溫州鼓詞送鳳冠大團圓

鼓詞的溫州鼓詞?
1個回答2024-03-16 12:20

溫州鼓詞,又稱“瞽詞”或“盲詞”,俗稱“唱詞”,是浙南地區(qū)最大的曲藝種類,亦為華東和浙江省的主要曲種之一。溫州鼓詞長于抒情,善于敘事,通俗易懂,內含豐富;唱腔押韻,音節(jié)和諧,保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安,流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日,浙江省瑞安市申報的“溫州鼓詞”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號Ⅴ-13。

溫州鼓詞老師
1個回答2024-02-19 14:18
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溫州鼓詞?
1個回答2024-03-04 18:04
溫州鼓詞,又稱“瞽詞”或“盲詞”,俗稱“唱詞”,是浙南地區(qū)最大的曲藝種類,亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

溫州鼓詞長于抒情,善于敘事,通俗易懂,內含豐富;唱腔押韻,音節(jié)和諧,保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。
溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安,流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日,浙江省瑞安市申報的“溫州鼓詞”經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,項目編號Ⅴ-13。
溫州鼓詞的介紹
1個回答2024-03-07 15:36

溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個曲藝品種,俗稱“唱詞”。因過去的藝人多為盲人,故又稱為“瞽詞”或“盲詞”。它用溫州方言表演,具有濃厚的地方色彩和獨特的藝術風格,在清代中期已見流傳。藝人們演唱用的主要樂器,有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的傳統(tǒng)長篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。2006年5月20日,溫州鼓詞經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

溫州鼓詞哪里最多?
1個回答2024-03-21 09:10

【解說】溫州鼓詞,俗稱“唱詞”,是浙南地區(qū)最大的曲藝種類,發(fā)源于溫州瑞安。其表演形式乃一人一鼓,以瑞安方言,用鼓打著節(jié)奏連說帶唱,在2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產。

溫州鼓詞四大名師
1個回答2024-04-11 12:15

溫州鼓詞四大名師分別是阮世池、方克多、陳志雄、丁凌生。

溫州鼓詞,又稱“瞽詞”或“盲詞”,俗稱“唱詞”,是浙南地區(qū)最大的曲藝種類,亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

阮世池,溫州鼓詞“阮派”藝術創(chuàng)始人。17歲以《十二紅》、《五風圖》等名噪浙南。其演唱語言通俗易懂,吐字清晰,表情傳神,唱腔婉約柔和,感情細膩,檀長肢體語言,以刻畫大家國秀、小家碧玉和農婦村姑見長。

方克多,融合有京劇腔調,吐字清晰發(fā)音純正,唱腔腔婉轉流暢,聲情并茂,似戲曲又非戲曲,表白、滑口悠遠,風格韻味獨特。代表作有《三請樊梨花》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

陳志雄,長于抒情,善于敘事,曲句俚質,通俗易懂,并夾有富的群眾詞匯和民間諺語,韻律押韻自然,音節(jié)和諧。其代表作有《八仙賀喜》、《羅通娶親》、《孔明點兵》、《斬貍貓》、《濟公傳》等。

丁凌生,詞風嚴肅認真,表演蒼勁莊重,唱腔平緩自然,吐字清晰,道白自如,用鼓輕重有度,業(yè)界稱之謂“丁派”。代表作有《楊志賣刀》、《王杰》、《雷鋒》、《智取威虎山》等。

夢到有人送鳳冠好嗎
1個回答2023-08-12 13:10
挺好的,有鳳來儀,絕對吉兆。
越劇送鳳冠譜曲?
1個回答2024-02-04 14:21
《碧玉簪》送鳳冠唱詞:

王玉林:玉林今科中狀元,發(fā)奮求名遂宏愿。兩家尊長上面坐,為什么不見娘子女嬋娟。母親啊,娘子的病體可痊愈,還望母親去問根源。

秀英:來了啊,合府上下喜訊傳,秀英移步到堂前。王玉林得意忘形陪笑臉,把過去之事化云煙。見堂上兩家尊長雙對坐,秀英暫且把禮見。
玉林:我見娘子心歡喜,娘子見我生怒氣。我抬頭再看我賢妻,但見她背朝東來面朝西。堂上大人把我斜眼看,羞得我面紅耳赤把頭低。怪我當初做事錯,我只得手捧鳳冠去賠禮。
玉林:我的夫人啊,勸妻休要將我怨,且聽玉林來相勸。當初迎娶你到我府,我本是新婚燕爾慶良緣。都只為文友設計陷害你,假造情書偷玉簪。他存心拆散我夫妻,害得你我花燭之夜不團圓。

