蔡香柳唱溫州鼓詞朱買臣

負薪（xīn）掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

李清照（1084－1155），濟南章丘人，號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創(chuàng)作具鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。李煜，人名。著名的有五代十國時南唐國君李煜，漢族，在位時間(961-975)，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年(961年)繼位，史稱李后主。開寶八年，國破降宋，俘至汴京，被封為右千牛衛(wèi)上將軍、違命侯。后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術才華卻非凡。精書法，善繪畫，通音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《烏夜啼》等詩.被稱為“千古詞帝”。朱買臣，字翁子，會稽吳人。生年不詳，卒于漢武帝元鼎二年，年約六十余歲。家貧，賣薪自給，行歌誦書妻初亦負載相從，久以為羞，求去。買臣道：“我年五十當寶貴，現(xiàn)在已四十多了，待吾寶貴，當報汝功，”妻不從，聽之去，適一田夫，武帝時得莊助之薦，拜中大夫，復拜會稽太守，他乘傳入?yún)?，見故妻與夫治道迎官，遂合以后車載其夫婦，舍之園中，給食一月，婦慚而自縊，買臣后為丞相長史，時張湯行丞相事，屢加陵折，又因莊助之死，為湯所陷頗以主怨，乃千發(fā)湯的陰事，湯自殺，買臣亦遭誅，他作有賦三篇，今已亡佚。鬼谷子，姓王名詡，一說為春秋時代衛(wèi)國（今型租河南鶴壁市淇縣）人；一說為戰(zhàn)國時代衛(wèi)國(今江西省貴溪市)人；但具體生卒日不詳，是“諸子百家”之一縱橫家的鼻祖，主要著作有《鬼谷子》及《本經(jīng)陰符七術》。同時也有同名著作《鬼谷子》，一部研究社會政治斗爭謀略權術的書。 常入云夢山采藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。“王禪老祖”是后人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個弟子（見《戰(zhàn)國策》）。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說（見《孫龐演義》）。 他通天徹地，兼顧數(shù)家學問，人不能及。一是神學：日星象緯卜辯兆，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，布陣行軍，鬼神莫測；三是游學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養(yǎng)性，祛病延壽，學究精深。 　　《鬼谷子》一書是其后學者根據(jù)其言論整理而成，被完整地保留在道家的經(jīng)典《道藏》中。內容十分豐富，涉及政治、軍事、外交等領域，灶畢主要講述有關謀略的理論。 鬼谷子先生曾任楚國宰相，后歸隱衛(wèi)國授徒，鬼谷位于江西省貴溪境內，因鬼谷子先生在此授徒為名。 　　道教認為鬼谷先生為“古之真仙”，曾在人間活了百余歲，而后不知去向。
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溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

溫州鼓詞長于抒情，善于敘事，通俗易懂，內含豐富；唱腔押韻，音節(jié)和諧，保持了民間說唱音樂的特色。最具代表性的傳統(tǒng)曲目有《陳十四娘娘》《十二紅》等。
溫州鼓詞發(fā)源于溫州瑞安，流布于溫州、青田、玉環(huán)等地區(qū)。2006年5月20日，浙江省瑞安市申報的“溫州鼓詞”經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄，項目編號Ⅴ-13。

溫州鼓詞是流行于浙江溫州及其毗鄰地區(qū)的一個曲藝品種，俗稱“唱詞”。因過去的藝人多為盲人，故又稱為“瞽詞”或“盲詞”。它用溫州方言表演，具有濃厚的地方色彩和獨特的藝術風格，在清代中期已見流傳。藝人們演唱用的主要樂器，有牛筋琴、扁鼓、三粒板、小抱月等。最具代表性的傳統(tǒng)長篇曲目有《陳十四娘娘》、《十二紅》等。2006年5月20日，溫州鼓詞經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。

溫州鼓詞四大名師分別是阮世池、方克多、陳志雄、丁凌生。

溫州鼓詞，又稱“瞽詞”或“盲詞”，俗稱“唱詞”，是浙南地區(qū)最大的曲藝種類，亦為華東和浙江省的主要曲種之一。

阮世池，溫州鼓詞“阮派”藝術創(chuàng)始人。17歲以《十二紅》、《五風圖》等名噪浙南。其演唱語言通俗易懂，吐字清晰，表情傳神，唱腔婉約柔和，感情細膩，檀長肢體語言，以刻畫大家國秀、小家碧玉和農(nóng)婦村姑見長。

方克多，融合有京劇腔調，吐字清晰發(fā)音純正，唱腔腔婉轉流暢，聲情并茂，似戲曲又非戲曲，表白、滑口悠遠，風格韻味獨特。代表作有《三請樊梨花》、《紅燈記》、《沙家浜》等。

陳志雄，長于抒情，善于敘事，曲句俚質，通俗易懂，并夾有富的群眾詞匯和民間諺語，韻律押韻自然，音節(jié)和諧。其代表作有《八仙賀喜》、《羅通娶親》、《孔明點兵》、《斬貍貓》、《濟公傳》等。

丁凌生，詞風嚴肅認真，表演蒼勁莊重，唱腔平緩自然，吐字清晰，道白自如，用鼓輕重有度，業(yè)界稱之謂“丁派”。代表作有《楊志賣刀》、《王杰》、《雷鋒》、《智取威虎山》等。

關于朱買臣負薪讀書的故事

　　漢朝時候的朱買臣，小時候，家里很窮。為了維持生活，他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

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《漢書·朱買臣傳》：“初，買臣免，待詔，常從會稽守邸者寄居飯食。拜為太守，買臣衣故衣，懷其印綬，步歸郡邸。直上計時，會稽吏方相與群飲，不視買臣。買臣入室中，守邸與共食，食且飽，少見其綬，守邸怪之，前引其綬，視其印，會稽太守章也。守邸驚，出語上計掾吏。皆醉，大呼曰："妄誕耳！"守邸曰："試來視之。"其故人素輕買臣者入內視之，還走，疾呼曰："實然！"坐中驚駭，白守丞，相推排陳列中庭拜謁。買臣徐出戶?！?br/> 朱買臣是會稽（今浙江紹興）人，他在免官之后曾到會稽駐京機構所在地寄 住，窮愁潦倒，來京辦事的會稽老鄉(xiāng)也看不起他。朱買臣拜為會稽太守之后，他 隱瞞真相，故作矜持，而會稽同鄉(xiāng)則前踞后恭，丑態(tài)百出，演出了一場滑稽劇。 《漢書》展示了官場上形形色色的世態(tài)人情，生動地再現(xiàn)了西漢盛世各類士人宦 海浮沉的情境，他們的成功和失敗構成一幅幅維妙維肖的畫面。

從朱買臣起先被人看不起，后來勤學而成功、受人敬仰的故事，不免令人感慨成功之艱辛，而如何受人尊敬，得到內心的平衡包含了太多成功者的智慧。