，因此其表達形式多種多樣。

“希望杯”從舉辦以來，始終堅持面向多數(shù)學(xué)校、多數(shù)學(xué)生，從命題、評獎到組織工作的每個環(huán)節(jié)，都圍繞著一個宗旨：激發(fā)廣大中學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)他們的自信，不斷提高他們的能力和素質(zhì)，不增加師生負擔(dān)，因此受到廣大師生的歡迎。初賽強調(diào)學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)與習(xí)慣，偏重學(xué)校拔高知識。復(fù)賽同樣要求書寫過程，重視賽前復(fù)習(xí)100道試題，難度不大，重視傳統(tǒng)數(shù)學(xué)思維。“迎春杯”是一項傳統(tǒng)中小學(xué)賽事，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)特長生，推動中、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)改革等都起了很大的作用。后更名為“數(shù)學(xué)解題能力展示”、“數(shù)學(xué)花園探秘”。

?！￠L　梁文謀主管學(xué)校全面工作
書　記　周利華協(xié)助校長工作,分管學(xué)校黨務(wù)工作
副 校 長　胡奉誠協(xié)助校長工作,分管學(xué)校教學(xué)工作
副 校 長　鄒茂長協(xié)助校長工作,分管學(xué)校財務(wù)工作
副 校 長　徐鴻教協(xié)助校長工作,分管學(xué)校教學(xué)工作
工會主席　張佰剛協(xié)助校長工作,分管學(xué)校工會及德育工作
副 校 長　樊明芳協(xié)助校長工作,分管學(xué)校辦公室工作

猶的意思是指相似，如同的意思。

拼音：yóu

釋義：

1、如同：雖死猶生、過猶不及。

2、還；尚且：記憶猶新、困獸猶斗。

3、姓。

筆畫：

擴展資料：

相關(guān)組詞：

一、猶如?[ yóu rú ]?

釋義：好像；如同：燈火輝煌，猶如白晝。

二、猶有?[ yóu yǒu ]?

釋義：仍然還存在。

三、猶存?[ yóu cún ]?

釋義：猶：仍然，還、仍然保留著。

四、猶預(yù)?[ yóu yù ]?

釋義：猶豫的意思。

五、猶豫?[ yóu yù ]?

釋義：拿不定主意：猶豫不定、猶猶豫豫。

《人約黃昏后》出自1983年《淡淡幽情》，由翁清溪作曲，用北宋文學(xué)家、史學(xué)家歐陽修的《生查子·元夕》作為歌詞，鄧麗君演唱。

鄧麗君這張唱片的特殊之處，在于她是以一種獨特而前衛(wèi)的手法詮釋中國古典文學(xué)，讓中國人感受到先人的情懷與溫柔。鄧麗君的演唱并沒有局限在藝術(shù)歌曲的窠臼中，而是進行了大膽的嘗試，并將這種風(fēng)格貫穿整個制作中。結(jié)合古典、樹立新樂風(fēng)的手法大膽清新，鄧麗君這張力作堪稱是前衛(wèi)之作，呈現(xiàn)出鄧麗君對音樂的駕馭能力與旺盛的創(chuàng)作力。

《生查子·元夕》

作者：歐陽修

去年元夜時，花市燈如晝。

月上柳梢頭，人約黃昏后。

今年元夜時，月與燈依舊。

不見去年人，淚濕春衫袖。

食的讀音是yì，聲母是y，韻母是i，聲調(diào)是第四聲。

“大食（yì）”是唐代以來中國史書對阿拉伯帝國的稱呼，所以“大食（yì）國”其實就是阿拉伯帝國。

阿拉伯帝國（阿拉伯語：????????????????????，632年－1258年），是中古時期時阿拉伯人所建立的伊斯蘭帝國。唐代以來的中國史書均稱之為“大食”，而西歐則習(xí)慣將其稱作薩拉森帝國。阿拉伯帝國歷經(jīng)626年，主要有四大哈里發(fā)時期（632年－661年）和倭馬亞王朝（661年－750年）、阿拔斯王朝（750年－1258年）兩個世襲王朝。

文化

穆罕默德和歷代哈里發(fā)都奉行較為開明靈活的文化政策，阿拉伯帝國時期，隨著政治的領(lǐng)先地位和靈活開放的融合精神。阿拉伯帝國內(nèi)部的各民族以良性競爭的姿態(tài)的形成促進了新的伊斯蘭教文明體系發(fā)展建立傳播，它是在吸收、消化原埃及、兩河流域、波斯帝國和古希臘、古羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的，既有鮮明的特點又有很強的包容性。