人毒計他終敗露,用盡心機也枉然。如今是媒婆下獄文友死,我與你夫妻從此再團圓。夫人啊,過去之事你莫再提,快受官誥來接鳳冠。
秀英:你不要多言多語多相勸,害得我嘛多思多想多心酸。怪爹娘錯選錯許錯配人,配了你這個負情負義負心漢。我也曾好聲好氣好言問,你卻是惡言惡語惡待看。你不該不聲不響不理睬,你為什么瞞書瞞信瞞玉簪。

我主婢受苦受難受到今,害得我是哭爹哭娘哭傷肝。既然你是大富大貴的大狀元,你就該去娶一個美德美貌是美嬋娟。
玉林:我鳳冠捧得雙手酸,立呀立得兩腿軟。千言萬語去相勸,她一點不肯回心轉。背轉身來朝上看,見大家袖手作旁觀。上坐岳父老大人,我只得懇求岳父去送鳳冠。
李廷甫:莫記前仇莫記怨,且聽為父言相勸。前番玉林虧待你,難為他今日認錯回心轉。你看他龍門高跳奪魁首,平地春雷心喜歡。你就該與他夫妻重團圓,承受皇恩接鳳冠。
秀英:叫聲爹爹聽根源,京都離此路途遠。家中之事你不曉,到娘親跟前去問問看。啊爹爹呀,那日庭前把婚退,氣得爹爹肝腸斷。此情此景在眼前,爹爹你還會替他來送鳳冠。
李廷甫:賢婿呀,要送鳳冠你去送,接與不接我不管。
玉林:女兒總聽娘的話,娘去相勸定能回心轉。上前懇求老岳母。
李夫人:賢德女兒聽娘勸,娘知女兒心中怨。你要怪奴才顧文友,他串通媒婆起禍端。玉林他拾書不言講,他只怕丑事往外傳。
秀英:母親,娘啊,娘親你何苦來相勸,啊娘啊娘,難道你前番之事都忘完??捎浀脻M月之期回娘家,他逼我是隨轎而去隨轎轉??捎浀媚镉H你那日到王家,他竟敢岳母不叫伯母喚。

可記得擺在你娘前將兒打,羞辱女兒是無地鉆。我受過玉林多少氣,啊娘啊娘,難道你一點不記怨。并非女兒心腸硬,此事不要你娘多管。他是個惡毒丈夫兒不愿,管他狀元不狀元。
李夫人:玉林,我去勸她也無用,鳳冠還你王狀元。
玉林:岳母相勸妻不聽,鐵石的心腸不肯軟。這叫玉林如何好,還求堂上兩年邁。從前孩兒禮不端,悔將秀英惡待看。如今她不肯接鳳冠,還請爹爹去相勸。
王裕:年少無知肇禍端,枉守蕓窗讀書卷。在家不聽娘教訓,賢德媳婦受屈冤。為父不知家中事,要管求你娘去管。
王玉林:娘子不肯接鳳冠,還請母親代去勸。
王玉林:母親不肯去相勸,我中狀元也枉然。孑然一身空嗟嘆,皈依三寶了心愿。
王夫人:媳婦大娘,我格心肝寶貝呀,叫聲媳婦我格肉,心肝肉啊呀寶貝肉。阿林是我格手心肉,媳婦大娘儂是我格手背肉。手心手背都是肉,老太婆舍不得那兩塊肉。

媳婦啊,儂心寬寬來氣和和,賢德媳婦來聽婆婆。阿林從前待虧儂,難為伊今朝陪罪是來認錯。儂看伊跪到西啊呀跪到東,膝髁頭跪得是紅火火。媳婦儂三番勿理伊,伊是狀元勿做要去和尚做。

李秀英:回稟年邁老婆婆,你何必苦苦相勸我。夫妻不和世間有,唯有我是不明不白受折磨。折磨媳婦染重病,多虧你婆婆相救我。啊婆婆啊,我不愿與他夫妻和,只好辜負你老婆婆。
王夫人:媳婦儂是賢良方正第一個,福也大來嘛量也大。千錯萬錯是阿林錯,我婆婆待儂總勿錯。媳婦儂今朝夫妻和,我一家團聚嘛樂呵呵。媳婦儂若不肯夫妻和,我這份人家要無結果。

