相聲假牙咬眼睛

你是一下一部車(chē)向你撞過(guò)來(lái)你是閃避還是硬撞，道理也是一樣，蛇遇到人類(lèi)就應(yīng)該會(huì)選擇逃跑，如果你做一些傷害它以及其他的一切，她就會(huì)向你發(fā)動(dòng)攻擊

種類(lèi)不同，一些種類(lèi)的魚(yú)會(huì)具有一定的攻擊性，若是和其他魚(yú)類(lèi)混養(yǎng)就很容易出現(xiàn)咬眼睛的事；空間狹小，如果魚(yú)缸的容量太小，使得它們經(jīng)常接觸，就會(huì)使得打架次數(shù)更加頻繁；爭(zhēng)斗配偶，當(dāng)雄性魚(yú)進(jìn)入發(fā)情期后，為了爭(zhēng)斗心儀的配偶會(huì)互相攻擊、咬眼睛。

1、品種不同

一些魚(yú)類(lèi)的攻擊性會(huì)比較強(qiáng)，若是將它和其他品種的魚(yú)類(lèi)放在一起混養(yǎng)，就很容易出現(xiàn)打架斗毆的現(xiàn)象。比如將鯉魚(yú)和金魚(yú)一起飼養(yǎng)，鯉魚(yú)就會(huì)咬金魚(yú)的眼睛。因此建議對(duì)魚(yú)進(jìn)行單養(yǎng)。

2、空間不足

若是飼養(yǎng)魚(yú)群的魚(yú)缸體積狹小，且魚(yú)群的領(lǐng)地意識(shí)較強(qiáng)，就會(huì)將對(duì)方視作入侵者而發(fā)生爭(zhēng)斗，期間可能會(huì)咬對(duì)方的眼睛。飼養(yǎng)者可以更換更大體積的魚(yú)缸，或者減少魚(yú)群的數(shù)量來(lái)處理。

3、爭(zhēng)斗配偶

當(dāng)雄性魚(yú)進(jìn)入了發(fā)情期，就會(huì)向雌性魚(yú)展開(kāi)追求，若是出現(xiàn)了競(jìng)爭(zhēng)者就會(huì)為了搶奪配偶權(quán)而發(fā)生打斗。這是自然生存的法則，飼養(yǎng)者無(wú)需干涉，若是強(qiáng)加干涉反而會(huì)破壞自然生態(tài)。

活到現(xiàn)在，我回頭再回看我的人生，原來(lái)的三觀早完全被改變了，好像我們都被“騙”了.

我們似乎是生活在一個(gè)“各種設(shè)定好”的程序里

一輩子執(zhí)著的子女，放不下的家庭

追逐的感情和名利

最終都只是一個(gè)自我意識(shí)的幻影

夢(mèng)醒時(shí)分 空空如也

滿(mǎn)世界都是你的

整個(gè)世界又都不是你的

我們規(guī)劃了很多，計(jì)劃了更多，最終逃不開(kāi)一個(gè)“無(wú)?！?也無(wú)法跳脫出因果對(duì)我們的作用.凡事都是緣起性空，因果循環(huán)，相互作用。緣來(lái)緣聚，緣盡緣滅！

大多數(shù)人都沒(méi)有福報(bào)聽(tīng)聞到佛法

也沒(méi)有智慧領(lǐng)悟到“緣起性空”

活了一輩子，也做了一輩子的演員，各自演繹她們的一生，喜怒哀樂(lè) 生離死別 愛(ài)恨情仇

最終也是如夢(mèng)如幻

我們的一輩子都為了

自己的孩子考得最好 學(xué)得最好

自己干得最好

自己住得比人高檔 穿得比人漂亮 吃得比人豐富

別人傷了你 一定要以牙還牙

結(jié)果就這些執(zhí)著

就這么折磨了我們的一生

我們所追求的…什么也帶不走

卻累了苦了自己一輩子

恐怕多數(shù)的人在閉眼那刻都不承認(rèn)有六道輪回，多數(shù)的斷滅論者，就知足常樂(lè)自我感覺(jué)良好，就如同實(shí)驗(yàn)室的白老鼠一般被喂得白白胖胖而對(duì)自己的未來(lái)毫無(wú)察覺(jué)，仍人擺布！

我每一刻回頭去回顧自己的人生，都感慨命運(yùn)如此不可思議，各自因緣錯(cuò)綜復(fù)雜的因緣和合，只有到自己得到智慧的那一天，方能領(lǐng)悟那種經(jīng)歷的真正答案，沒(méi)有“對(duì)”也沒(méi)有“錯(cuò)”更無(wú)“好”無(wú)“壞”之分，但是“煩惱”如影隨形，這個(gè)“有漏”的世界里，如何能得到“無(wú)漏”的人生

