澤州大鼓封神演繹

澤州縣是我國人類開發(fā)較早的地區(qū)之一，歷史源遠流長。高都遺址出土的文物表明，早在 2 萬年前，就有人類在這里繁衍生息。堯、舜時期，澤州為冀州之域，且屬 “ 帝都畿內(nèi) ” 。秦漢時先后在這里置高都縣、陽阿縣、高都郡。北魏時屬建州。隋開皇三年 (583 年 ) 改建州為澤州，時境內(nèi)為丹川縣。唐武德三年 (620 年 ) 始稱晉城縣，后數(shù)易其名，或稱晉城，或稱丹川。明洪武省縣入州，晉城為澤州州治。清雍正六年 (1728 年 ) 升澤州為府，析郭置鳳臺縣。民國時復(fù)稱晉城縣。抗日戰(zhàn)爭時期，太岳、太行抗日革命根據(jù)地在邊緣地帶分置晉 ( 城 ) 沁 ( 陽 ) 、晉 ( 城 ) 北、晉 ( 城 ) 東縣， 1945 年 4 月 28 日晉城縣全境解放，同年 5 月恢復(fù)晉城縣建制。 1948 年 10 月撤晉城縣城關(guān)區(qū)置晉城市 ( 縣級 ) ，與晉城縣并存， 1948 年 8 月撤銷晉城市，轄區(qū)仍歸晉城縣。 1958 年，高平、陵川兩縣并入， 1958 年 7 月陵川縣分設(shè)， 1961 年 5 月高平縣分設(shè)。 1983 年 9 月晉城縣改設(shè)縣級市。 1985 年 5 月，晉城市升為地級市，原晉城市 ( 縣級 ) 分置為城、郊區(qū)。 1996 年 8 月，撤銷晉城市郊區(qū)改設(shè)澤州縣，轄區(qū)不變。

“雷州換鼓”“錢塘江潮”、“廣德埋藏”、“登州海市”

雨林 雨林很好找,沼澤一般就在雨林里,不過很稀有,晚上沼澤里一般都有九頭蛇，要帶上終級防具再打怪 否則他會秒你

涌泉寺西有獅子峰，形如獅子，沿獅子峰西下行數(shù)里，即到達摩洞，洞內(nèi)有一尊2米左右的達摩面壁坐像，洞外一巨石，石壁如斧削，上刻清朝道光年間詩人魏杰，根據(jù)這里的自然景物和民間傳說，整理編寫成的18景，這就是鼓山十八景：達摩面壁、南極升天、仙猿守峽、古鶴巢云、仙人巨跡、福壽全圖、蟠桃滿塢、玉筍成林、蟻蜓渡潮、漁燈普照、獅子戲球、金蟾出洞、伏虎馱經(jīng)、神龍聽法、鎧甲卸巖、慈航架壑、八仙巖洞、千佛梵宮。 這18洞景經(jīng)過風(fēng)化瓦解 歲月淘洗現(xiàn)在有的景點已看不到了，但大部分景點仍然惟妙惟肖，連同那美妙的神話傳說，讓游客感覺到大自然的無比神奇.

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海拔969米

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，通俗易懂，內(nèi)含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。
溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報的“溫州鼓詞”經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅴ-13。

溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個曲藝品種，俗稱“唱詞”。因過去的藝人多為盲人，故又稱為“瞽詞”或“盲詞”。它用溫州方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨特的藝術(shù)風(fēng)格，在清代中期已見流傳。藝人們演唱用的主要樂器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的傳統(tǒng)長篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。2006年5月20日，溫州鼓詞經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。