豈不是一場歡喜一場空,我養(yǎng)什么伲子還做什么婆。媳婦啊,儂賣個人情給婆婆,收下鳳冠夫妻和。

秀英:婆婆啊,我不愿與他夫妻和,我情愿提茶端湯來奉公婆。
王夫人:伊情愿提茶端湯來奉公婆,真是我賢惠格好媳婦。左右為難難煞我,阿林啊,儂若要夫妻和睦嘛,除非儂狀元跪地去認錯。
秀英:這鳳冠霞帔兒暫且收,請公婆爹娘原諒我。
溫州鼓詞的主要藝人
1個回答2024-01-18 10:25


由于溫州鼓詞在平陽發(fā)展比較快,歷史上公認溫州鼓詞出平陽,但其中也有平陽的藝人為溫州鼓詞發(fā)展和提高作出巨大的貢獻有關。
如平陽鰲江鄭家墩藝人陳昌牌(1864-1946)。因為他創(chuàng)造了鼓詞的牛筋琴樂器,被稱為現(xiàn)代溫州鼓詞音樂的奠基人。早年陳昌牌的演唱就獨具特色,故爾人們尊稱他“牌先”。他青年時曾當過戲班正吹,精通音律,后學唱鼓詞,進步甚快。他發(fā)現(xiàn)原來的鼓詞伴奏樂器是用牛筋繩綁在凳腳上作琴敲擊,牛筋繩因纏繞方法不同,琴的音價無法控制,定調困難,在演唱中稍有不慎便會松動,且每次綁上解下很不方便,于是經過反復研究進行改進。他把五根牛筋繩并排固定在一塊木板上,按宮、商、角、徵、羽五個音序排列,經多次試驗后終于獲得成功。不但使琴音悠揚動聽,且能直接烘托演唱效果,增強藝術表現(xiàn)力。還可以使演唱者將手腳解放出來,更加灑脫地表演。為了加強演唱節(jié)奏感,他又在左手加了一副拍板,既可控制演唱節(jié)奏,又增強了音樂的表現(xiàn)力,烘托故事情節(jié)和演唱氣氛,溫州鼓詞演唱的基本格局從此定型。一個民間的盲人藝術家。
平陽昆陽鎮(zhèn)還有一位叫盲人藝術家叫鄭永(1910-1972),鼓詞文學作者。青年時代迷戀傳奇小說,常在茶余飯后或夏夜納涼時給鄰居或伙伴們說書唱詞,頗受鄰里贊賞。建國初正式在詞院里說唱,還深入工廠田頭,鰲江兩岸,宣傳新中國新社會。他廣泛地與溫州各地的鼓詞藝人接觸,逐漸了解和掌握溫州鼓詞的演唱格局,遂萌發(fā)創(chuàng)作溫州鼓詞的欲望,初次創(chuàng)作了《擊沉蔣艦中字號》,并在報刊上發(fā)表,頗得好評。接著又創(chuàng)作了《解放一江山》。從此創(chuàng)作的欲望一發(fā)而不可收,先后創(chuàng)作《別靠天》、《古城會》、《三世仇》、《血淚蕩》、《兒女風塵記》、《草原烽火》、《新兒女英雄傳》等;并對傳統(tǒng)曲目《胭脂》進行改編。1958年,他創(chuàng)作的鼓詞《別靠天》由鼓詞藝人參加全國首屆曲藝會演,獲優(yōu)秀獎。
平陽縣宋橋村黃玉臣(1894-1966)原名黃熙廊,出生時即雙目失明,為謀生計,少年時即學唱溫州鼓詞。也是享名溫州的著名鼓詞藝人。1951年至1957期間曾任平陽縣民間曲藝協(xié)會主任。由于他天資和藝術悟性都很好,他在鼓詞音樂的繼承和改革方面也頗多造詣,他運用扁鼓的敲擊技巧,把歷史演義中行兵布陣、槍刺刀砍的情節(jié)演唱得惟妙惟肖,使聽眾有身臨其境的感覺,被溫州曲藝界譽為“平陽鼓”。代表作有《岳傳》、《隋唐演義》、《北宋楊家將》等。

溫州鼓詞
3個回答2022-05-02 14:50
發(fā)源于瑞安呀! 因為鼓詞用的 就是純正的瑞安話..
這個不用懷疑啦!
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