我從小就對(duì)各自事物和現(xiàn)象充滿(mǎn)了好奇心，總想讓自己的一生過(guò)得沒(méi)有遺憾，過(guò)的“完美”，所以一直在尋找一種如何讓自己可以永久“圓滿(mǎn)”的“規(guī)律”，我研究星座，研究風(fēng)水，總想從中得到一個(gè)不變的規(guī)律

就是這樣的“好奇心”最好把我引領(lǐng)到了佛教的道路，在認(rèn)知學(xué)習(xí)的過(guò)程里，我才發(fā)現(xiàn)，只有佛陀在經(jīng)文里所“預(yù)言”才是真理，永久不變的只有“道”才是真正不以人的意志為轉(zhuǎn)移的真理，唯一不變的也只有一件事情，就是“變”，只有變才是這個(gè)世界唯一不變的“真理”佛教稱(chēng)為“無(wú)?！?br/>
我們始終有一種錯(cuò)覺(jué)，以為我們一直忠誠(chéng)于真理，以為我們一直忠誠(chéng)于價(jià)值。而實(shí)際上，我們只不過(guò)忠誠(chéng)于自己的幻想，忠誠(chéng)于自己的情緒，忠誠(chéng)于自己的欲望。

我們被這個(gè)世界的假象騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，真理永遠(yuǎn)只掌握在少數(shù)人手里。這個(gè)世界上99%的人都是不知道也不需知道真相的。

我們都是生活在魚(yú)缸中的“魚(yú)”，是要通過(guò)修行擺脫魚(yú)缸，打破魚(yú)缸，還是渾渾噩噩繼續(xù)生活在魚(yú)缸里……？我選擇前者！不管成功與否，至少不想再稀里糊涂過(guò)完自己的后半生

佛陀在彌陀經(jīng)里說(shuō)，我們生活就是生活在這個(gè)“五濁惡世，大家只要仔細(xì)去看一下，十么是五濁惡世，就會(huì)非常佩服佛陀在2000多年前已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界的狀態(tài)做了非常準(zhǔn)確的預(yù)言.

我以前信仰佛教卻從不深入經(jīng)藏，最近才開(kāi)始真正的看經(jīng)書(shū)，去理解經(jīng)文的意思，這樣的心情來(lái)看經(jīng)書(shū)得到的是很不一樣的感受

我們的這個(gè)世界就如同“三界火宅“充滿(mǎn)了各種陷阱，陷阱，而我們都是迷失在火宅里“嬉鬧玩?！倍蛔灾暮⒆?，佛陀在《妙法蓮華經(jīng)》里曾用三界火宅的這么一個(gè)故事來(lái)做比喻，無(wú)知的人們迷失在這個(gè)“假”的世界里不愿“出來(lái)”……最后佛陀用“白牛馬車(chē)”而暗示我們可以用佛教的“一乘法”而擺脫“火宅”

既然是個(gè)“假的世界“我發(fā)愿能努力修行跳出因果，而不是被因果左右.也希望自己“道心”不退轉(zhuǎn)！

佛教就像是一貼讓人清醒的藥，一旦醒來(lái)，便無(wú)法再裝睡！

真的，每個(gè)人額頭上都有眼睛。俗稱(chēng)天眼，又叫作月輪。不過(guò)修道參禪的人才能用天眼看世界，甚至三界。

真的沒(méi)有寵物診所嗎？家附近沒(méi)有，遠(yuǎn)點(diǎn)兒的地方?jīng)]有嗎？
人用的藥不知道狗狗能不能用，怕藥效太強(qiáng)對(duì)狗狗不好。
能有寵物診所最好還是去看看吧！

獸醫(yī)說(shuō)手術(shù)下來(lái)三千多，我也沒(méi)那個(gè)條件啊

這樣的情況下最好能去寵物醫(yī)院!
如果去不了,你可以先滴抗生素眼藥水或眼藥膏,一天滴4-6次左右.讓它多休息,放在安靜的地方.
用藥的話(huà),得連續(xù)5天左右.

定位的問(wèn)題，人的眼睛兩只眼睛相互使用當(dāng)然，我們正?？吹臅r(shí)候是一只眼睛在正常工作，另一只眼睛在協(xié)助，如果說(shuō)你只剩下一只眼睛，你的眼睛會(huì)定位失敗就像說(shuō)我們要定位一個(gè)人的位置，要知道經(jīng)度緯度一樣，兩只眼睛缺少了一只，我們對(duì)空間的把握就不是那么精準(zhǔn)了，比如說(shuō)你想在紙上畫(huà)某一個(gè)縣，但是你一只眼睛可能就把握不好距離，真正用筆在紙上點(diǎn)的時(shí)候，就不是自己想要的那一點(diǎn)，影響正常的生活。

說(shuō)明眼見(jiàn)不一定為實(shí)，耳聽(tīng)不一定為虛。所以要想了解事情的真相，只靠眼睛，耳朵是不夠的，還要用心去觀察。用腦去思考。才能了解真相。

給狗狗已經(jīng)涂點(diǎn)紅霉素眼藥膏，消炎了！